當然有了，古人有不動筆墨不讀書這個說法。

紅樓夢是一部有兩個版本系統的書，即脂本與程本。如果只是閒讀，無所謂什麼版本，若研究，只能以脂本為主。現在有一種論調，說紅樓夢只不過就是一部小說，更有人很搞笑地定義其為文化小說，哪本小說是文盲小說，大概只有定義文化小說的人知道吧。

紅樓夢到底是怎樣的一部書？這便牽扯到今、古人為文的目的問題，文以載道，古人為文，這是一種自覺，而今人為文，大概是厚味吃多了，被其脂油矇住了心，眼裡只有名利二字，吳氏紅學之知偽造偽，就是表現，他們為什麼認識不到在當代打著民族主義旗號不合時宜？因為民族主義在他們手中只不過就是攏人目光的工具。文以載道，那些認為紅樓夢只不過就是一部小說的人也不會看道這一點，因為他們所受的教育方式讓他們的目光只停留在小說這一點上，讓他們跳不出《曹家門》這個圈子，讓他們只看到故事要有完整性，讓他們的目光已變得若祥林嫂一般，只會間或一輪。認識不到紅樓夢其實是一部隨時都可以停下來的書。為什麼可以隨時停下來？已知其中道理，何必再往下看呢？這就好比已到達目的地，可以自由活動了。紅樓夢所寫只不過就是一個人物一生當中的一個片斷，這個人是林黛玉，由其姓林進賈府開始，至寫林四娘死，隱喻林黛玉從此不再姓林止，理論上，這個故事也是完整的，其他諸釵，只不過就是這個故事的陪襯。如果有人認為她們與林黛玉是一個人或是其不同側面，我不反對。

手抄是一種很好的學習方法，尤其是對於紅樓夢，不但能加深理解，還能從句讀中發現問題。不但是紅樓夢，其他書，諸如《西廂記》、《桃花扇》，杜詩，《春秋》、論、孟，唐宋八家的名篇等，好書不厭百回讀，書讀百遍其義自見，還有一句話，叫做好記性不如爛筆頭。如果只是為了抄書而抄書，現在有影印機，就不必這麼麻煩了。注：紅樓夢是我的習稱，有時指的是石頭記。歡迎批評。

如果是存著書法的愛好，手抄為樂，也是趣味無窮的。

有一種增強記憶的方法也是手抄，邊抄邊記，記憶更為深刻，也不失為一種好辦法。

如果自己覺得有意義，就去行動吧！收穫自己想收穫的。感受屬於自己的樂趣。

如果時光回溯到三十多年前，手抄文章甚至完本書籍那就不是什麼稀奇事了。最聞名的是半個世紀之前的手抄本（特指民間流傳的小說）“XX之心”據說當時“地下”傳抄活動出奇的猖獗（請原諒我的自高）

由此我聯想到了曾經在中國詩壇赫赫有名的詩人一一食指，又據介紹他是中國朦朧詩的鼻祖。有文字記載：食指的詩被當時的知青們手抄成風，由此可見詩人食指的詩歌在當時的社會環境下對青年人的精神刺激和召喚是何等的非同凡響呀！

當然，我估計曾經有人手抄《紅樓夢》也就不奇怪了。今天看來手抄哪怕萬言都覺得不合時宜了，可社會的發展不就是這樣子的嗎？科技的改變力量已經讓世人無不俯首聽命了。當然，那些一筆一劃留下來的文化㾗跡，也電腦儲存卡上跳出的字兒無法用同樣的尺度來斷定的。

還有一種情況，就是像上文提到的那位書畫家以書法為導向，在自己個性的張揚中實現自己的夢想，這應該是屬於特類範圍。

拋開時代前進的意義，來說純手抄長篇大論或鴻著的情形，我倒覺得是一種精神象徵，它象徵著當事者，志如鋼，心似海，在熱鬧的快節奏的世界保持著沉定和從容，以苦行僧的姿態在磨練自己的書法藝術的同時還在修自己的性，亦可奉為高境界之人。

最後向至今仍堅守在傳統“通道”上的人們致以誠摯的問候和敬意！