八卦各有三爻, “乾[qián](天)、坤[kūn](地)、震[zhèn](雷)、巽[xùn](風)、坎[kǎn](水)、離[lí](火)、艮[gèn](山)、兌[duì](澤)” 分立八方,象徵“天、地、雷、風、水、火、山、澤”八種事物與自然現象,象徵世界的變化與迴圈,分類方法如同五行,世間萬物皆可分類歸至八卦之中,亦是二進位制與電子計算機的古老始祖。 歷史起源: 八卦最先由伏羲根據燧人氏造設的兩幅星圖曆法《河圖洛書》創設。[1] 地點在洪洞卦地村,因為此村四面環山,又有八個村莊分佈於四周,而且均相隔八華里,形似卦底。伏羲以景畫卦,故創八卦圖。此圖由周文王在伏羲所創八卦圖的基礎上演變而來。八卦圖位於洪洞大槐樹景區的中軸線上,取意“根在洪洞”。 歷史文化: 八卦圖在排列組合嚴密邏輯性就象數學公理一樣不可以更改。人們對於《周易》和八卦圖的解釋和理解方 八卦圖裝飾(2張) 面存在著不同時期、不同流派思想的說明文字。從古至今八卦圖的成因始終是一個謎團,沒有人能夠拿出有科學依據的事實來解析八卦圖完整的起源。對八卦圖的起源存在以下幾個版本。 1、《太平御覽》:“伏羲坐於方壇之上,聽八風之氣,乃畫八卦。”以“—”為陽,以“--”為陰,組成八卦:乾為天,坤為地、震為雷、坎為水,艮為山、巽為風、離為火、兌為澤,以類萬物之情。古代常用八卦圖作為除兇避災的吉祥圖案。 2、簡釋:《說卦》曰:“天地定位,山澤通氣,雷風相薄,水火不相射。”後人多以此作為上圖的說明,也有人認為圖中的乾(天),坤(地),艮(山),兌(澤),震(雷),巽(風),坎(水),離(火)的方位關係即由此而來。 3、先天八卦圖起源的另一說法是宋代。北宋邵雍在《皇極經世》中記載了這種排列,他死後不久就有先天八卦圖流傳,估計已長埋地下。邵雍是否為先天八卦的作者,一直存在爭議。
八卦各有三爻, “乾[qián](天)、坤[kūn](地)、震[zhèn](雷)、巽[xùn](風)、坎[kǎn](水)、離[lí](火)、艮[gèn](山)、兌[duì](澤)” 分立八方,象徵“天、地、雷、風、水、火、山、澤”八種事物與自然現象,象徵世界的變化與迴圈,分類方法如同五行,世間萬物皆可分類歸至八卦之中,亦是二進位制與電子計算機的古老始祖。 歷史起源: 八卦最先由伏羲根據燧人氏造設的兩幅星圖曆法《河圖洛書》創設。[1] 地點在洪洞卦地村,因為此村四面環山,又有八個村莊分佈於四周,而且均相隔八華里,形似卦底。伏羲以景畫卦,故創八卦圖。此圖由周文王在伏羲所創八卦圖的基礎上演變而來。八卦圖位於洪洞大槐樹景區的中軸線上,取意“根在洪洞”。 歷史文化: 八卦圖在排列組合嚴密邏輯性就象數學公理一樣不可以更改。人們對於《周易》和八卦圖的解釋和理解方 八卦圖裝飾(2張) 面存在著不同時期、不同流派思想的說明文字。從古至今八卦圖的成因始終是一個謎團,沒有人能夠拿出有科學依據的事實來解析八卦圖完整的起源。對八卦圖的起源存在以下幾個版本。 1、《太平御覽》:“伏羲坐於方壇之上,聽八風之氣,乃畫八卦。”以“—”為陽,以“--”為陰,組成八卦:乾為天,坤為地、震為雷、坎為水,艮為山、巽為風、離為火、兌為澤,以類萬物之情。古代常用八卦圖作為除兇避災的吉祥圖案。 2、簡釋:《說卦》曰:“天地定位,山澤通氣,雷風相薄,水火不相射。”後人多以此作為上圖的說明,也有人認為圖中的乾(天),坤(地),艮(山),兌(澤),震(雷),巽(風),坎(水),離(火)的方位關係即由此而來。 3、先天八卦圖起源的另一說法是宋代。北宋邵雍在《皇極經世》中記載了這種排列,他死後不久就有先天八卦圖流傳,估計已長埋地下。邵雍是否為先天八卦的作者,一直存在爭議。