錢姓的郡望主要有彭城郡、下邳郡、吳興郡等。主要的堂號有
彭城堂：以望立堂。
下邳堂：以望立堂。
吳興堂：以望立堂。
以及吳越堂、丹桂堂、萬選堂、錦樹堂等。 江蘇溧（lì）陽、安徽廣德錢氏家譜不分卷，（民國）錢文選撰（即《錢氏家乘》，此書為吳越錢氏大宗譜），民國二十七年（公元1938年）木刻活字印本。現被收藏在美國猶他州家譜學會。
湖南湘潭錢氏六修族譜十五卷，首四卷，（民國）錢錫主修，民國三十三年（公元1944年）彭城堂木刻活字印本十八冊。現被收藏在中國家譜網站檔案館。
河北保陽錢氏宗譜，（清）錢漱泉修，清咸豐八年（公元1859年）木刻活字印本二十冊。現被收藏在中國科學院圖書館。
浙江桐鄉州錢、吳氏宗譜五卷，首一卷，（清）吳學浚等修，清光緒五年（公元1879年）永懷堂木刻活字印本六冊。現被收藏在美國猶他州家譜學會。
錢氏家譜是目前國內儲存最為完善的家譜之一，從吳越國王錢鏐開始，到如今的第五十世孫，有一千多年曆史。家譜中所記載的每個人均有一至兩頁的介紹資料，包括住所、教育、兒女、研究等內容。
錢氏遠祖為軒轅黃帝，傳到吳越國開國帝王的錢鏐是第一百代左右，錢王三世五代的後裔遍及海內外，千百年來精英輩出，家族中湧現出許多的思想家、教育家、科學家、文學家、藝術家。
這與錢王家族尊教重學的傳統有很大的關係。錢王家訓中告誡子孫：“愛子莫如教子，教子讀書是第一義”。
《錢氏家乘》載，錢氏家訓如下：
個人篇
心術不可得罪於天地， 言行皆當無愧於聖賢；曾子之三省勿忘， 程子之四箴宜佩；
持躬不可不謹嚴，臨財不可不廉介；處事不可不決斷 ，存心不可不寬厚；
盡前行者地步窄， 向後看者眼界寬；
花繁柳密處撥得開，方見手段；風狂雨驟時立得定，才是腳跟；
能改過則天地不怒， 能安分則鬼神無權；
讀經傳則根柢深 ，看史鑑則議論偉；能文章則稱述多， 蓄道德則福報厚。
家庭篇
欲造優美之家庭， 須立良好之規則；內外六閭整潔 ，尊卑次序謹嚴；
父母伯叔孝敬歡愉 ，妯娌弟兄和睦友愛；
祖宗雖遠，祭祀宜誠 子孫雖愚，詩書須讀；娶媳求淑女，勿計妝奩；嫁女擇佳婿，勿慕富貴；
家富提攜宗族，置義塾與公田；歲飢賑濟親朋，籌仁漿與義粟；
勤儉為本，自必豐亨；忠厚傳家，乃能長久。
社會篇
信交朋友，惠普鄉鄰；恤寡矜孤，敬老懷幼；救災周急，排難解紛；
修橋路以利人行，造河船以濟眾渡；興啟蒙之義塾，設積穀之社倉；
私見盡要剷除，公益概行提倡；不見利而起謀，不見才而生嫉；
小人固當遠，斷不可顯為仇敵 ；君子固當親，亦不可曲為附和。
國家篇
執法如山，守身如玉；愛民如子，去蠹（dù）如仇；嚴以馭役，寬以恤民；
官肯著意一分，民受十分之惠；上能吃苦一點，民沾萬點之恩；
利在一身勿謀也，利在天下者必謀之；利在一時固謀也，利在萬世者更謀之。
大智興邦，不過集眾思大愚誤國，只為好自用；聰明睿智，守之以愚，功被天下，守之以讓；勇力振世，守之以怯，富有四海，守之以謙；
廟堂之上，以養正氣為先海宇之內，以養元氣為本；務本節用則國富，進賢使能則國強；興學育才則國盛，交鄰有道則國安。
錢姓的郡望主要有彭城郡、下邳郡、吳興郡等。主要的堂號有
彭城堂：以望立堂。
下邳堂：以望立堂。
吳興堂：以望立堂。
以及吳越堂、丹桂堂、萬選堂、錦樹堂等。 江蘇溧（lì）陽、安徽廣德錢氏家譜不分卷，（民國）錢文選撰（即《錢氏家乘》，此書為吳越錢氏大宗譜），民國二十七年（公元1938年）木刻活字印本。現被收藏在美國猶他州家譜學會。
湖南湘潭錢氏六修族譜十五卷，首四卷，（民國）錢錫主修，民國三十三年（公元1944年）彭城堂木刻活字印本十八冊。現被收藏在中國家譜網站檔案館。
河北保陽錢氏宗譜，（清）錢漱泉修，清咸豐八年（公元1859年）木刻活字印本二十冊。現被收藏在中國科學院圖書館。
浙江桐鄉州錢、吳氏宗譜五卷，首一卷，（清）吳學浚等修，清光緒五年（公元1879年）永懷堂木刻活字印本六冊。現被收藏在美國猶他州家譜學會。
錢氏家譜是目前國內儲存最為完善的家譜之一，從吳越國王錢鏐開始，到如今的第五十世孫，有一千多年曆史。家譜中所記載的每個人均有一至兩頁的介紹資料，包括住所、教育、兒女、研究等內容。
錢氏遠祖為軒轅黃帝，傳到吳越國開國帝王的錢鏐是第一百代左右，錢王三世五代的後裔遍及海內外，千百年來精英輩出，家族中湧現出許多的思想家、教育家、科學家、文學家、藝術家。
這與錢王家族尊教重學的傳統有很大的關係。錢王家訓中告誡子孫：“愛子莫如教子，教子讀書是第一義”。
《錢氏家乘》載，錢氏家訓如下：
個人篇
心術不可得罪於天地， 言行皆當無愧於聖賢；曾子之三省勿忘， 程子之四箴宜佩；
持躬不可不謹嚴，臨財不可不廉介；處事不可不決斷 ，存心不可不寬厚；
盡前行者地步窄， 向後看者眼界寬；
花繁柳密處撥得開，方見手段；風狂雨驟時立得定，才是腳跟；
能改過則天地不怒， 能安分則鬼神無權；
讀經傳則根柢深 ，看史鑑則議論偉；能文章則稱述多， 蓄道德則福報厚。
家庭篇
欲造優美之家庭， 須立良好之規則；內外六閭整潔 ，尊卑次序謹嚴；
父母伯叔孝敬歡愉 ，妯娌弟兄和睦友愛；
祖宗雖遠，祭祀宜誠 子孫雖愚，詩書須讀；娶媳求淑女，勿計妝奩；嫁女擇佳婿，勿慕富貴；
家富提攜宗族，置義塾與公田；歲飢賑濟親朋，籌仁漿與義粟；
勤儉為本，自必豐亨；忠厚傳家，乃能長久。
社會篇
信交朋友，惠普鄉鄰；恤寡矜孤，敬老懷幼；救災周急，排難解紛；
修橋路以利人行，造河船以濟眾渡；興啟蒙之義塾，設積穀之社倉；
私見盡要剷除，公益概行提倡；不見利而起謀，不見才而生嫉；
小人固當遠，斷不可顯為仇敵 ；君子固當親，亦不可曲為附和。
國家篇
執法如山，守身如玉；愛民如子，去蠹（dù）如仇；嚴以馭役，寬以恤民；
官肯著意一分，民受十分之惠；上能吃苦一點，民沾萬點之恩；
利在一身勿謀也，利在天下者必謀之；利在一時固謀也，利在萬世者更謀之。
大智興邦，不過集眾思大愚誤國，只為好自用；聰明睿智，守之以愚，功被天下，守之以讓；勇力振世，守之以怯，富有四海，守之以謙；
廟堂之上，以養正氣為先海宇之內，以養元氣為本；務本節用則國富，進賢使能則國強；興學育才則國盛，交鄰有道則國安。