武松是《水滸傳》中作者寫得最用心、自然也是塑造得最為成功的人物形象之一。他的個人資質在梁山好漢中是十分突出的，身材魁梧高大，儀表堂堂，不像矮腳虎王英、鼓上蚤時遷那樣矮小猥瑣，也不像黑旋風李逵、赤發鬼劉唐、醜郡馬宣贊那樣面目可憎。難怪年輕漂亮的嫂子潘金蓮一見到他就神魂顛倒，想入非非，不由自主地做了不少小動作。 殺出一片江湖 相貌出眾，武功自然也更是出色。景陽岡打虎、鬥殺西門慶、十字坡誤遇、醉打蔣門神、大鬧飛雲浦、血濺鴛鴦樓……險惡複雜的江湖在一般人眼裡也許是談之色變的畏途，但對武松來說，不過是顯示才藝、為個人揚名的舞臺。有高強的武藝在身，自然也就底氣十足，無所畏懼，不但景陽岡的獵戶們佩服、管牢營的施恩佩服、開店鋪的張清夫婦佩服，就連讀者也跟著佩服。宋江在江湖的名聲是靠仗義疏財、籠絡人心得來的，武松的顯赫名聲則完完全全是靠個人的拳腳打出來的。 身材高大、武功高強只是個人的外在條件，要想在江湖立穩腳跟，得到眾好漢們的首肯，還得有符合江湖精神的性格和秉性。武松性情剛烈，桀驁不馴，但又不是那種莽撞粗魯、頭腦發昏之輩，這是與李逵的不同之處。他膽大心細，一般不貿然衝動，因此，他的所作所為大多有明確的目的。支配他行為的，是江湖上的義氣。他不折不扣地按照江湖上的規矩行事，為此也付出過十分慘重的人生代價。當然，他也有酒後惹事的時候，如同那位大鬧五臺山的花和尚魯智深，好在這樣的時候並不多，而且似乎他的運氣還不錯，有驚無險的酒後打虎成為他遊走江湖的人生資本，醉打孔亮後的失手也使他得以意外的重逢自己的江湖知己宋江。更多的時候，酒是他施展才藝的一種媒介，為他極富傳奇色彩的人生增加了許多色彩和變數。 血染的復仇之神 有人用心狠手辣、殘酷無情來形容武松，認為他有嗜血的天性。這句話應該說只說對了一半，武松確實是心狠手辣，對待敵人毫不留情，這有血濺鴛鴦樓殺死二十多人的事實為證，但如果因此而斷言其嗜血，則有些不夠準確。在梁山好漢中，確實不乏嗜血之人，比如李逵，在江州劫法場的戰鬥中，他一味地莽撞，濫殺無辜，死在其板斧下的老百姓甚至比官兵還多。但武松則有所不同，他的殘酷無情在很大程度上是外界逼迫的結果，並非他的本性。一次次的打擊和磨難使他變得更加堅強，也增加了他報復對手的力度。 應該說武松稱得上是一位有情有義的漢子，他十分注重兄弟朋友間的義氣，愛憎分明，雖然流浪在外，但也不忘回家去看望自己的兄長。正是出於對兄長的深厚感情，他才十分決然地拒絕了嫂子潘金蓮的挑逗和誘惑。哥哥被害後，他很快就查明瞭事實的真相，但他並沒有貿然動手殺戮，換成李逵，則肯定是另一種殘忍的復仇方式。他十分沉著冷靜，甚至想依靠合法的渠道為兄長報仇，但是由於官府對西門慶的袒護，使他申告無門，才被迫採取法外行法的殘忍復仇手段，他殺死潘金蓮、鬥殺西門慶，實在是迫不得已，而且後者也確實是罪有應得，死有餘辜。 放下屠刀 立地成佛 正是出於江湖義氣，他才為素不相識的施恩出力，醉打蔣門神，幫其奪回快活林酒店。也正是因為愛憎的分明，在受到張團練、張都監等人的誣陷和謀殺後才特別憤恨，採取了十分狠毒的報復手段。固然，這次復仇有不少人成為他刀下的冤魂，但也不能因此而懷疑武松復仇的正當性。在那個暗無天日的年代裡，他無法依靠合法的手段來維護個人的權益。當法律異化為扼殺無辜的繩索時，他只能採用以暴抗暴的方式來打破這種為壞人控制利用的政府工具，除非他願意忍氣吞聲，打掉牙往肚子裡咽。一次次的挫折和磨難使武松變得成熟，也正是因為這些經歷，他才對官府朝廷有十分清醒的認識，後來他的反對接受招安自然也就在意料之中。 無疑，武松的結局也是頗為出人意料的，結局類似的還有那位花和尚魯智深。為什麼偏偏是這類殺人無數、身系多條人命的人最有佛緣，而不是五臺山、大相國寺那些嚴守戒律的僧人們，這確實是個值得深入思考的問題。看來佛門看重的不光是念佛吃齋這些清規戒條，還另有更為重要的東西。
武松是《水滸傳》中作者寫得最用心、自然也是塑造得最為成功的人物形象之一。他的個人資質在梁山好漢中是十分突出的，身材魁梧高大，儀表堂堂，不像矮腳虎王英、鼓上蚤時遷那樣矮小猥瑣，也不像黑旋風李逵、赤發鬼劉唐、醜郡馬宣贊那樣面目可憎。難怪年輕漂亮的嫂子潘金蓮一見到他就神魂顛倒，想入非非，不由自主地做了不少小動作。 殺出一片江湖 相貌出眾，武功自然也更是出色。景陽岡打虎、鬥殺西門慶、十字坡誤遇、醉打蔣門神、大鬧飛雲浦、血濺鴛鴦樓……險惡複雜的江湖在一般人眼裡也許是談之色變的畏途，但對武松來說，不過是顯示才藝、為個人揚名的舞臺。有高強的武藝在身，自然也就底氣十足，無所畏懼，不但景陽岡的獵戶們佩服、管牢營的施恩佩服、開店鋪的張清夫婦佩服，就連讀者也跟著佩服。宋江在江湖的名聲是靠仗義疏財、籠絡人心得來的，武松的顯赫名聲則完完全全是靠個人的拳腳打出來的。 身材高大、武功高強只是個人的外在條件，要想在江湖立穩腳跟，得到眾好漢們的首肯，還得有符合江湖精神的性格和秉性。武松性情剛烈，桀驁不馴，但又不是那種莽撞粗魯、頭腦發昏之輩，這是與李逵的不同之處。他膽大心細，一般不貿然衝動，因此，他的所作所為大多有明確的目的。支配他行為的，是江湖上的義氣。他不折不扣地按照江湖上的規矩行事，為此也付出過十分慘重的人生代價。當然，他也有酒後惹事的時候，如同那位大鬧五臺山的花和尚魯智深，好在這樣的時候並不多，而且似乎他的運氣還不錯，有驚無險的酒後打虎成為他遊走江湖的人生資本，醉打孔亮後的失手也使他得以意外的重逢自己的江湖知己宋江。更多的時候，酒是他施展才藝的一種媒介，為他極富傳奇色彩的人生增加了許多色彩和變數。 血染的復仇之神 有人用心狠手辣、殘酷無情來形容武松，認為他有嗜血的天性。這句話應該說只說對了一半，武松確實是心狠手辣，對待敵人毫不留情，這有血濺鴛鴦樓殺死二十多人的事實為證，但如果因此而斷言其嗜血，則有些不夠準確。在梁山好漢中，確實不乏嗜血之人，比如李逵，在江州劫法場的戰鬥中，他一味地莽撞，濫殺無辜，死在其板斧下的老百姓甚至比官兵還多。但武松則有所不同，他的殘酷無情在很大程度上是外界逼迫的結果，並非他的本性。一次次的打擊和磨難使他變得更加堅強，也增加了他報復對手的力度。 應該說武松稱得上是一位有情有義的漢子，他十分注重兄弟朋友間的義氣，愛憎分明，雖然流浪在外，但也不忘回家去看望自己的兄長。正是出於對兄長的深厚感情，他才十分決然地拒絕了嫂子潘金蓮的挑逗和誘惑。哥哥被害後，他很快就查明瞭事實的真相，但他並沒有貿然動手殺戮，換成李逵，則肯定是另一種殘忍的復仇方式。他十分沉著冷靜，甚至想依靠合法的渠道為兄長報仇，但是由於官府對西門慶的袒護，使他申告無門，才被迫採取法外行法的殘忍復仇手段，他殺死潘金蓮、鬥殺西門慶，實在是迫不得已，而且後者也確實是罪有應得，死有餘辜。 放下屠刀 立地成佛 正是出於江湖義氣，他才為素不相識的施恩出力，醉打蔣門神，幫其奪回快活林酒店。也正是因為愛憎的分明，在受到張團練、張都監等人的誣陷和謀殺後才特別憤恨，採取了十分狠毒的報復手段。固然，這次復仇有不少人成為他刀下的冤魂，但也不能因此而懷疑武松復仇的正當性。在那個暗無天日的年代裡，他無法依靠合法的手段來維護個人的權益。當法律異化為扼殺無辜的繩索時，他只能採用以暴抗暴的方式來打破這種為壞人控制利用的政府工具，除非他願意忍氣吞聲，打掉牙往肚子裡咽。一次次的挫折和磨難使武松變得成熟，也正是因為這些經歷，他才對官府朝廷有十分清醒的認識，後來他的反對接受招安自然也就在意料之中。 無疑，武松的結局也是頗為出人意料的，結局類似的還有那位花和尚魯智深。為什麼偏偏是這類殺人無數、身系多條人命的人最有佛緣，而不是五臺山、大相國寺那些嚴守戒律的僧人們，這確實是個值得深入思考的問題。看來佛門看重的不光是念佛吃齋這些清規戒條，還另有更為重要的東西。