回覆列表
  • 1 # 詩城小白

    我管你們準備好了沒有,要管別人。先管自己,反正我覺得我自己的道德素質是絕對沒問題的。作為基層市民,做好自己就行了。別人哪裡管的過來,再說即使你想管,別人聽不聽還是一回事呢!

  • 2 # 豪言馬鞍山

    必須準備好了,再說馬鞍山就是全國文明衛生城市,小豪作為小馬的市民,有義務也有責任把這個延續下去,並且感染更多的人一起!

  • 3 # 除惡務盡長久安

    文明才有和諧。一切的亂行為都不是文明,亂停亂放,亂扔垃圾,亂打罵人,亂擺亂賣……真正的文明應是一貫的,實實在在的。只要能有效治理杜絕了這些亂氣,文明就會水到渠成的到來。而要治理這些頑固的亂氣,需要有事業心的政府或政客,要像新加坡一樣治亂治惡治違法,實行嚴刑峻法,才能實現真正的文明。舉個小例子,在新加坡一個男青年從樓上扔菸頭被罰款幾百塊……只有見亂就治就懲,才能有效治亂,才能收穫文明!

  • 4 # 耿能贏

    當時刻考慮文明時,就不會一陣風似的創文明城了,一陣子風只是給地方官員臉上貼金!苦的還是當地老百姓!!!!!!!

  • 5 # 狩獵強人

    我們首先要準備好“文明”。文明不是說出來的,也不是突擊一下就能做到的,而是生活中點點滴滴積累起來的。文明很容易從我們的舉手投足間溜走。少一次鳴笛、少一次隨手拋垃圾、少一次用遠光燈、少一次搶燈,文明會慢慢積累成山

  • 6 # 紀阿公

    做文明人是人與動物的根本區別。有人提出,物質發展到一定的高度,人也就自然文明瞭。這種說法是為不文明的行為狡辯。

    時間倒退50年前,那時的人吃飽飯也不容易了,但人們是在困苦的條件下和陸相處,街坊鄰居相互尊重,雖然大家都貧窮,誰家做點鹹菜,都會主動拿出來讓鄰居們分享,誰家發生點家庭矛盾,鄰居們會主動上們參與勸說調解,民間一些糾紛,無需徂織出面,民間自巳就能解決。

    那時的人說話很有禮貌,早上出門遇見熟人的頭一句話就是“你家(jie)早",中午“你家(jie)給請(吃飯)的了",晚8點以後“你家(jie)還沒有請安(睡覺)。人與人之間禮貌待人的習慣形成一種自然的習俗,對少年丶青年也就很自然地溶入其中,也不需要教科書教你怎麼做。

    做文明人,不應該是任何組織的強硬要求,應該是每個人最起碼的做人素質。一次在臺灣的沙灘上,十多輛拉大內地人的大巴車,僅玩了一小時左右,沙灘上扔下了許多垃圾,我和我的夥伴們自覺地撿了了一些。在飛機上用餐,一次在乘坐飛往臺灣的飛機上,看見幾個老昆明老奶吃完後把餐具裝入自已的包包,服務員來收餐具發生了很乾嘎的口角。國外很多衛生間都配有手紙,有人就把手紙全部取走佔為私用。在國外吃自助餐,一些人如餓鬼託生,不考慮到底能吃多少,拼命地搶,搶來後吃不完,留下一桌子的剩菜。有一次在羅茨溫泉農家樂吃早餐,店主家提供米線丶麵條丶稀飯,後端上一大盆小饅頭,前面幾個老奶一下子就搶個精光,全然不顧後面的人,實際上她們搶去的饅頭也沒吃完,還剩十多個,被同卓的老奶裝進袋子帶走。仔細觀察,昆明老奶不文明現象比比皆是。(我也是算是昆明人,但昆明老奶的這些不文明,貪小便宜的惡習確應該收收手)。

    在昆明的各個農貿市場,你會看到一些老奶,2元一公斤的白菜,乘買菜的人多,被老奶們手腳麻利地把可食用的菜葉剔完,留下一小個菜心。買小瓜時把瓜把扭掉,買薄荷時用小刀一刀下去只取了尖尖,5元一公斤的大蒜,一個個把蒜皮剝乾淨……。而這些人都是曾經經歷過困難時期的人。還有的就是任意地佔用公共資源,為省一兩元買菜錢,憑藉政府給老人年福利乘車卡,專門在上班出行高峰區從東邊到西邊,從西邊到東邊擠公交車,讓上班本來就辛苦的人不得不讓座。

    做文明文人不是口號,而是每個自己認為是人的自覺習慣,在珍惜自已的同時,更要珍惜他人的勞動,珍惜別人勞動創造的環境。

  • 7 # 無事來看看

    為什麼50年前不創文?因為當時生活水平低經濟落後,我的老家廣東揭陽經濟負增長鄉村青年都往深圳跑,當地沒有就業機會但最近市府大陣仗創文、進小區查摩托搞得人心惶惶雞犬不寧,一個三級以下的城市用這麼搞嗎?把錢先照顧民生或者基建修路不是更實在嗎?最富和最窮都在廣東,城市文明衛生有可能一樣嗎?

  • 8 # 添羽634

    昆明創衛"母豬"爬樹……<901><1202>融創萬達工地別的不說了……工人文化宮30秒啟爆、十年還在建中偉大俊發

    昆明盛景……在看景點、垃圾點點、入廁臭氣……。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 做人該做一個老實人還是該做一個狡猾聰明的人?