這個事情都是猜測。也很難去驗證真偽。有人說根本就沒有母系氏族。我說說我的看法。

大概一萬年前，人類的祖先來到了中國沿海地區。在大河入海口開始定居下來。

組織起來的女性透過婚配資源，形成了不可抗拒的權利。

相比女性來說，男性會屈從於這種權利，並願意以聽從配合的方式來接受這種被驅使。

女性年齡大的管理著青壯女性。並用這種資源要求男性供養和奉獻。

女性群體中不斷的美好自己，讓這種資源升值，以獲得更多的供養。

女人越老越吃香，男人越強越得利。這也是一種優勝劣汰的模式。

漫長漫長的歲月就一直這樣。後來發現自己氏族裡的男性因為相熟，奉獻的少，要求獲得的還多，有時候開空頭支票也要享受享受。對於氏族女首領的驅使，並不是很配合，而且仗著親緣關係還任性叛逆。

女性的心軟更縱容了這種事情。男性變得越來越懶墮。

而且近親繁殖會發現很多殘疾兒童。對於氏族部落來說，這樣是不能接受的雙向消耗。男性的供養少了，女性又生產殘疾兒童。

於是決定寧願選擇外面的男人，也不降低要求。供養和奉獻必須要達標。

部落裡本部族的女性和外部族的男性建立起來良好的關係。當然也保留著本部族內部婚配的做法，後來發現殘疾兒童全部來自本部族的婚配，於是斷然拒絕本部族內的通婚行為。

於是在孩子青春期前，把牙齒搓掉，用這種顯著的特徵區別是否是本氏族的人。（大汶口文化）。

以上的模式就是成熟的母系氏族模版。

人口得到了繁衍，群體得到了進步。新的問題產生了。男性從被動的安排物件，變成自己想選擇。氏族老女首領，總是把她的女兒安排給最優秀的男性。這種分配製度是強制執行，粗暴和不公。男性開始組織起來用更粗暴的方式搶奪自己喜歡的女性。

男性組織起來徹底解決生理問題，無論是動力還是策略都勝過氏族老女首領。這種方式從一個到多個。搶奪後連供養奉獻都省了。

搶奪的女性被迫和男性組成了家庭。原來女性組團自保體系在這種搶奪組建家庭的更加先進的方式面前，很快就崩潰了。

控制女性的身體，從而控制男性的模式變成了家庭模式。

家庭模式中男性開始聯合。不聯合就無法搶到女性，也無法控制女性逃回。早期這種互幫互助是必然的。當然繁衍幾代之後，男性有組織的形式更加水到渠成。

人類沒有文化之前就是動物群，孩子是母親生的，當然是母親帶孩子，這個時期男女都要捕獵抓魚的，孩子是媽媽生的，父親是誰卻不需要確定，所以在雌雄都同時需要去進行捕獵工作的情況下，雄性並沒有佔優勢，所以族群的力量主導是由雌性母系來領導，因為她有一起參與捕獵的姐妹支援和自己生養長大的孩子支援，這個是母系的優勢，所以族群由母系領導。那麼父系是如何扭轉這種靠血親支撐的族群權力呢？雄性在體形體能上佔優勢，活動範圍比天天帶孩子的母親大，平時沒事勇敢地往不熟悉的地盤探索求知慾，所以男性的優點慢慢出來了，因為知識比天天帶孩子的女人們強比女人們有更多的知識，男人會織網捕魚了，織網的辦法是男人想出來的，男人更富有創造力。男人還有帶領大家躲避自然災害的知識，男人的意見往往總是救了族群，所以男人帶領大家，日子過得更加安穩，更有利發展。這個是男女優勢的分支點，女人天天帶孩子，決定了她們的知識有限，男人出外活動，腦子更好用一些。男人有功勞了以後，立了大功，自然應該有獎勵，所以吸引異性愛慕，有了自己的女人，然後有了自己的孩子，這就是男人靠血親維持權力的開始了。可以看出孩子就是人類族群人類的家維繫的主要因素。女人各方面並不比男的差，但是當處於大事件的時候，男人就比女人強，這個是自然環境形成的優勢。