應當！

隨題·蟬

飲露餐風複眼仙。

霓裳一曲羽衣歡。

高枝佔盡皆知了，

笑別秋枝地下眠。

現代詩向經典歌詞學習是沒有意義的。

詩歌不是科技，學不來。詩歌是一種時代的特殊產物，或是某人內心獨特的嚮往和表達。

現代詩不應有方向，也不會有方向。凡是提出或指明方向的，哪怕所謂的大詩人，都是錯誤的，無非是想為自己立派，佔山頭，造勢，唯我獨尊。

現代詩長期不被看好，是因為沒達到古詩詞的高度。但應該可以達到，我不知道，沒人知道。可能是接下來的五年，也可能是五百年後。

所以，詩歌誰也不用學，自生自滅就好。也許輝煌，也許消失，都不是人能左右的，一切都由歷史決定，而不是現在或未來。

而創造這個歷史的，一定是一個或者多個英雄式的人物，他們（也許是我們）創造詩歌輝煌，而我們，欣賞、仰望就好。

用心創作，每個詩作者都有機會成為英雄。到那時候，也許有人會找到方向。

這個問題應這樣來考慮，不是向經典歌詞作者學習，而是要向經典的詩歌學習，因為那是集漢文化之大成的結晶，是中華幾千年的碩果，在世界上是一個"會當凌絕頂，一覽眾山小"的高峰，

到目前為止，還屬於"前無古人後無來者"。

這個高峰就是以唐代的李白，杜甫為首的幾個名家，民間常說"李杜詩篇萬古傳"，就是指這一現象。直到現代，李白，杜甫的好多首詩歌，已經是婦孺皆知，隨手拈來！

西方世界的一些大詩人和著名的

作家，也對漢字詩詞的高峰，充滿

敬佩，抬頭仰望。因為他們的文字寫

不出這麼美麗的詩歌，寫不出這麼美的韻律，寫不出這樣的朗朗上口，全是因他們的文字所限。

中國現代詩歌沒有太大的發展，

雖然出了一些人詩歌也膾炙人口，像

徐志摩，等等。但是受西方詩歌的影

響，留傳千古的句子還是不多。進入了當代以後，也出了幾個有名的人，像是賀敬之，郭小川等等，都是小有成就之人。

現如今是華夏盛世，詩歌要振興，就要繼承發展古代經典詩歌。在我們這一代人的發揚光大之下，再創詩歌的輝煌！

應該可以這樣說，一首經典的歌詞，當然就是一首很好的詩。比如《東方之珠》，比如《野百合也有春天》。事實上，許多現代詩被譜了曲，也成為經典的歌詞。比如劉半農先生的《讓我如何不想她》；還有木心先生的《從前慢》。另外，美國流行音樂大咖鮑勃•迪倫，之所以獲得了諾貝爾文學獎，就是因為他的每首歌詞，都是最優美的現代詩歌，其文學價值絲毫不遜色於英國大詩人葉芝、艾略特。

所以，我不認為詩歌與歌詞有著截然的區別——她們本身就是一個文學範疇的東西。只不過歌詞因為被譜了曲，而增加了流行的可能；而更多的好詩，經典的詩歌，卻常常因為讀的人少，而變成小眾與精神貴族的奢侈品。

相反，我更認為，歌詞作者應當向經典詩歌學習借鑑，才是正途。國內音樂才子高曉松就公開言說，從中國唐詩宋詞中汲取營養；汪峰也進行音樂創作的時候，也將閱讀現代詩歌作為自己的特殊愛好。

那麼如此說來，將“向經典歌詞作者學習”作為“現代詩的發展方向”的問題，明顯是本末倒置了。好的歌詞作者，必須首先是一個好詩人；而好詩人，天生就可以寫出好歌詞出來。

現代詩是現代文學的重要組成部分，是文化的表現形式之一。

愛好書法的朋友一般都知道，練習書法是需要臨帖的。楷書臨顏體和柳體，行書臨王羲之和王獻之兩王的王體，草書臨米芾等等。

文化是有傳承性的，文學形式是根據時代的變化演繹的。

現代詩如果不從經典詩歌中汲取營養，那麼將是無源之水，無本之木，同時也會隔斷文化的連貫性。

能夠留下來的詩歌，無論遣詞造句還是意境都需要比較好的水平可以供人欣賞和吟誦，能夠穿越時空引起人們的共鳴！

總結一下，現代詩作為一種文學的表現形式，必須向傳統文學學習，從詩經唐詩宋詞這些文化寶庫中提煉精髓，然後根據時代特點發展，創作出不僅在當下膾炙人口，而且在幾十年甚至數百年後還有價值的好作品！