收心和靜心也是相關聯的兩個不同概念的詞語，但是收心有時很有可能做到，有時也是很難做到。這個也就是感情方面的兩面性，如果婚前感情基礎不好，婚後又遇到了真正的感情，而且感情非常好，有共同愛好和共同語言，還有共同的發展目標，這時心也就會因為情感的變化而改變，這時的心也是最難收的。有時也只是感情的一時衝動，而且夫妻感情基礎很好，這時的心也就會有明智的選擇，也就會很容易收心。當人遇到事情考慮事情的時候，那時自己就要靜心的去考慮了，如果對待感情問題有時也是需要靜心，因為那時也是自己選擇的時候，那就是感情的多元化出現。所以對待生活中每種事情都要有自己解決的方法，這時的靜心也真的很珍貴，有時好像貴似黃金，還是珍惜靜心的時候吧。

有一位老人說過這樣一句話：我們的一生有輝煌的時候，但那些輝煌很快會隨風而去，成為過眼雲煙，你不必一直對它沾沾自喜、念念不忘。

沒錯，你走出半生，經歷過風雨，路過江湖，你看見過美的、醜的、善的、惡的等世間百態，也品嚐過甜的、酸的、苦的、辣的等人生百味，你有過落魄，也創造過輝煌。

如果你現在五十歲了，就應該看淡一些，正如第一句話說的那樣，“那些輝煌很快會隨風而去，成為過眼雲煙”。

五十歲，在儒家文化中是知天命的年紀，也就是了知道理想實現之艱難，所以做事情不再追求結果，而是隨緣而安。

所以，在這個年紀，要做好2個字：靜心。

禪宗高僧星雲大師就對“靜心”二字非常看重，他說過：“靜心，是對感情要不執不捨，對五欲要不拒不貪，對世間要不厭不求，對生死要不迷不懼。”

也就是說，“靜心”就是保持一顆平常心，不是對某件事物狂熱追求，也不是無所事事，什麼都不幹。

除了佛家之外，儒家和道家也推崇“靜心”二字。

儒家經典《大學》上說：“知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安。”道家老子云：“燥勝寒，靜勝怒，清靜為天下正。”

人到五十歲的時候，哪怕是你的精力還一如年輕時候那麼旺盛，但是你的身體機能也不允許你繼續拼下去了，這時候就要收收心，去去雜念，不要再讓痛苦纏身。

“靜心”是一種人生境界

現在的社會，太過浮躁，你想找一個空閒的時間，喝一杯茶，看一本書，似乎都是不可能的，不是沒有時間，而是你根本靜不下心來。

人有那麼多的煩惱，亦是因為“心不靜”而造成的，心不靜所以就會產生許多雜念和妄想，終日被這些纏身，能不痛苦嗎？

世上本無事，庸人自擾之，生活中，自己給自己套上枷鎖的大有人在，我們應該學會解除這些束縛，給自己減壓，從而讓自己活得輕鬆、活得快樂。

這才是五十歲的人，應當有的生活。

文學大家林清玄說過：“現代人的歡樂，是到油煙爆起、衛生堪慮的啤酒屋去吃炒蟋蟀；是到黑天暗地、不見天日的卡拉OK去亂唱一氣；是到鄉村野店、胡亂搭成的土雞山莊去豪飲一番；以及到狹小的房間裡做方城之戲，永遠重複著摸牌的一個動作……這些汙濁的放逸的生活以為是歡樂，想起來毋寧是可悲的事。”

林清玄先生的這句話，其實就是在說現代人太過浮躁，以濁為歡，導致整個人都無法靜心，無法修身養性，這無疑是可悲的一件事。

人到五十歲，就應該把那顆浮躁的心按下來，在這個年紀，需要做的是平平淡淡，半輩子都過來了，該經歷的都經歷了，該去去雜念，為自己活一把了。

星雲大師看重的這“靜心”二字，是修身養性的一劑良方，人到五十歲時，已經過完了半生，而後半生就要做好“靜心”，讓自己輕鬆快樂，才不算白活一回。