“月”是美好、純潔的象徵，古往今來，多少詩人墨客，詠之嘆之。老舍卻取月缺之時，“月牙”之形，喚“月牙兒”之名，疼愛，希望之義溢於言表；喚“女”為“兒”，更顯其父母（亦即作者）的期望之深。然而，愈見美好的東西，卻偏逢那世道，命運多舛。月牙兒的冰清玉潔和柔美正如她的心地純潔善良，自愛自重；月牙兒懸浮在空中無依無靠，正如她的孤苦伶仃可憐無助；月牙兒微弱的光時時被黑暗吞沒，正如她無力掙脫黑暗社會帶給她的惡運。

作者以美好的、詩意的意象遭逢摧殘，從而產生了更加強烈的藝術效果，更能從內心深處打動讀者，揭批罪惡。

“月牙兒”迫於生計，不得不做暗娼；在麻木、無奈的生活窘況中，她還不忘母親的生存，甚至於在獄中，她還時時惦念她的母親。這是一個極其普通、尋常的百姓形象，有中國女人特有的隱忍、負重，有過微弱的抗爭，有過少女單純情意，有著面對無奈現實的頹廢、消沉，更有永不泯滅的“善”意。

這和許多名作中的妓女形象是不相徑庭的：她不同於中國古時候那些才藝雙絕的妓女形象；沒有琵琶女嫁作商人婦的善終；也沒有杜十孃的憤而投江之勇；她不同於莫泊桑《羊脂球》中的羊脂球能不顧性命地捍衛最後一道防線，以其特有的方式表達無奈與獨有的抗爭；她不同於《子夜》中游戲風塵、自作聰明的陳白露；她也不同於《娜娜》裡娜娜滿足於現狀，又放蕩其生活，主動腐化不滿的現實社會。

“月牙兒”近似於一個沒有個性，隨意生活的逼迫，無怨無訴，奉行“這一切都是命”、“羞恥又不是我造出來的”的女性，但同時，她又是一個極其典型的形象，生活中處處可見其性格。掩卷嘆息，讓人久久不能相忘。

月牙兒從一個不諳塵事的小姑娘，成長為一個單純而熱烈的少女，最後被迫從妓，這一切都在作者平靜的詞句中演繹。

“裝了一身新的行頭，上了市”。這含蓄的表達，更能傾露作者對月牙兒的同情、憐惜。含蓄中蘊藉明朗，含蓄裡同樣難掩沉痛和悲憤。

老舍小說《月牙兒》中＂月牙兒＂在作品中的象徵意義是：主人公孤獨寂寞時不可缺少的伴侶。生活的艱辛，現實的無奈，使“我”非常壓抑。於是月牙兒便成了主人公向黑暗社會控訴的代言人，它變成了有血有肉、有感情的“人”。“我”與月牙兒的形影相弔,構成了小說中以景寫情的主題,使“我”在詩畫般的意境中低訴苦難記憶。

作品簡介：

《月牙兒》是1935年老舍創作的中篇小說，作者以清新自然的筆墨描寫出了當時社會深刻黑暗的現實。

《月牙兒》這篇小說以散文詩式的語言描寫了母女兩代為生活所逼，先後淪為暗娼的悲劇。

老舍先生的《月牙兒》的主人主無論外貌，還是心靈都是那麼的美，她漂亮、善良、自尊、自強，但是，在那個一個罪惡的社會里，終究沒有逃出肉體、精神都被摧殘的命運------這樣巨大的反差具有極強的悲劇效果。

在悲劇氣氛的營造上，老舍除了利用人物的不幸遭遇這一因素外，還運用了獨特的技巧進行渲染。他獨具匠心的選用了“月牙兒”這個特定的景物來構造意境。整篇小說中，月牙兒始終伴隨著女主人公，它是女主人公心靈的化身，命運的象徵，同時月牙兒又成為作者順著故事的情節發展來抒發感情的重要載體。用老舍先生本人的話說，就是“以散文詩寫小說”。

作者簡介：

老舍（1899年2月3日—1966年8月24日），原名舒慶春，另有筆名絜青、鴻來、非我等，字舍予。因為老舍生於陰曆立春，父母為他取名“慶春”，大概含有慶賀春來、前景美好之意。上學後，自己更名為舒舍予，含有“捨棄自我”，亦即“忘我”的意思。

中國現代小說家、著名作家，傑出的語言大師、人民藝術家，新中國第一位獲得“人民藝術家”稱號的作家。代表作有《駱駝祥子》、《四世同堂》、劇本《茶館》。老舍的一生，總是忘我地工作，他是文藝界當之無愧的“勞動模範”。