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  • 1 # daazhu2

    《木蘭花 擬古絕決詞諫友》

    人生若只如初見,

    何事秋風悲畫扇?

    等閒變卻故人心,

    卻道故人心易變。

    驪山語罷清宵半,

    夜雨霖鈴終不怨。

    何如薄倖錦衣兒,

    比翼連枝當日願。

    該詞大意為:

    人生如果只像剛剛相識那樣,又怎麼會有今日的相離相棄(秋扇見捐)呢?如今輕易地變了心,卻說情人之間本來就容易變心。即使是最後作決絕之別,生死相隔,也沒有一絲怨恨。怎麼能比得上唐明皇呢,縱死分離,至少曾經有過“比翼連枝”的誓言。

    納蘭以一失戀女子的口吻譴責負心的錦衣郎,起句極為新奇,本來兩情相悅,恨不能朝朝暮暮,然而如若知道遲早分離,倒不如保持“初見”時的那種若即若離的美好。然後描繪變心人往往指責滿懷痴情卻被無端拋棄的一方先變心,失戀女子的愛恨情殤可見一斑。最後引用七夕長生殿的典故,譴責薄情郎雖然當初也曾訂下山盟海誓,如今卻背棄情義。…

    納蘭詞總是給人一種蒼涼的悽美。該闕詞僅一句“人生若只如初見”就足以讓人感慨萬千,安意如在講到這裡的時候,非常高度地評價了這一句:「“人生若只如初見”後面的話其實是可以省去不看的。其他七句,是為了迎合這個詞牌而存在的。而這一句是洩露的天機,在浩瀚如煙的詞海里,也是獨絕的存在。實在難找到可以和這句話相比肩的句子。用力去想,好像也只有元好問的那句“問世間,情為何物?”勉強可以相當。」安意如和納蘭確實是一對跨時空的情侶,令人好生羨慕!

    每個人的一生都有很多相遇相知的故事,佛說:“前世的五百次回眸,才換來今生的擦肩而過。”張愛玲也曾說過:“於千萬人中遇見你所遇見的,於千萬年之間,時間的無涯的荒野裡,沒有早一步,也沒有晚一步,剛好趕上了。”…所以,相遇本身就是一種緣,一種大造化!

    初見總是伴隨著驚豔,傾情,往往有深入人心窩的美感與震撼。初見,像春天初放之花,芬芳而溫馨,自然而純真,於是,或相知或相守或回憶,美妙瀰漫生命…

    人生如初見,當時間靜靜流逝,當世事如輪輾過我們的心房,我們還能保持著初見時的激情與真摯,那該是多麼美好,多麼令人嚮往的一種境界啊!

    但是,一個“若”字,將所有的意境全部打破,原來這種亙古不變,恆久如初的感情只是一種假設,只是歷經滄桑後的人心中的一個美麗而又沉重的夢幻與希冀。世事如輪,人心易變,我們再也回不去了,再也沒有了那初見時朦朧的美。“曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲”的美妙已經湮沒在了那荒蕪人煙的弋壁。就連《詩經》中的愛情也經不起時間的沖刷,“死生契闊,與子成說。執子之手,與子偕老”,這是多麼深情,多麼熾熱的愛情誓言啊!可是最後也免不了“及爾偕老,老使我怨…信誓旦旦,不思其反”的悲涼。初見的傾心隨著時光流逝而風化,隨歲月蒼老而鏽跡斑斑…

    故事往往都以悽慘的結局而告終。長信宮中的班婕妤,縱使淚水滴破臉頰,也改不了秋扇見捐的命運;馬嵬坡上,三郎賜死了楊玉環,背叛了曾經“在天願做比翼鳥,在地願為連理枝”的誓言,於是樂天才會有“天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期”的嘆息。

    “愛情用來遺忘,感情用來摧殘,忠誠用來背叛,在時之洪流中起落,人心常常經不住世事熬煮”安意如說。

    他立在殘陽梳窗之下,看落葉蕭蕭,是西風又來過?翻起他心中沉睡的記憶…這一切的一切,都不得不讓人感嘆:情到濃時情轉薄!往事不勝思吶!

    或許只有於若即若離之間,才能透出初見的朦朧;或許只有邂逅,才能創造出最美好的境界;或許只有在夢境,才能回眸又見春山翠,婉爾一笑寄真情~

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