完全靠權力和經濟捧的藝人肯定餓死；深受百姓喜歡的藝術家生活會安定些；靠性感撩人的藝人會被官僚富家當金絲鳥養起來。

謝邀。這問題沒有可比性。要我說，都可能也都不可能。無論是體制內拿工資的演員，還是體制外的所謂草根演員，只要生存下來就說明有很強的適應能力。特別是體制內的演員，收到環境限制，很多活不能使，很多技巧不能用，可這並不代表他們不會、身上沒有。反而倒是一些民間相聲演員，表演方式單一，能力也明顯不足，在臺上經常笑場、出洋相，還是不是懟觀眾、拿觀眾找樂，這要在那個時代，即使不捱打也早被哄下去了。所以啊，一個時代有一個時代的特徵，沒什麼可比性。

沒有如果 沒有假設 面對現實最好！什麼都得與時俱進才對，總想回到過去撩攤相聲 舊戲園子相聲不現實，隨著網路媒體的進展，相聲這門藝術也必須搭乘這些平臺來展現自己！

沒有可比性，馬三立年輕的時候沒有一個安定的社會環境，哪有什麼主流相聲，說相聲的都是要飯的了，哪有心情管藝術

馬三立大師經歷了民國和改朝換代新舊中國兩個時代，在民國時代，沒有正式的國家院團，像馬三立、侯寶林先生等都是民間藝人，生活來源全靠自已努力演出打拼。新中國成立後，這批老藝人才進入了國家或者地方院團的編制，拿固定的工資和補貼，養家餬口不成問題。如候耀文是中國鐵路文工團說唱團、姜昆是中央廣播說唱團，因此講他們的日子要比體制外的民間藝人要好過的多，要不為什麼郭德綱當初三進北京，拜師候耀文，目的就是要擠進體制內，郭德綱的搭擋于謙當時是體制內的拿著每月400多元的工資，讓郭德綱忌妒的直流口水，好不容易進鐵路文工團有望，人算不如天算，恩師侯耀文英年早逝，這件事不了了之。上帝給郭德綱關上了一扇門又為他打開了一扇窗，老天爺是公平的，把機會留給了有準備的人，是金子總能發光，郭德綱作為民間藝人，經過努力打拼，闖出了一番新天地，目前的事業蒸蒸日上、如日中天，不但養活了自己和家人；而且還創造了一個相聲王國。印證一句老話，因禍得福。謝謝邀答。

謝邀請。馬三立年輕時是解放前，應該是35歲左右。解放前中國的藝人是沒有社會地位的，包括戲班、街頭藝人。那時的戲劇(崑曲、京劇等)、曲藝‘(評彈、京東大鼓等)、山東快書、天津快板、雜耍、相聲等等，除戲劇外，其餘一般是″街頭″″賣藝″。所有藝人及行檔都被視為″下九流″！儘管街頭藝術水平很高，價值含金量很純，也不會被舊社會所認可重視。馬三立的《單口相聲》至今絕無第二！具備了相聲藝術的所有條件一一″幽默、風越、恢諧、衝突等完整的藝術手段，仍不會被視為″上品″。現在的“草根藝人″，如果可以視為馬三立年輕時的″街頭藝人″，那肯定比在院團演出的藝人要差的多！院團是“售票″、″室內“，地位、收入相對高一些；而″街頭″賣藝是″露天“、觀眾″自願賞錢″，可想而知，有多艱難！

郭德綱曾經說過，野路子一場2萬，3萬……不如劇團一場20，30，那個穩當……人人都窮那無所謂，如果有富得，就仇富

馬三立多大年齡了？我們多大？我們過去都得要飯。

現在的草根過去唱山裡紅還是毛主席是我們的大救星？

馬侯均為當時的草根，屬於藝人中成功的典型，成功人士。馬曾說過，一個好點堂會能賺相當80年代末的2w塊，弄不好也會被軍閥斃了。

且不說歷史不容假設，真去對比，強者仍強，馬侯是淘汰機制下的佼佼者，已經適應了適者生存法則。

非要往蝴蝶效應上引，那隻能說，啥都沒變，改掉幾個名字。