一、孟母
孟母是戰國孟子之母，位居“四大賢母”之首。她的兒子孟子是中國古代著名的思想家、教育家，是僅次於孔子的儒學大家，被譽為“亞聖”。孟母之所以能培養出如此優秀的兒子，全在於她對子女的悉心教育。她最被廣為傳頌的事蹟是“孟母三遷”的故事。
孟母早年喪夫，卻志不改嫁，一個人含辛茹苦養育孟子。剛開始她和孟子住在丈夫的陵墓附近，以便於每天可以去祭拜丈夫。只是在這種地方住久了，年幼的孟子竟學起了出殯人士的哭喪胡鬧。孟母覺得這樣的居住環境不利於孩子成長，便把家搬到了集市。可是把家搬到集市後，孟子卻學著小販商人們做起了吆喝買賣。孟母不希望自己兒子將來成為市井小人，所以又把家搬到了學校附近。從此後，孟子就跟著學校裡計程車子，學起了“好好讀書，天天向上”。孟母之所以三遷，是因為她深諳一個道理：“環境會影響一個人的成長。”
孟母還有“子不學、斷機杼”的故事，她教育孟子，學業若半途而廢，就如織到一半的布匹，是不能為人所用的。同樣，人若在年少時不好好讀書，長大了便只能做些苦命的勞役，是沒有出息的。從此孟子發奮讀書，終成為一代曠世學儒。
二、陶母
陶母是東晉陶侃之母。陶侃是一代名將，在穩定東晉初年動盪不安的政局上，很有建樹。而當時陶母“截髮筵賓”、“封壇退鮓”的教子故事也廣為流傳。
陶侃幼為孤子，家境貧寒。陶母也是早年喪夫，她含辛茹苦，靠紡紗織麻維持生計，供養陶侃讀書。在教子上，陶母一直教育兒子，交朋友一定要交比自己更有水平、更有文化之人。
有一次，同郡孝廉（即舉人）範逵訪賢遇大雪，借宿陶侃家。時天寒地凍，馬無飼料，陶母揭去自己床鋪上的稻草蓆，剁碎餵馬；由於家中貧寒，無以款客，陶母又偷偷剪下自己的長髮，賣給鄰人，換錢購買酒菜。在華人的觀念中，“身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝至始也”，所以頭髮是不可以輕易剪的。陶母如此舉動，足見她待客之誠心。所以範逵大為感動，遂舉薦陶侃由縣吏拜授郎中，從此後，陶侃走上了發達的仕途。這就是“截髮筵賓”的典故。
陶母還有一個廣為傳頌的故事是“封壇退鮓”。陶侃曾在浙江海陽做縣吏，監管漁業，常有下屬送東西給他。有一次，一位下屬送了一罈魚鮓(醃魚)給陶侃，孝順的陶侃馬上念及一生貧居鄉間的慈母，便囑託鄉人帶給母親。誰知母親卻原封不動地將這一罈魚鮓退了回來，並在信中寫道：“爾為吏，以官物遺我，非惟不能益吾，乃以增吾憂矣。”(《晉書》卷九十六《陶侃母湛氏傳》)
陶侃收到母親退回的魚鮓和回信，大為震動，更愧疚萬分。他下定決心，一生遵循母親教導：清白做人，廉潔為官。
後人讚譽：“世之為母者如湛氏之能教其子，則國何患無人材之用?而天下之用惡有不理哉?”(明·張九韶《重修陶母基記》；康熙《新淦縣誌》卷十四《藝文志·記》)
三、歐母
歐母是北宋歐陽修之母。歐陽修是北宋卓越的政治家、文學家、史學家，但他的成就也離不開他母親的偉大教育。
歐母又是一位單親母親，她丈夫在兒子四歲那年便去逝了，留下她孤身一人辛苦拉扯兒子。歐陽修父親在世時，家中經濟比較寬裕，可自從他去世後，家境便一落千丈，日漸貧寒。後來竟到了“房無一間，地無一壟”的地步。孤兒寡母在這樣的境況下生活，困難是可想而知的。
歐母是一個意志堅強的女人，她家窮志不窮，靠自己的辛勤勞動，將兒子養大，並用最原始的方式教歐陽修識字--這便是著名的“畫荻教子”：歐陽修五歲時，歐母便教他讀書識字、做人處事的道理。只是當時家裡窮，家裡沒錢買筆墨紙硯，歐母只好用蘆葦杆代替，然後在地上鋪一些沙，把地當紙，一筆一畫地教歐陽修寫字。
窮人家的孩子早當家，歐陽修在母親的悉心教導下，特別懂事，於是奮發圖強，學習成績優異，他於仁宗天聖八年（公元1030年）高中進士。
歐陽修在當官期間，積極支援范仲淹維持新法，後因此被貶職。但歐母並沒有抱怨兒子的仕途不濟，而是寬慰兒子說：“你為正義被貶職，不能說不光彩。我們家過慣了貧寒的生活，你只要思想上沒有負擔，精神不衰，我就高興。"有母如此，兒子焉能不偉大？
四、岳母
後來岳飛終成為一代有名的抗金英雄，為歷代人民所敬仰。
這就是中國古代的“四大賢母”，她們教子的故事，充分說明了母教的重要及偉大。
一、孟母
孟母是戰國孟子之母，位居“四大賢母”之首。她的兒子孟子是中國古代著名的思想家、教育家，是僅次於孔子的儒學大家，被譽為“亞聖”。孟母之所以能培養出如此優秀的兒子，全在於她對子女的悉心教育。她最被廣為傳頌的事蹟是“孟母三遷”的故事。
孟母早年喪夫，卻志不改嫁，一個人含辛茹苦養育孟子。剛開始她和孟子住在丈夫的陵墓附近，以便於每天可以去祭拜丈夫。只是在這種地方住久了，年幼的孟子竟學起了出殯人士的哭喪胡鬧。孟母覺得這樣的居住環境不利於孩子成長，便把家搬到了集市。可是把家搬到集市後，孟子卻學著小販商人們做起了吆喝買賣。孟母不希望自己兒子將來成為市井小人，所以又把家搬到了學校附近。從此後，孟子就跟著學校裡計程車子，學起了“好好讀書，天天向上”。孟母之所以三遷，是因為她深諳一個道理：“環境會影響一個人的成長。”
孟母還有“子不學、斷機杼”的故事，她教育孟子，學業若半途而廢，就如織到一半的布匹，是不能為人所用的。同樣，人若在年少時不好好讀書，長大了便只能做些苦命的勞役，是沒有出息的。從此孟子發奮讀書，終成為一代曠世學儒。
二、陶母
陶母是東晉陶侃之母。陶侃是一代名將，在穩定東晉初年動盪不安的政局上，很有建樹。而當時陶母“截髮筵賓”、“封壇退鮓”的教子故事也廣為流傳。
陶侃幼為孤子，家境貧寒。陶母也是早年喪夫，她含辛茹苦，靠紡紗織麻維持生計，供養陶侃讀書。在教子上，陶母一直教育兒子，交朋友一定要交比自己更有水平、更有文化之人。
有一次，同郡孝廉（即舉人）範逵訪賢遇大雪，借宿陶侃家。時天寒地凍，馬無飼料，陶母揭去自己床鋪上的稻草蓆，剁碎餵馬；由於家中貧寒，無以款客，陶母又偷偷剪下自己的長髮，賣給鄰人，換錢購買酒菜。在華人的觀念中，“身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝至始也”，所以頭髮是不可以輕易剪的。陶母如此舉動，足見她待客之誠心。所以範逵大為感動，遂舉薦陶侃由縣吏拜授郎中，從此後，陶侃走上了發達的仕途。這就是“截髮筵賓”的典故。
陶母還有一個廣為傳頌的故事是“封壇退鮓”。陶侃曾在浙江海陽做縣吏，監管漁業，常有下屬送東西給他。有一次，一位下屬送了一罈魚鮓(醃魚)給陶侃，孝順的陶侃馬上念及一生貧居鄉間的慈母，便囑託鄉人帶給母親。誰知母親卻原封不動地將這一罈魚鮓退了回來，並在信中寫道：“爾為吏，以官物遺我，非惟不能益吾，乃以增吾憂矣。”(《晉書》卷九十六《陶侃母湛氏傳》)
陶侃收到母親退回的魚鮓和回信，大為震動，更愧疚萬分。他下定決心，一生遵循母親教導：清白做人，廉潔為官。
後人讚譽：“世之為母者如湛氏之能教其子，則國何患無人材之用?而天下之用惡有不理哉?”(明·張九韶《重修陶母基記》；康熙《新淦縣誌》卷十四《藝文志·記》)
三、歐母
歐母是北宋歐陽修之母。歐陽修是北宋卓越的政治家、文學家、史學家，但他的成就也離不開他母親的偉大教育。
歐母又是一位單親母親，她丈夫在兒子四歲那年便去逝了，留下她孤身一人辛苦拉扯兒子。歐陽修父親在世時，家中經濟比較寬裕，可自從他去世後，家境便一落千丈，日漸貧寒。後來竟到了“房無一間，地無一壟”的地步。孤兒寡母在這樣的境況下生活，困難是可想而知的。
歐母是一個意志堅強的女人，她家窮志不窮，靠自己的辛勤勞動，將兒子養大，並用最原始的方式教歐陽修識字--這便是著名的“畫荻教子”：歐陽修五歲時，歐母便教他讀書識字、做人處事的道理。只是當時家裡窮，家裡沒錢買筆墨紙硯，歐母只好用蘆葦杆代替，然後在地上鋪一些沙，把地當紙，一筆一畫地教歐陽修寫字。
窮人家的孩子早當家，歐陽修在母親的悉心教導下，特別懂事，於是奮發圖強，學習成績優異，他於仁宗天聖八年（公元1030年）高中進士。
歐陽修在當官期間，積極支援范仲淹維持新法，後因此被貶職。但歐母並沒有抱怨兒子的仕途不濟，而是寬慰兒子說：“你為正義被貶職，不能說不光彩。我們家過慣了貧寒的生活，你只要思想上沒有負擔，精神不衰，我就高興。"有母如此，兒子焉能不偉大？
四、岳母
後來岳飛終成為一代有名的抗金英雄，為歷代人民所敬仰。
這就是中國古代的“四大賢母”，她們教子的故事，充分說明了母教的重要及偉大。