亭，在古時候是供行人休息的地方。“亭者，停也。人所停集也。”(《釋名》)園中之亭，應當是自然山水或村鎮路邊之亭的“再現”。水鄉山村，道旁多設亭，供行人歇腳，有半山亭、路亭、半江亭等，由於園林作為藝術是仿自然的，所以許多園林都設亭。但正是由於園林是藝術，所以園中之亭是很講究藝術形式的。亭在園景中往往是個“亮點”，起到畫龍點睛的作用。從形式來說也就十分美而多樣了。《園冶》中說，亭“造式無定，自三角、四角、五角、梅花、六角、橫圭、八角到十字，隨意合宜則制，惟地圖可略式也。”這許多形式的亭，以因地制宜為原則，只要平面確定，其形式便基本確定了。 牌坊、牌樓：是由華表演變而成，華表柱之間加橫樑即為牌坊，若在牌坊結構上加斗拱及屋簷則成為牌樓。園林中的牌坊和牌樓多為建築群的附屬建築，通常坐落在建築或院落的匯入部分、道路的轉折或橋頭處。北方皇家園林中牌坊、牌樓的設定較為普遍，以顯示皇家氣派。 舫：是一種仿船形的建築，又稱不繫舟，多建於池邊或水中，是休息、宴飲、娛樂的場所。 臺：是最古老的園林建築形式之一，早期的臺是一種高聳的夯土建築，古代的宮殿多建於臺之上。古典園林中的臺後來演變成廳堂前的露天平臺，即月臺。 樓閣：由於一般多為體量較大的高層建築，不僅是遊人登高放遠的佳處，同時也是園林最為突出的景觀。多在臨水之地建樓，取憑高遠眺，極目無窮之妙。 榭，水邊建築，人們在此倚欄賞景。“……榭者，藉也。藉景而成者也。或水邊，或花畔，制亦隨態。”(《園冶》)榭，憑藉景而設，除了水邊，有的也設於花間。榭不但多設與水邊，而且多設於水之南岸，視線向北而觀景。如網師園中的“濯纓水閣”，怡園中的“藕香榭”等，都是朝北的。為什麼?建築在南，水面在北，所見之景是向陽的；若反之，則水面反射Sunny，很刺眼，而且對面之景是背陽的，也不好看。另外，榭在臨水處多設欄，坐凳欄杆，又叫美人靠、吳王靠，相傳是吳越時吳王與美人西施遊賞觀景之物，這也是文化了。後來這種美人靠欄杆多經詩詞描述，更增其文化內涵。 “不知今夜月眉彎，誰佩同心雙結椅欄杆。”(馮延巳《虞美人》) 廊，“廊者，廡出一步也，宜曲宜長則勝……”(《園冶》)廊是建築物的前面增加“一步”(古建築的一個柱間)，有柱，有的還設欄杆。廊之物質功能是使室內更不會受到風雨之侵，夏秋之交也不會受Sunny之炎熱。但從建築藝術來說，則是增加了空間層次。如蘇州留園的石林小院，院周設一圈廊，建築與院子以廊作為過渡空間。另外，廊本身如一種似室內又似室外的“灰”空間，比較含蓄，所以園中好多建築都設廊。 廊有好多型別，除了上面的形式外，還有單獨而設的廊，有的繞山，有的緣水，有的穿花叢草地。還有復廊，即中間為牆，牆的兩邊設廊，牆上開設漏窗，人行兩邊，透過漏窗可以看到隔牆之景，這就是園林之空間藝術了。蘇州怡園就以復廊著稱，此廊將園分為東、西兩大部分。上海豫園也有復廊，此處空間曲折多變，情趣無窮。拙政園之中部和西部景區，也以復廊分開，而且廊的西側用“水廊”，即廊的地面似橋面，下部是水面，柱下設墩插入水中，廊水交融，和諧得體。此廊較長，做得既彎曲而又有些起伏，十分動人。說到長廊，江南園林之長廊當數無錫蠡園之長廊，但此廊重複太多，形態板滯，不足取，乃近代所建，已屬江南古典園林之餘波了。 軒，多為高而敞的建築，但體量不大。軒的形式型別也較多，有的做得奇特，也有的平淡無奇，如同寬的廊。在園林建築中，軒這種形式也像亭一樣，是一種點綴性的建築。但正因為如此，所以造園者在佈局時要考慮到何處設軒，它既非主體，但又要有一定的視覺感染力，可以看作是“引景”之物。如網師園中的“竹外一枝軒”，可謂引人入勝，經此處而通向“月到風來亭”；又作為“濯纓水閣”之對景。拙政園中的“與誰同坐軒”，是從中部園區經“別有洞天”至西部園區的第一眼所見之建築。這是一座扇形的建築，形象生動、別緻。留園中的“揖峰軒”，是石林小院中的一座主要建築，體量不大，又有廊院及院中石林相伴，是一處園中之園，空間有分有合，隔中有透，貴在層次分明。
亭，在古時候是供行人休息的地方。“亭者，停也。人所停集也。”(《釋名》)園中之亭，應當是自然山水或村鎮路邊之亭的“再現”。水鄉山村，道旁多設亭，供行人歇腳，有半山亭、路亭、半江亭等，由於園林作為藝術是仿自然的，所以許多園林都設亭。但正是由於園林是藝術，所以園中之亭是很講究藝術形式的。亭在園景中往往是個“亮點”，起到畫龍點睛的作用。從形式來說也就十分美而多樣了。《園冶》中說，亭“造式無定，自三角、四角、五角、梅花、六角、橫圭、八角到十字，隨意合宜則制，惟地圖可略式也。”這許多形式的亭，以因地制宜為原則，只要平面確定，其形式便基本確定了。 牌坊、牌樓：是由華表演變而成，華表柱之間加橫樑即為牌坊，若在牌坊結構上加斗拱及屋簷則成為牌樓。園林中的牌坊和牌樓多為建築群的附屬建築，通常坐落在建築或院落的匯入部分、道路的轉折或橋頭處。北方皇家園林中牌坊、牌樓的設定較為普遍，以顯示皇家氣派。 舫：是一種仿船形的建築，又稱不繫舟，多建於池邊或水中，是休息、宴飲、娛樂的場所。 臺：是最古老的園林建築形式之一，早期的臺是一種高聳的夯土建築，古代的宮殿多建於臺之上。古典園林中的臺後來演變成廳堂前的露天平臺，即月臺。 樓閣：由於一般多為體量較大的高層建築，不僅是遊人登高放遠的佳處，同時也是園林最為突出的景觀。多在臨水之地建樓，取憑高遠眺，極目無窮之妙。 榭，水邊建築，人們在此倚欄賞景。“……榭者，藉也。藉景而成者也。或水邊，或花畔，制亦隨態。”(《園冶》)榭，憑藉景而設，除了水邊，有的也設於花間。榭不但多設與水邊，而且多設於水之南岸，視線向北而觀景。如網師園中的“濯纓水閣”，怡園中的“藕香榭”等，都是朝北的。為什麼?建築在南，水面在北，所見之景是向陽的；若反之，則水面反射Sunny，很刺眼，而且對面之景是背陽的，也不好看。另外，榭在臨水處多設欄，坐凳欄杆，又叫美人靠、吳王靠，相傳是吳越時吳王與美人西施遊賞觀景之物，這也是文化了。後來這種美人靠欄杆多經詩詞描述，更增其文化內涵。 “不知今夜月眉彎，誰佩同心雙結椅欄杆。”(馮延巳《虞美人》) 廊，“廊者，廡出一步也，宜曲宜長則勝……”(《園冶》)廊是建築物的前面增加“一步”(古建築的一個柱間)，有柱，有的還設欄杆。廊之物質功能是使室內更不會受到風雨之侵，夏秋之交也不會受Sunny之炎熱。但從建築藝術來說，則是增加了空間層次。如蘇州留園的石林小院，院周設一圈廊，建築與院子以廊作為過渡空間。另外，廊本身如一種似室內又似室外的“灰”空間，比較含蓄，所以園中好多建築都設廊。 廊有好多型別，除了上面的形式外，還有單獨而設的廊，有的繞山，有的緣水，有的穿花叢草地。還有復廊，即中間為牆，牆的兩邊設廊，牆上開設漏窗，人行兩邊，透過漏窗可以看到隔牆之景，這就是園林之空間藝術了。蘇州怡園就以復廊著稱，此廊將園分為東、西兩大部分。上海豫園也有復廊，此處空間曲折多變，情趣無窮。拙政園之中部和西部景區，也以復廊分開，而且廊的西側用“水廊”，即廊的地面似橋面，下部是水面，柱下設墩插入水中，廊水交融，和諧得體。此廊較長，做得既彎曲而又有些起伏，十分動人。說到長廊，江南園林之長廊當數無錫蠡園之長廊，但此廊重複太多，形態板滯，不足取，乃近代所建，已屬江南古典園林之餘波了。 軒，多為高而敞的建築，但體量不大。軒的形式型別也較多，有的做得奇特，也有的平淡無奇，如同寬的廊。在園林建築中，軒這種形式也像亭一樣，是一種點綴性的建築。但正因為如此，所以造園者在佈局時要考慮到何處設軒，它既非主體，但又要有一定的視覺感染力，可以看作是“引景”之物。如網師園中的“竹外一枝軒”，可謂引人入勝，經此處而通向“月到風來亭”；又作為“濯纓水閣”之對景。拙政園中的“與誰同坐軒”，是從中部園區經“別有洞天”至西部園區的第一眼所見之建築。這是一座扇形的建築，形象生動、別緻。留園中的“揖峰軒”，是石林小院中的一座主要建築，體量不大，又有廊院及院中石林相伴，是一處園中之園，空間有分有合，隔中有透，貴在層次分明。