也叫仙鶴、白鶴（其實白鶴是另一種鳥類）、鴜鷜，中國古籍文獻中對丹頂鶴有許多稱謂，如《爾雅翼》中稱其為"仙禽"，《本草綱目》中稱其為"胎禽"。在中國歷史上被公認為一等的文禽，清朝文職一品胸前繡制的圖案（補子）即是鶴。一品仙鶴補，朝冠頂飾東珠一顆、上銜紅寶石；吉服冠用珊瑚頂；歲奉180兩。其實，傳說中的仙鶴，就是丹頂鶴，它是生活在沼澤或淺水地帶的一種大型涉禽，常被人冠以“溼地之神”的美稱。它與生長在高山丘陵中的松樹毫無緣份。但是由於丹頂鶴壽命長達50～60年，人們常把它和松樹繪在一起，作為長壽的象徵。東亞地區的居民，用丹頂鶴象徵幸福、吉祥、長壽和忠貞。在各國的文學和美術作品中屢有出現，殷商時代的墓葬中，就有鶴的形象出現在雕塑中。春秋戰國時期的青銅器鍾，鶴體造型的禮器就已出現。道教中丹頂鶴飄逸的形象已成為長壽、成仙的象徵。在中國古代的傳說中，仙鶴都是作為仙人的坐騎而出現的，可見仙鶴在華人心中的印象是相當有分量的。迄今，中國國家林業局已經把丹頂鶴作為唯一的國鳥候選鳥上報國務院。鶴是棲息於沼澤地的鳥，把它繪在松樹上，從科學的觀點看，是一個笑話。當然從文化意義上看，則另當別論。鶴是卵生的，古時有人以它為仙禽，就說成是胎生的（見鮑照《舞鶴賦》）。但鶴胎生說法的錯誤早就被人洞曉了。《墨客揮犀錄》有一段記載說：“劉淵材迂闊好怪，嘗蓄兩鶴。客至，誇曰：‘此仙禽也，凡禽卵生，此禽胎生。’語未卒，園丁報曰：‘鶴夜半生一卵。’淵材呵曰：‘敢謗鶴耶！’未幾延頸伏地，復誕一卵。淵材嘆曰：‘鶴亦敗道，吾乃為劉禹錫嘉話所誤。’”
也叫仙鶴、白鶴（其實白鶴是另一種鳥類）、鴜鷜，中國古籍文獻中對丹頂鶴有許多稱謂，如《爾雅翼》中稱其為"仙禽"，《本草綱目》中稱其為"胎禽"。在中國歷史上被公認為一等的文禽，清朝文職一品胸前繡制的圖案（補子）即是鶴。一品仙鶴補，朝冠頂飾東珠一顆、上銜紅寶石；吉服冠用珊瑚頂；歲奉180兩。其實，傳說中的仙鶴，就是丹頂鶴，它是生活在沼澤或淺水地帶的一種大型涉禽，常被人冠以“溼地之神”的美稱。它與生長在高山丘陵中的松樹毫無緣份。但是由於丹頂鶴壽命長達50～60年，人們常把它和松樹繪在一起，作為長壽的象徵。東亞地區的居民，用丹頂鶴象徵幸福、吉祥、長壽和忠貞。在各國的文學和美術作品中屢有出現，殷商時代的墓葬中，就有鶴的形象出現在雕塑中。春秋戰國時期的青銅器鍾，鶴體造型的禮器就已出現。道教中丹頂鶴飄逸的形象已成為長壽、成仙的象徵。在中國古代的傳說中，仙鶴都是作為仙人的坐騎而出現的，可見仙鶴在華人心中的印象是相當有分量的。迄今，中國國家林業局已經把丹頂鶴作為唯一的國鳥候選鳥上報國務院。鶴是棲息於沼澤地的鳥，把它繪在松樹上，從科學的觀點看，是一個笑話。當然從文化意義上看，則另當別論。鶴是卵生的，古時有人以它為仙禽，就說成是胎生的（見鮑照《舞鶴賦》）。但鶴胎生說法的錯誤早就被人洞曉了。《墨客揮犀錄》有一段記載說：“劉淵材迂闊好怪，嘗蓄兩鶴。客至，誇曰：‘此仙禽也，凡禽卵生，此禽胎生。’語未卒，園丁報曰：‘鶴夜半生一卵。’淵材呵曰：‘敢謗鶴耶！’未幾延頸伏地，復誕一卵。淵材嘆曰：‘鶴亦敗道，吾乃為劉禹錫嘉話所誤。’”