答：河洛大鼓的音樂歡快活潑，表現力豐富，並且具有鮮明的地方風格、 別具一格的音樂形態。其一，河洛大鼓的曲調來源於河南地方區域的多個劇種或曲種，如 梆子、曲子、河南墜子,還有承襲洛陽琴書的曲調等。河洛大鼓藝人們從 豐富的地方曲調中吸納相關的音樂素材，並將其重組為全新的鮮活的音 樂語彙,巧妙地融入各種唱腔板式中，使其成為敘述故事情節與描寫人 物性格的表現手段，大大增強了河洛大鼓的音樂表現力，形成了獨具特 色的豫西地區曲調形態。其二，河洛大鼓是用河南方言說唱的曲種。河南方言的語音系統奠 定了河洛大鼓演唱的音韻基礎，河南方言以特有的四聲調值規律影響了 旋律的發展形態，並構建了以河南方言為音韻基礎的旋律形態，同時也 賦予了它獨特的音樂色彩和濃郁的地方風格。其三，河洛大鼓音樂是由多種唱腔板式組合的板腔體結構,主要唱 腔板式是“平板”，又名“二八板”，其他常用唱腔板式有:引腔、起腔、墜子口、三字緊、落板、五字垛、十字句、飛板、嘆腔、鳳凰三點頭、垛板、滾口 白、武板等十幾種板式。這些豐富的唱腔在敘述故事情節、描寫人物性 格與心理時，都各具效果。這種根據故事的篇幅、情節發展和刻畫人物 的需要所組合成的板腔序列，.構成了河洛大鼓的音樂結構形態。其四，河洛大鼓的調式是以宮為主音的宮調式，具有色彩明亮的表 現特點，十分符合河洛大鼓藝人樂觀而堅定的藝術性格，構成了河洛大 鼓的基本格調。河洛大鼓大致有五聲、六聲、七聲三種調式形態，特別是 常用於過門及前奏結束處的五聲調式，被河洛大鼓藝人們稱為“主旋 律，，。遺憾的是，隨著現代休閒途徑的拓展，祖輩們以聽大鼓為主的文化 娛樂方式已不被當代的年輕人所接受。各種新潮的文化娛樂方式已替 代了當年的“願書”，河洛大鼓的市場需求也因此逐年下降。

河洛大鼓的音樂歡快活潑，表現力豐富，並且具有鮮明的地方風格、 別具一格的音樂形態。其一，河洛大鼓的曲調來源於河南地方區域的多個劇種或曲種，如 梆子、曲子、河南墜子,還有承襲洛陽琴書的曲調等。河洛大鼓藝人們從 豐富的地方曲調中吸納相關的音樂素材，並將其重組為全新的鮮活的音 樂語彙,巧妙地融入各種唱腔板式中，使其成為敘述故事情節與描寫人 物性格的表現手段，大大增強了河洛大鼓的音樂表現力，形成了獨具特 色的豫西地區曲調形態。

其二，河洛大鼓是用河南方言說唱的曲種。河南方言的語音系統奠 定了河洛大鼓演唱的音韻基礎，河南方言以特有的四聲調值規律影響了 旋律的發展形態，並構建了以河南方言為音韻基礎的旋律形態，同時也 賦予了它獨特的音樂色彩和濃郁的地方風格。其三，河洛大鼓音樂是由多種唱腔板式組合的板腔體結構,主要唱 腔板式是“平板”，又名“二八板”，其他常用唱腔板式有:引腔、起腔、墜子口、三字緊、落板、五字垛、十字句、飛板、嘆腔、鳳凰三點頭、垛板、滾口 白、武板等十幾種板式。

這些豐富的唱腔在敘述故事情節、描寫人物性 格與心理時，都各具效果。這種根據故事的篇幅、情節發展和刻畫人物 的需要所組合成的板腔序列，。構成了河洛大鼓的音樂結構形態。其四，河洛大鼓的調式是以宮為主音的宮調式，具有色彩明亮的表 現特點，十分符合河洛大鼓藝人樂觀而堅定的藝術性格，構成了河洛大 鼓的基本格調。

河洛大鼓大致有五聲、六聲、七聲三種調式形態，特別是 常用於過門及前奏結束處的五聲調式，被河洛大鼓藝人們稱為“主旋 律，，。遺憾的是，隨著現代休閒途徑的拓展，祖輩們以聽大鼓為主的文化 娛樂方式已不被當代的年輕人所接受。各種新潮的文化娛樂方式已替 代了當年的“願書”，河洛大鼓的市場需求也因此逐年下降。