出生在農村，八四年我們村才有兩臺黑白電視，而我家就是其中之一。那時候的電視是手動播臺的，，在房後豎立一根高過房子的天線，接收兩到三個臺帶有雪花的的節目。停電是經常的事，沒訊號是常有的事。但是，一臺14寸的新奇裝置，卻找來了全村人的矚目。記得當時播放的是《在上虎山行》和《射鵰英雄傳》，每晚，炕上，地下，鍋臺上...都是我的鄉情父老。他們在欣賞的同時，也在享受母親煳的土豆玉米，和冬天的粘豆包。

在懵懂的少年期，知道了金庸，知道了徐小明，他們成為我的偶像。

在沒有電腦手機，電子書，ipad....的年代，小人書，武俠小說成為我們學習之外的精神食糧。

村供銷社穿著喇叭筒，留著李小龍髮型的張德順有一套四本的《笑傲江湖》，使得我們成了他的跟屁蟲。最後以八分錢一天（每本）出租，我們不吃一毛錢十二粒的糖球了，不吃下午快要融化三分錢的冰棒了。只為看那《笑傲江湖》。

滄海笑 滔滔兩岸潮浮沉隨浪記今朝蒼天笑 紛紛世上潮誰負誰勝出天知曉江山笑 煙雨遙濤浪淘盡 紅塵俗世知多少清風笑 竟惹寂寥豪情還剩 一襟晚照啦 - - - 啦 - - -滄海笑 滔滔兩岸潮浮沉隨浪記今朝蒼天笑 紛紛世上潮誰負誰勝出天知曉。

令狐沖的豪爽大氣，嶽不群的小人奸詐，林平之的複雜多變，嶽靈珊的不幹與苦難，儀琳的純真善良，東方不敗的人性扭曲......都成為我們寫作文的靈感（當然那時候還理解不了這些），以至於老師找家長說：孩子得好好管教，別學壞了。

《笑傲江湖》是華人的一種江湖情結。只要有人的地方就有恩怨,有恩怨就會有江湖,人就是江湖。所謂三尸腦神丹就像傳說中的苗蠱——控制和操控，它的配方無人能知。

我想：金庸先生描寫的三尸腦神丹，無非就是就是人生中的情,欲，恨這三種毒藥。

這種毒藥當年看起來匪夷所思，但現如今影視劇裡比較流行的喪屍體裁完美的詮釋了“三尸腦神丹”發作時的狀況——雖妻兒俱吞咬。難道編劇們偷師？

《笑傲江湖》三尸腦神丹是任我行控制、約束教徒的重要手段，平日無異狀，每年端午服解藥，如不按時服用，丹丸包裹的屍蟲進入人腦無藥可解，形如瘋狗。凡日月神教高層教眾對此神丹聽者無不變色，當世毒物，無逾於此。東方不敗，武林中的魁首，心機深沉。他當然知道“三尸腦神丹”對控制教眾的重要性，換成任何一個人他都不會放心的把神丹的解藥交由其管理，唯獨任盈盈。東方不敗野心勃勃，沒有任我行的提拔重用，當年小小的風雷堂香主怎能一躍成為神教二把手。與任相比他根基太淺，雖然發動叛亂囚禁任我行，他也需要給教中兄弟一個合理的解釋。所以他不能拋下任我行這面大旗，寵愛任盈盈只是他安撫教眾的一種手段，以此證明自己得位的權威和正統性。

三尸腦神丹和生死符有異曲同工之妙，都是用來控制那些江湖草莽，以強制手段壓制手下。壓制的越狠，反抗力越大。飲鴆止渴，也是不得已而為之。原文中丹青生想起已然服了三尸腦神丹，此後不得稍有違抗任我行的意旨，一股怒氣等時消了，只能低頭試淚。這種江湖門派，與《倚天屠龍記》中的明教相比，格局低下。他們固然人才濟濟，高手如雲，但也只能逞一時之快，在江湖中稱王稱霸。歸根結底是因為他們沒有精神信仰，只能依靠藥物之力來維持統治。明教就不同了，本身宗教屬性明顯，滿足人們最深處的追問，代代傳承，不斷的尋索。“憐我世人，憂患實多。”它是有精神訴求的，尤其是在苦難的社會活動中，受眾廣泛，目標明確。

三尸腦神丹和生死符最大的不同是生死符完全杜撰小說家言，而三尸腦神丹卻真的有可能存在。如你所知，腦部寄生蟲是一種現代都有的疾病，比如弓形蟲和豬囊蟲，發病時頭疼、嘔吐、驚厥，同樣可以導致人行事癲狂。原文中描述：桑三娘從桌上拿了一枚丹藥，用指甲將外面一層紅色藥殼剝了下來，露出裡面灰色的一枚小圓球。圓球中就是僵伏的三種屍蟲，全仗外面一層藥物剋制。古代醫術的已十分發到，那麼江湖中有兼通數經，精於方藥的大牛研製出三尸腦神丹這樣的奇怪毒藥也不足為奇。