草原游去京北草原大汗行宮不錯，風景闊達美麗，還能瞭解下蒙元文化。豐寧大汗行宮坐落於“天蒼蒼野茫茫，紫菊金蓮百花香”的大灘草原之上，它位於豐寧縣與張家口沽源縣的交匯處，灤河上游，佔地面積200萬平方米，其中宮殿區佔地30萬平方米，海拔1418米。豐寧大汗行宮是集觀光、遊覽、休閒、娛樂多種功能為一體的旅遊勝地。據歷史記載這片浩瀚的土地曾經是一代天驕成吉思汗的軍事重地，成吉思汗於1215年在此駐營,這裡孕育著他的豐功偉績，為紀念千古風雲第一人物——成吉思汗，故在此復建成吉思汗行宮名為—大汗行宮。大汗行宮不但再現了800年前成吉思汗金帳行宮的宏偉場景，而且展示了蒙元時期的宮庭文化、軍事文化、宗教信仰等深刻的文化內涵。豐寧大汗行宮的分佈：主體建築依次是宮門、崇天門、成吉思汗的軍帳、金帳、寑帳、敖包、最後的就是中國唯一集薩滿教、佛教、道教為一體的祭天台。崇天門：崇天門也稱為（長生天牌坊）是一座巨大的石牌坊，他通高13米，寬23米，由天然青石雕刻而成。牌坊是古代人用以表示忠孝節義的紀念物，古稱戳禊，後傳入宮中，是元代帝王才配享的石牌坊。蒙古人相信蒼天有靈，而且是至高無上的神靈，崇天門上有日、月、雲，下有花、魚、鳥獸，體現了崇天敬地的思想，最原始的自然崇拜。成吉思汗軍帳：每個軍帳是由20噸的鐵打造而成，外型猶如古代的戰盔，蘊意著堅不可摧。軍帳由五個鐵杖組成，正中心為成吉思汗的中軍大帳。眾將在此與成吉思汗商討軍事大計，四面圍繞的四大軍帳為成吉思汗兒子的居所，成吉思汗共有四個兒子，長者朮赤、次子察合臺、三子窩闊臺、幼子拖雷。以上四子，是成吉思汗的驕傲，是大汗的功臣。龍柱：龍是北方遊牧民族永恆的圖騰，從龍的起源時代就已經翱翔在亞洲北部的億萬生靈的上空，在文化內涵上，它是一個巨大的意義集合，反映了自古至今個地域個民族的心理欲求，是觀念世界中的神秘形象，民間的龍崇拜心理有祥瑞的意義，龍多表示多幅多壽，它能降福於人。現在展現在我們眼前的就是這18根龍柱，兩側分別有9根，代表的是皇室身份和地位，9是最高也是最吉祥的數字。金帳：金帳又稱鷹帳，它直徑20米，高15米，佔地面積3000平方米，它是世界上最大、最具有特色的成吉思汗議事金帳。鷹是蒙古民族的圖騰，整座“金帳”坐落於巨石雕刻雄鷹之上，蒼勁有力、展翅飛翔。整座鷹帳由青石而成共用500立，鷹頭用100立重250噸，是至今唯一最大的雄鷹鵰塑。成吉思汗寑帳：在蒙元時期帳幕為蒙古人的主要居所，那時貴族所用的大型宮帳稱為“斡耳朵”“斡魯朵”意為“宮帳”“行宮”“寑帳”，景區在此建立三大寑帳，居中的是成吉思汗的寑帳，后妃的帳幕排列在稍後的左右兩側。同時也是成吉思汗的行軍寑帳。寑帳體現了遊牧民族的生活習慣是可移動的宮帳，建於車輪之上，成吉思汗西征即座此樣宮帳，也是遊牧文化的體現。敖包群：它是由十三個敖包而組成，敖包中最大者代表的長生天，其餘為十二個護卒，敖包是神聖有靈氣的，歷來備受遊牧民族的敬仰，在這十三座“敖包”中，位於中間的當屬於最大的“敖包”了，它是由圓壇上環疊的三層石臺而組成，基礎寬廣厚實。中間旗杆上的就是蘇魯德的標誌，它被看做是氏族和部落的標誌，象徵力量的軍徽。2006年，祭敖包被列入首批國家級非物質文化遺產名錄。祭天台：它是世界上唯一一個是集薩滿教、道教、佛教、於一體的祭天台，在蒙古早期蒙古人信仰就是“長生天”，也就是“薩滿教”，而“薩滿教”是源於蒙古先民對純樸自然的崇拜，他們認為天為父，地為母，因此稱天為“長生天”主宰一切的最高神靈。祭天台的整體建築高9.9米，設有天地香爐，我們可以在這裡請一柱高香，上祭天感謝風調雨順，下祭地感謝土地滋養，中間還可以許上自己的心願。最後豐寧大汗行宮非常值得一去，祝願大家玩的開心。
草原游去京北草原大汗行宮不錯，風景闊達美麗，還能瞭解下蒙元文化。豐寧大汗行宮坐落於“天蒼蒼野茫茫，紫菊金蓮百花香”的大灘草原之上，它位於豐寧縣與張家口沽源縣的交匯處，灤河上游，佔地面積200萬平方米，其中宮殿區佔地30萬平方米，海拔1418米。豐寧大汗行宮是集觀光、遊覽、休閒、娛樂多種功能為一體的旅遊勝地。據歷史記載這片浩瀚的土地曾經是一代天驕成吉思汗的軍事重地，成吉思汗於1215年在此駐營,這裡孕育著他的豐功偉績，為紀念千古風雲第一人物——成吉思汗，故在此復建成吉思汗行宮名為—大汗行宮。大汗行宮不但再現了800年前成吉思汗金帳行宮的宏偉場景，而且展示了蒙元時期的宮庭文化、軍事文化、宗教信仰等深刻的文化內涵。豐寧大汗行宮的分佈：主體建築依次是宮門、崇天門、成吉思汗的軍帳、金帳、寑帳、敖包、最後的就是中國唯一集薩滿教、佛教、道教為一體的祭天台。崇天門：崇天門也稱為（長生天牌坊）是一座巨大的石牌坊，他通高13米，寬23米，由天然青石雕刻而成。牌坊是古代人用以表示忠孝節義的紀念物，古稱戳禊，後傳入宮中，是元代帝王才配享的石牌坊。蒙古人相信蒼天有靈，而且是至高無上的神靈，崇天門上有日、月、雲，下有花、魚、鳥獸，體現了崇天敬地的思想，最原始的自然崇拜。成吉思汗軍帳：每個軍帳是由20噸的鐵打造而成，外型猶如古代的戰盔，蘊意著堅不可摧。軍帳由五個鐵杖組成，正中心為成吉思汗的中軍大帳。眾將在此與成吉思汗商討軍事大計，四面圍繞的四大軍帳為成吉思汗兒子的居所，成吉思汗共有四個兒子，長者朮赤、次子察合臺、三子窩闊臺、幼子拖雷。以上四子，是成吉思汗的驕傲，是大汗的功臣。龍柱：龍是北方遊牧民族永恆的圖騰，從龍的起源時代就已經翱翔在亞洲北部的億萬生靈的上空，在文化內涵上，它是一個巨大的意義集合，反映了自古至今個地域個民族的心理欲求，是觀念世界中的神秘形象，民間的龍崇拜心理有祥瑞的意義，龍多表示多幅多壽，它能降福於人。現在展現在我們眼前的就是這18根龍柱，兩側分別有9根，代表的是皇室身份和地位，9是最高也是最吉祥的數字。金帳：金帳又稱鷹帳，它直徑20米，高15米，佔地面積3000平方米，它是世界上最大、最具有特色的成吉思汗議事金帳。鷹是蒙古民族的圖騰，整座“金帳”坐落於巨石雕刻雄鷹之上，蒼勁有力、展翅飛翔。整座鷹帳由青石而成共用500立，鷹頭用100立重250噸，是至今唯一最大的雄鷹鵰塑。成吉思汗寑帳：在蒙元時期帳幕為蒙古人的主要居所，那時貴族所用的大型宮帳稱為“斡耳朵”“斡魯朵”意為“宮帳”“行宮”“寑帳”，景區在此建立三大寑帳，居中的是成吉思汗的寑帳，后妃的帳幕排列在稍後的左右兩側。同時也是成吉思汗的行軍寑帳。寑帳體現了遊牧民族的生活習慣是可移動的宮帳，建於車輪之上，成吉思汗西征即座此樣宮帳，也是遊牧文化的體現。敖包群：它是由十三個敖包而組成，敖包中最大者代表的長生天，其餘為十二個護卒，敖包是神聖有靈氣的，歷來備受遊牧民族的敬仰，在這十三座“敖包”中，位於中間的當屬於最大的“敖包”了，它是由圓壇上環疊的三層石臺而組成，基礎寬廣厚實。中間旗杆上的就是蘇魯德的標誌，它被看做是氏族和部落的標誌，象徵力量的軍徽。2006年，祭敖包被列入首批國家級非物質文化遺產名錄。祭天台：它是世界上唯一一個是集薩滿教、道教、佛教、於一體的祭天台，在蒙古早期蒙古人信仰就是“長生天”，也就是“薩滿教”，而“薩滿教”是源於蒙古先民對純樸自然的崇拜，他們認為天為父，地為母，因此稱天為“長生天”主宰一切的最高神靈。祭天台的整體建築高9.9米，設有天地香爐，我們可以在這裡請一柱高香，上祭天感謝風調雨順，下祭地感謝土地滋養，中間還可以許上自己的心願。最後豐寧大汗行宮非常值得一去，祝願大家玩的開心。