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松果體,也就是道家所說的天眼;佛家所說的識海。?本文介紹燭光法與磨鏡法的操作練習,以利更好的啟用松果體。
1.燭光法: 晚上,點一隻蠟燭,放在自己前方,按靜坐姿勢坐好後,半睜眼睛,看著燭光,把形象記清楚。然後想著燭光從外邊移進到自己閃光的部位(指第三眼,即松果體部位,位於兩眉之間)。使閃光更強。也可以閉上眼睛,將燭光形象想出來,印在大腦裡,或存想在下丹田裡。用其他光也可以,總原則是想著外部的各種光源可以進到體內,聚會到丹田。可以理解為採集外部光能。也可以理解為道家功的各種採氣法。
2.磨鏡法: 在沒有光亮的靜室中面東端坐,兩目微閉,全身放鬆入靜。從上到下,從裡到外一段一段地放鬆。在進入恍惚杳冥的虛無狀態後,性光便會在眼前自然顯現。剛開始修煉時,等待的時間較長,眼前並無什麼光明,而一片黑暗。不用著意,定能生慧,只要靜心觀照眉心這個虛空部位,兩目神光注於明堂宮中(即第三眼,兩眉之間,眉心),似守非守,若存若忘,漸漸地額前便會出現光明。初顯時,有人看到的似淡淡的白霧,有的看到星星點點,也有人看到的是紅黃相雜之光,也有綠色、紫色等顏色的光明,日久之後,只要閉上眼睛,性光就會立即出現。 性光顯現後,要採用磨鏡法增加亮度。具體方法是:以兩目神光和眉心神光內註明堂宮,微以意念運三光。順時針(時針對著面部定位)慢慢悠悠地旋轉,猶如磨鏡。心中加一“亮”的意念。性光會隨之變亮,且越來越亮,光耀如日現前。接下來,很快就會看到各種幻像,如山河湖泊、花草樹木、師父、仙佛、以及已故親友等等,這是顯像功能出現,是開天眼的先兆,不要驚慌,亦不可大喜過望,更不可認為大功告成而忘乎所以。 按上法修煉,上根之人和中根之人在一個月之內都可開天眼,下根器者,若掌握了增根法,在兩個月之內也都可以開啟天目。最後再強調一下: 修煉性光顯現時,要注意順序。先是在虛無態中見性光,然後以兩目三光註明堂,接下來是以微意引性光旋轉,最後,加一“亮”字。口訣:虛無見性光,三點註明堂,微悠旋磨鏡,加意增明亮。
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燭光法:
也可以在晚上,點一隻蠟燭,放在自己前方,按練功姿勢坐好後,半睜眼睛,看著燭光,把形象記清楚。然後想著燭光從外邊移進到自己閃光的部位。使閃光更強。也可以閉上眼睛,將燭光形象想出來,印在大腦裡,或存想在下丹田裡。用其他光也可以,總原則是想著外部的各種光源可以進到體內,聚會到丹田。可以理解為採集外部光能。也可以理解為道家功的各種採氣法。
具體操作如下:
> >在沒有光亮的靜室中面東端坐,兩目微閉,全身放鬆入靜。從上到下,從裡到外一段一段地放鬆。在進入恍惚杳冥的虛無狀態後,性光便會在眼前自然顯現。剛開始修煉時,等待的時間較長,眼前並無什麼光明,而一片黑暗。不用著意,定能生慧,只要靜心觀照眉心這個虛空部位,兩目神光注於明堂宮中,似守非守,若存若忘,漸漸地額前便會出現光明。初顯時,有人看到的似淡淡的白霧,有的看到星星點點,也有人看到的是紅黃相雜之光,也有綠色、紫色等顏色的光明,日久之後,只要閉上眼睛,性光就會立即出現。
> >性光顯現後,要採用磨鏡法增加亮度。具體方法是:以兩目神光和眉心神光內註明堂宮,微以意念運三光。順時針(時針對著面部定位)慢慢悠悠地旋轉,猶如磨鏡。心中加一“亮”的意念。性光會隨之變亮,且越來越亮,光耀如日現前。接下來,很快就會看到各種幻像,如山河湖泊、花草樹木、師父、仙佛、以及已故親友等等,這是顯像功能出現,是開天眼的先兆,不要驚慌,亦不可大喜過望,更不可認為大功告成而忘乎所以。
按上法修煉,上根之人和中根之人在一個月之內都可開天眼,下根器者,若掌握了增根法,在兩個月之內也都可以開啟天目。
> >最後再強調一下:
> >修煉性光顯現時,要注意順序。先是在虛無態中見性光,然後以兩目三光註明堂,接下來是以微意引性光旋轉,最後,加一“亮”字。
> >口訣:虛無見性光,三點註明堂,微悠旋磨鏡,加意增明亮。