傷仲永 北宋朝（王安石） 金溪民/方仲永，世/隸耕。仲永/生五年，未嘗識/書具，忽啼/求之。父異焉，借旁近/與之，即/書詩四句，並/自為其名。其詩/以養父母、收族為意，傳/一鄉秀才/觀之。自是/指物作詩/立就，其文理/皆有可觀者。邑人/奇之，稍稍/賓客其父，或/以錢幣乞之。父/利其然也，日扳仲永/環謁/於邑人，不使學。 餘聞之也/久。明道中，從/先人還家，於/舅家見之，十二三矣。令作詩，不能/稱/前時之聞。又七年，還自揚州，復到/舅家問焉，曰“泯然眾人矣。” 王子曰：仲永/之/通悟,受之天也。其/受之天也，賢於/材人遠矣。卒之/為眾人，則/其受於人者/不至也。彼其/受之天也，如此其賢也，不受/之人，且為/眾人；今/夫不受/之天，固眾人，又/不受之人，得為/眾人/而已耶？ 譯文: 金溪平民方仲永，世代耕田為業。仲永長到五歲的時候，不曾認識書寫工具，(有一天)忽然哭著要它們。他的父親對此感到詫異，借鄰居的書寫工具給他，仲永立刻寫了四句詩，並且自己題上自己的名字。他的這首詩把贍養父母、和同一宗族的人搞好關係作為內容，傳送給全鄉的秀才觀賞。從此指定物品讓他寫詩他能立刻完成，詩的文采和道理都有值得觀賞的地方。同縣的人對此感到非常驚奇，漸漸請他父親去做客，還有的人用錢求仲永題詩。他的父親認為這樣有利可圖，每天帶著仲永四處拜訪同縣的人，不讓仲永學習。 我聽說這件事很久了。明道年間，我跟從先父回到家鄉，在舅舅家裡見到他，(他已經)十二三歲了。讓(他)作詩，(寫出來的詩）不能與從前的名聲相稱了。又過了七年，（我）從揚州回來，再次到舅舅家，問起仲永的情況，回答說：“（仲永的才能已經）已經消失，完全如同常人了。” 王安石說：仲永的通曉、領悟能力是天賦的。他的天資，遠遠地超過有才能的人。最終成為一個平凡的人，則是因為他沒有受到後天的教育。像他那樣天生聰明，如此有才智的人，沒有受到後天的教育，尚且要成為平凡的人；現在那些不是天生聰明，本來就平凡的人，又不接受後天的教育，能夠成為普通人就為止了嗎？ 一、詞解 1.隸：屬於 2.世隸耕：世代從事農業生產； 3.未嘗：不曾； 4.求：要求 5.異：對……感到奇怪 6.借旁近：從鄰居那裡借來； 7.與：給； 8.書：寫； 9.為：題寫； 10.以……為意：把……作為詩的內容； 11.觀：欣賞； 12.自是：從此； 13.是：這、此； 14.就：完成； 15.者：......的地方； 16.稍稍：漸漸； 17.或：有人； 18.賓客：用賓客之禮相待； 19.邑人：同縣的人； 20.乞：求取，這裡指花錢求仲永提詩； 21.利其然：貪圖這樣（以此有利可圖）； 22.扳：通“攀”，牽，引； 23.環謁：到處拜訪； 24.使：讓； 25.從：跟從； 26.稱：相當； 27.聞：聽說;知道 28.泯然：完全。指仲永的才華完全消失，和普通人一樣了。 29.不至：沒有達到（要求）。 30.王子：王安石的自稱。 31.通悟:通達聰慧 32.夫：句首發語詞，不譯。 33.固：本來。 34.文理:文采和道理。 35.利：以……為利。 36.可：值得。 37.秀才：這裡指一般學識優秀計程車人。 38.謁：拜訪.環謁:四處拜訪. 39.書具：寫字的工具，指筆、墨、紙、硯 40.異焉：對此（感到）奇怪 41.彼其：他 42.賢：勝過 43.材人：有才能的人 44.自：回到 45.金溪：地名，現在江西金溪 46.嘗：曾經 二、句解 1.父異焉，借旁近與之。 譯：父親感到十分奇怪，從鄰居那裡借來給仲永。 2.並自為其名，其詩以養父母、收族為意。 譯：並且自己在詩上題寫上了名字，他的詩以贍養父母、與同一宗族的人搞好關係為主題。 3.自是指物為詩立就，其文理皆有可觀者。 譯：從此只要別人指定東西就能寫詩，馬上完成，它的文采和道理都有可觀賞的地方。 4.邑人奇之，稍稍賓客其父；或以錢幣乞之。 譯：同鄉人感到奇怪，漸漸用賓客之禮款待他父親；有人還用錢來求取仲永的詩。 5.父利其然也，日扳仲永環謁於邑人，不使學。 譯：父親認為這有利可圖，每天拉著仲永到處拜訪同鄉人，不讓他學習。 6.不能稱前時之聞。 譯：不能與以前所聽說的相符合。 7.泯然眾人矣！ 譯：完全成為平常人了。
傷仲永 北宋朝（王安石） 金溪民/方仲永，世/隸耕。仲永/生五年，未嘗識/書具，忽啼/求之。父異焉，借旁近/與之，即/書詩四句，並/自為其名。其詩/以養父母、收族為意，傳/一鄉秀才/觀之。自是/指物作詩/立就，其文理/皆有可觀者。邑人/奇之，稍稍/賓客其父，或/以錢幣乞之。父/利其然也，日扳仲永/環謁/於邑人，不使學。 餘聞之也/久。明道中，從/先人還家，於/舅家見之，十二三矣。令作詩，不能/稱/前時之聞。又七年，還自揚州，復到/舅家問焉，曰“泯然眾人矣。” 王子曰：仲永/之/通悟,受之天也。其/受之天也，賢於/材人遠矣。卒之/為眾人，則/其受於人者/不至也。彼其/受之天也，如此其賢也，不受/之人，且為/眾人；今/夫不受/之天，固眾人，又/不受之人，得為/眾人/而已耶？ 譯文: 金溪平民方仲永，世代耕田為業。仲永長到五歲的時候，不曾認識書寫工具，(有一天)忽然哭著要它們。他的父親對此感到詫異，借鄰居的書寫工具給他，仲永立刻寫了四句詩，並且自己題上自己的名字。他的這首詩把贍養父母、和同一宗族的人搞好關係作為內容，傳送給全鄉的秀才觀賞。從此指定物品讓他寫詩他能立刻完成，詩的文采和道理都有值得觀賞的地方。同縣的人對此感到非常驚奇，漸漸請他父親去做客，還有的人用錢求仲永題詩。他的父親認為這樣有利可圖，每天帶著仲永四處拜訪同縣的人，不讓仲永學習。 我聽說這件事很久了。明道年間，我跟從先父回到家鄉，在舅舅家裡見到他，(他已經)十二三歲了。讓(他)作詩，(寫出來的詩）不能與從前的名聲相稱了。又過了七年，（我）從揚州回來，再次到舅舅家，問起仲永的情況，回答說：“（仲永的才能已經）已經消失，完全如同常人了。” 王安石說：仲永的通曉、領悟能力是天賦的。他的天資，遠遠地超過有才能的人。最終成為一個平凡的人，則是因為他沒有受到後天的教育。像他那樣天生聰明，如此有才智的人，沒有受到後天的教育，尚且要成為平凡的人；現在那些不是天生聰明，本來就平凡的人，又不接受後天的教育，能夠成為普通人就為止了嗎？ 一、詞解 1.隸：屬於 2.世隸耕：世代從事農業生產； 3.未嘗：不曾； 4.求：要求 5.異：對……感到奇怪 6.借旁近：從鄰居那裡借來； 7.與：給； 8.書：寫； 9.為：題寫； 10.以……為意：把……作為詩的內容； 11.觀：欣賞； 12.自是：從此； 13.是：這、此； 14.就：完成； 15.者：......的地方； 16.稍稍：漸漸； 17.或：有人； 18.賓客：用賓客之禮相待； 19.邑人：同縣的人； 20.乞：求取，這裡指花錢求仲永提詩； 21.利其然：貪圖這樣（以此有利可圖）； 22.扳：通“攀”，牽，引； 23.環謁：到處拜訪； 24.使：讓； 25.從：跟從； 26.稱：相當； 27.聞：聽說;知道 28.泯然：完全。指仲永的才華完全消失，和普通人一樣了。 29.不至：沒有達到（要求）。 30.王子：王安石的自稱。 31.通悟:通達聰慧 32.夫：句首發語詞，不譯。 33.固：本來。 34.文理:文采和道理。 35.利：以……為利。 36.可：值得。 37.秀才：這裡指一般學識優秀計程車人。 38.謁：拜訪.環謁:四處拜訪. 39.書具：寫字的工具，指筆、墨、紙、硯 40.異焉：對此（感到）奇怪 41.彼其：他 42.賢：勝過 43.材人：有才能的人 44.自：回到 45.金溪：地名，現在江西金溪 46.嘗：曾經 二、句解 1.父異焉，借旁近與之。 譯：父親感到十分奇怪，從鄰居那裡借來給仲永。 2.並自為其名，其詩以養父母、收族為意。 譯：並且自己在詩上題寫上了名字，他的詩以贍養父母、與同一宗族的人搞好關係為主題。 3.自是指物為詩立就，其文理皆有可觀者。 譯：從此只要別人指定東西就能寫詩，馬上完成，它的文采和道理都有可觀賞的地方。 4.邑人奇之，稍稍賓客其父；或以錢幣乞之。 譯：同鄉人感到奇怪，漸漸用賓客之禮款待他父親；有人還用錢來求取仲永的詩。 5.父利其然也，日扳仲永環謁於邑人，不使學。 譯：父親認為這有利可圖，每天拉著仲永到處拜訪同鄉人，不讓他學習。 6.不能稱前時之聞。 譯：不能與以前所聽說的相符合。 7.泯然眾人矣！ 譯：完全成為平常人了。