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    程(Chéng)姓起源: 1、出自風姓,以國為姓,是重和黎的後裔。

    重、黎是古史傳說中的“五帝”時期的人物。

    他的後裔伯符(一作喬伯)在西周前期被封在程地,建立了程國。

    古程國的地望在漢晉時期的洛陽上程聚,也就是現在河南省洛陽和偃師交界處。

    程國的居民以國名為氏,於是就產生了程氏。

    傳說,上古時候。

    民間祭祀很亂,社會很不穩定。

    顓頊高陽氏為了使百姓從雜亂的祭祀活動中解脫出來,安心生產,就委派他的孫子重為南正之官,掌管祭祀神靈;重的弟弟黎為火正之官,掌管民事。

    後來重和黎的子孫就世襲了這一官職。

    商朝時封重黎的孫子於程(今河南洛陽市東,也有說在今陝西咸陽市東),建立程國,稱為程伯,其子孫以國名程為姓。

    北宋時歐陽修等人修撰的《新唐書》七十五卷《宰相世系表》中說:“程氏出自風姓。

    ”南宋學者鄭樵撰寫的《通志·氏族略》也說:“程氏,伯爵,風姓。

    ”由此可知,程氏源出於風姓。

    除程氏出自風姓外,任氏、宿氏、須句氏、顓臾氏也都源於風姓。

    風姓為太昊伏羲氏的後裔。

    太吳伏羲氏屬於東夷部族,活動範圍在今河南東部、安徽北部和山東西南部一帶。

    河南淮陽有太吳陵,是太昊的都城所在地。

    風姓的首領稱風后,生活在傳說中的炎黃時代,他和中華人文始祖——黃帝有著密切的關係。

    據西晉時人皇甫謐的《帝王世紀》記載,一天晚上,黃帝夢見一陣大風颳起,把地面上的塵土汙垢吹得一乾二淨。

    第二天早晨醒來,尋思昨夜的夢境,說道:“風能發號施令,是執政的象徵。

    ‘垢’字去掉‘土’旁,就是一個‘後’字。

    難道天下有一個姓風名後的賢人嗎?”於是他依據自己對夢境的佔解,派人四處尋找風后其人,終於在東海邊上找到了他。

    黃帝把風后請來,拜他為宰相,幫助自己料理政治事務。

    風后能文能武,是一個多才多藝的人。

    他通曉兵法,著有兵書十三篇,後人稱《風后兵法》。

    他還是一位偉大的發明家。

    有一次,黃帝和蚩尤在涿鹿之野進行戰爭。

    蚩尤施展法術,使大霧迷漫,三天不散。

    黃帝的將士迷失了方向,無法戰鬥。

    風后接受黃帝的命令,製造了一輛指南車,使將士分辨出東西南北,終於俘獲蚩尤,取得了戰爭的勝利。

    到了黃帝的孫子帝顓頊時期,又有重和黎。

    是程氏的遠祖。

    《國語》十八卷《楚語》記載觀射父對楚昭王說:“及少吳之衰也,九黎亂德,……顓頊受之,乃命南正重司天以屬神,命火正黎司地以屬民。

    ……堯覆育重、黎之後,不忘舊者,使復典之,以至於夏、商。

    故重、黎世序天地,而別其分主者也。

    其在周,程伯林父其後也。

    ”西漢著名史學家司馬遷在《史記》一百三十卷《太史公自序》中也說:“昔在顓頊,命南正重以司天,北正黎以司地,唐虞之際,紹重、黎之後,使復典之,至於夏、商,故重、黎氏世序天地。

    其在周、程伯林甫其後也。

    ”這兩段話的意思是:顓頊繼少吳之後登上帝位,任命重為南正,管天;黎為北正,管地。

    堯舜時代,又讓重、黎的後代繼續擔任分管天地的官職,一直沿續到夏、商二代。

    周代的程伯休父,就是重、黎的後裔。

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