回覆列表
  • 1 # 線上靈童

    謝邀!中華文化的吸力強,完全是因為其不以個人意志為轉移;也就是說其不以人的主觀意識為轉移。要想改變世界的格局,首先要:1,必須要徹底理解中國傳統文化,2,必須要徹底弄清當前的世界格局,3,必須要徹底掌握自然的發展規律,4,必須要相容客觀意識,5,必須要全面樹立世界性的創新意識。只要實現上述五個要點,那麼中國一定能改變世界的格局。

  • 2 # 伯牙摔琴

    從大方向上看答案是肯定的。文化自信不等於盲目自信。看國內現狀,浮躁,急功近利,亂象頻出。還有很長的路要走。

  • 3 # 志存高遠立青山

    吸合力的定義是什麼?是物理學上的二件物理實體。中華文化的定義是個文化概念,也是一個國家文化實體。只要世界文化存在,就有世界文化格局的存在。不要提虛頭巴腦的問題。建議你:多給世界正能量,世界民族文化共同發展進步,世界人民大團結萬歲!

  • 4 # attomey

    中華文化很優秀,但已屬傳統範疇,現在可以作為世界文化多樣性的一部分,但暫時已無法起到主導作用。今後如果中華文化改變世界格局,發揮主導作用,那也肯定不會是我們祖先的文化,而是要我們去創造!

  • 5 # 修慈心築善橋眾生平等

    每個國家都有自己的文化,你想改變別人,別人也想改變你。自己的文化能把自己的國家建設的繁榮富強,人們都能過上和平,幸福的生活,人人都能安居樂業這就是人們最大的願望!只於改變世界的格局那隻能等共產主義的紅旗飄陽揚在全球上空!

  • 6 # koby2772

    什麼是“中華文化”?

    就是華人的普遍“信仰”,和他們的“認知結構”。

    在華人的“信仰”或“信念”的底層,是什麼?

    如果說西方文化,首先想到的是“我”。競爭,博弈,等等,很多東西的底層,都是這個“我”代表的“價值信仰”,“目標追求”。西方文化,強調的是人的,“自然屬性”“原始屬性”。

    華人呢?“忠”“孝”“仁”“義”“信”,“家”,“國”。。。無一不是在強調一點:“群體性”,和對人的“社會性”的覺悟。

    如果說,世上有四種不同的“我”共存,西方文化,看到了,其中的“本我”和“自我”。中國文化,努力推動社會去認知,“真我”和“無我”。

    中華文化的很多花朵,都是開在,對“人的社會屬性”的覺悟之上的。

    另一個點,基本“認知結構”。

    西方文化,“以點及面”。喜歡“簡單明瞭”。很多情況下,似乎“更有說服力”。如“雞湯文化”,很多似乎很有衝擊力。“一個點”提純來看,有道理,但返回到實際生活中,“事情未必那麼簡單”。

    中國文化,更喜“從大局著眼”。“多因素複雜關聯”地看。最典型的是,<易經>。太極生陰陽,陰陽生四象,四象生八卦。

    由於複雜,所以,不易“簡單明瞭”。所以,有了“平衡”“中庸”。

    西方文化的“競爭”,是“適者生存”。一個存,一個亡。

    中國文化的“相剋”,是“相生相剋”。兩個矛盾體,互相依存。

    現在,西方文化,追隨“資本主義”,信奉“私有制”。和他們的文化基因,是吻合的。

    中國文化,信仰“社會主義”,探究“社會公有”,其實,也有我們的文化必然。

    我很喜歡古人的故事,“盲人摸象”。不是,中國文化,西方文化,“孰優孰劣”的問題,而是,“各有千秋”,如何“取長補短”的問題。

  • 7 # 在路上向遠方1

    還是502吸合強,我用過。我沒去過國外,留給世界環遊的人們吧!如果你改變了你的城市,又讓別的城市學習了你的城市,說明你的格局在爆擴

  • 8 # 風過藍花楹

    不會。世界文化格局應該是多元的,就像大地上生長著各類植物一樣,相互平衡制約著。如果世界文化只有一種文化色彩,各色人種都尊崇一種價值觀,那麼這個世界何其乏味,何其不可想象。

    中華文化五千年,至今國內五十多個民族,其文化源遠流長,都沒有形成一統的文化格局,正因為如此,才使中華文化絢麗多彩,為什麼還企望改變世界文化格局?

    中華文化的內涵實質是儒家文化,內製內斂,不具備統領世界的侵入擴張屬性,這一點也可以從移居去世界的移民,很少參與當地政治上看出,中華文化在其性格上的影響。

    越吸合力強,包容性越大。這也是中華文化流傳至今的根本所在。目前我們的首要任務不是像美麗國那樣,試圖改變世界文化和經濟格局,而是要做好自己,開放自己,

    學習其他文化的長處,補上我們的短板,讓自己從外到裡都強大起來,才能屹立在世界叢林,綻放中華文化的瑰麗之花。

  • 9 # 簡寧禪修者

    不要想著改變別人,中華文化的精髓就是包容、和平共處,不會把自己的文化強加於人,如果硬要說改變世界文化格局,那就是讓多種文化共存、互補,而不是侵略、霸權,這是我們願意看到的。

  • 10 # 魯霞客

    中華文化不是為了打破世界文化格局而存在的,只是為了建設一個美麗中國、美好世界而發展的。

    第一,她是與人為善的文化。能夠自律地做到“己所不欲,勿施於人”。不會強加給別人不喜歡的東西,不會把自己的意志強加給別的國家和民族,不會惡意輸出自己的價值觀。

    第二,她是成人之美的文化。能夠大氣地做到“己欲立而立人,己欲達而達人”。她不會信奉弱肉強食的叢林法則,只能自己過好,只能自己獨贏,只能零和遊戲,她主張國家不論大小強弱窮富,政治上一律平等,而且同情弱者,幫人解難,助人成全,成人之美。

    第三,她是天下為公的文化,能夠豁達地做到包容世界、友好人類。為什麼共產主義的目標能被華人所接受,就是因為她與中國的大道之行、天下為公的文化是一致的,現在中國的實力不夠強大,只能階段性地提出人類命運共同體的理念,這不是虛假的,只說給別人聽的,而是華人骨子裡的文化使然。

    第國,她是實踐檢驗的文化,能夠忍耐地做到人不犯我、我不犯人。當年我們像大漢、大唐強盛的時候,我們沒有去侵略別人,欺壓他國;大明鄭和下西洋,走過的地方沒佔一寸土地;我們現在改革開放40多年,國力比以往強盛多了,但我們數十年沒有對外打過仗;去年的中印對峙、南海危機等,我們只做應對準備,但沒有炒熱衝突,沒有主動動手,這都足以證明中華文化的隱忍性、剋制性。

  • 11 # 千百萬年

    會的,這是早晚的事,也是中華文化充滿十分自信的一件事,因為人類的終極使命在於對靈魂(精神)的淨化,並非單一的對肉體(物質)的追求。文字是文化的特徵之一,舉世無雙的中華漢字之所以博大精深,其歷史背景的由來即是華夏民族人類精神智慧的結晶,僅一個“天”字就足以傲視群雄的將天人合一的境界給襯托出來,再用他來寫一篇精妙絕倫的詩,賦,詞的話,更會使人的心靈頓感昇華,尤其當你沉浸在一篇書法作品中時,不用去冥想,或打坐,同樣能領略到哪種非非想中的妙境之中。

  • 12 # 喜喜羊羊喜喜喜人

    中華文化的吸合力走強,個人認為是電腦的普及所引發的,君不見在公元上世紀八十年代前,世人都以說中國的漢字要淘汰了,隨著中文末落走弱,中華文化快要走進歷史的廢墟了,翻開上世紀的歷史,這些說法是多麼的振振有詞,就連很多學問多深的高階知識分子都在高歌聲討中華文化,恨不得馬上將基督教西方文化代替中華文化而後快,但是公元上世紀九十年代開啟的中國電腦網際網路化運動後,心智簡單的青少年們很快發現,電腦用五筆及拼音打出的漢字比打外文更快捷簡單,表達的內容更豐富多彩,唉喲!中華文化終於逃過一劫了,當然這一切要多謝一箇中國廣東人香港居民發明的光纖,讓電腦網際網路飛速發展象光速一樣飛快發展,而中華文化卻可以藉助科技的飛速發展走上快車道,是有可能的,現在不過是中華文化的恢復期,只要中華文化在原創上不斷有新成果出現,藉助電腦網際網路的快速傳播能力,中華文化是可以成為世界超級強文化的。

  • 13 # 覺呈

    會,一定會。這是因為,中華文化是“一合相”,“維度”高,極具超越性和包容性一一超越個人主義、超越小我,充滿集體主義(團隊意識),超越兩極對立的二元心智模式。對當代西方主導的叢林法則、零和博弈和冷戰思維極具矯正和教育意義一一有利於建立人類“共同願景”一一為建立人類命運共同體導航。

  • 14 # 使用者何生華

    中國文化博大精深,是世界上任何國家都不能比擬的。最近考古出來對三星堆文化,又把中國歷史向前推進一千多年曆史,這就是中國五千年文明史的作證,還可能有那些認識不夠清楚的東西,硬是搞不清它的文化脈絡。考古發現的東西都是真的,在搞不清楚歷史記載的只有等到下次考古發現出來的東西的時候,方能突破認識這些本來就不夠清楚的認識了。但是,有些是呈現出顛覆意義的……

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