儒家思想說白了就是是個人主義，對於個人實現利益最大化有可取之處，但用於治國就百害無一利了。因為每個人的利益都會與國家民族利益發生衝突，把個人利益放在首位的儒家思想，必然會在自身利益與國家利益發生衝突的時候，選擇為了維護個人利益最大化，而不惜損害國家與民族的利益。這是儒術的核心思想決定的，屬於原教旨的範疇。

齊家治國平天下，君子不立於危牆之下，危邦不居等等等等，這些儒術對徒子徒孫的諄諄教誨，都表明了儒術就是一門為了實現個人理想，實現個人人生利益最大化的一門實用性技能。儒者本身就是一門職業，由上古時期的巫師演變而來，巫師演變成了祭司，祭司演變成了司儀，當今社會的儒者就是殯儀館的司儀。

可以說儒術對於職業的選擇還是不錯的，只要人類不消失就永遠不會失業。不論儒術如何演變，其本質與其它人類行業是一樣的，就是以追求利益為目的，獲取最大利潤。商業推銷的是產品，儒術推銷的是自己，從上古巫師到後來的儒術，都是把君主作為自己的顧客，儒家認為只有把自己推銷給君主，才能獲取最大限度的利益。

不論儒家提出什麼治國觀點，其實都是把自己推銷出去的包裝，什麼禮、義、仁、智、信都是說給君主這個買家聽的，而不是說給其它人聽的，當然，真正的儒者自己也不會相信自己說的，因為他們非常清楚這些都是實現自身利益的工具，與農夫需要鋤頭，車伕需要馬匹，木匠需要斧頭是一個道理。儒者需要一套可以打動君主的說辭，讓君主相信儒者可以幫助更好的管理國家，從而把權利交到儒者手中。

獲得了治理國家的權利，就等於拿到了倉庫大門的鑰匙，等於邁上了富貴之路，從君主手中獲得了權利，就等於獲得了黃金屋，獲得了顏如玉，獲得了千種黍，獲得了車馬行簇簇。

齊家治國平天下，儒者為什麼要先齊家，因為儒者清楚家才是自己的根本，一切目的都是為了自己的小家。治國與平天下是利益擴大化的體現，讓自己處於進退自如的不敗之地。中國歷史上多少王朝滅亡了，多少宏偉的宮闕被付之一炬，多少帝王消失在歷史中。可是孔家卻可以兩千多年屹立不倒，而且每次改朝換代都沒有人指責他們，其中的奧秘就是儒術中自保的核心思想，在風雲變化之際起了作用。

孔家可以說是投降最多的家族，如果不投降他們也不可能存活到今天，孔家後人兩千多年就做了一件事情，保全自己的家，投降是不二選擇！

道家，儒家，是中華民族的根基，

現在我們丟棄了儒家思想，看看我們的社會，道德淪喪，都成了什麼樣子了

這問題真是有意思。

話說，我“是否獨立思考”，與是否說出某句話，有關係麼？我說某句話就“是獨立思考”或“不是獨立思考”？這個“思考”法，這是獨立還是不獨立？

這是咋個問的啊！假如說……是不是獨立思考？你用假如的方式代替人說了，人家咋個獨立思考呢？那不是你說的嗎？提問，一定要遵守提問規範。你表述問題時已經堵死了人家可能的回答，還問什麼呢？

如果能回答是的人，一定是比較有水平的，有獨立思考能力的，而且對儒家思想有一定了解的人，否則不可能說是，所以你說他是不是經過獨立思考的呢！相反那些說不的，我倒要懷疑他是否經過獨立思考，是否有足夠的知識認知，足夠的智慧，去做一個在真正瞭解和理解的基礎之上的判斷，而不是人云亦云，隨大流，盲目跟風，從眾。比如提問者，我可以非常肯定的講，就是這一類人，其實他對儒家思想的認識與理解就四個字：一窮二白。提這個問題的原因也是四個字：盲目無知。