哲學是關於世界觀的學說，是人類認識世界的理論結晶！其極終問題主要是幾個，一唯心唯物誰第一的問題，二世界是靜止的還是運動的，三，事物的發展是孤立的還是互相聯絡的。這些問題看似簡單，但置於世事中，很多人就無法統一，簡直混亂！造致很多言論或方針政策自相矛盾，無法自圓其說！

在討論哲學的本質之前，為了便於民哲，神棍和臨時專家們能融洽的參與進來，有的放矢，這裡先普及一下哲學研究的幾個基本範疇：形而上學，認知論，價值理論和邏輯學。形而上學研究一切存在及本質；認知論研究我們能不能認知，怎麼認知，能認知到什麼程度；價值理論研究道德倫理美醜等與人的價值取向有關的東西；邏輯學研究用什麼手段開展以上研究和交流才能保證不至於推理跑偏或交流淪為罵街。

哲學是研究終極目標的學問，是用人的方式方法， 我的方式，來尋找真理的學問。

它的好處是使人明哲，可以運用哲學知識尋找到事物事件的本質或者事物事件的普遍規律。使人進步，也使人不容易被紛紛攘攘的表象所迷惑，使人能第一時間看透事物或事件的本質或者規律，並能及時作出快速反應和對策。

哲學的壞處是，由於是用人的方式方法，由於是用人的知識，因此容易進入死衚衕，走不出來，最後，會以為生命沒有存在價值，會以為人生沒有存在意義，會以為世界是一遍虛空，一切都是捕風。

由於哲學是用我的方式方法，用我的聰明，用我的邏輯思維，用我的知識來尋找真理。因此，永遠不可能發現自我，永遠不可能認識自己，永遠不可能突破自我，永遠不可能超越自己，永遠不可能更新自己。會出現我是誰？我為什麼存在？我為什麼活著？我的生命意義是什麼？等問題。

由於哲學是用人的知識、人的方式、人的方法來尋找真理，所以，會出現永遠找不到真理的現象，會產生虛空和厭世，內心深處永遠沒有滿足，最後的結局可能會自殺或者他殺，甚至可能出現有組織性流無辜人血的事件，比如法西斯主義，，，，等。

這些，都是哲學的壞處，而且是近代在世界歷史上多次岀現，反覆出現，現在還有在進行的事實。有些還是血淋淋的。

更有甚者，有組織性的使壞，將某個哲學當作科學和真理來洗腦，使被統治者腦殘，弱智，然後變成工具和打手。

本來哲學是沒有什麼壞處的，是一種探索事物事件本質和規律的一種手段。

哲學，不是科學，更不是真理，只是一個認識事物事件的工具。如果，把某個哲學體系，抬高到科學的地位，抬高到真理的高度，甚至認為這個哲學體系就是終極真理，哪麼，壞處才會出現的。

對哲學有興趣的人都可以學哲學，最好是高中文化水平以上的人學學哲學，是有益處的。至少學一些哲學知識沒有壞處。但是，想從哲學中尋找真理？只能是盲人摸象。

在西方，哲學被認為是人類頂尖的思維，本應該用來回答許多‘終極的問題’（the Big Questions ），如常說的: 我是誰？我從何而來？我要到哪裡去？等等。然而由於自人類誕生以來，天天都在和物質打交道，物質思維深入人的DNA ，所以，自古希臘開始有哲學以來，哲學就打上了‘物質’的烙印，很不幸淪為了‘形而下’的哲學，於是受困於物質圍牆中的西方哲學，回答‘終極的問題’成了奢望。

與之相對照，形而上的華夏思想超越了物質，擺脫了物質的束縛，能夠為西方哲學之所不為，於是大統一的華夏思想取代西方哲學思想正在進行時，使西方哲學成為歷史！

謂之: 三十年河西，三十年河東！

哲學要指導人的精神活動，用邏輯研究人性……透過三觀（人生觀世界觀價值觀）印證，哲學邏輯對每個具有獨立思考能力的成年人進行信仰傾向分析定位。

每一個自願加入政治派別組織的人，應當無條件地發自內心地忠誠於自己的信仰。習主席提倡的“想發財的別做官”的樸素思想，就來自上述的最基本的哲學邏輯。