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    五代詞人孫光憲《浣溪沙》賞析 蓼岸風多橘柚香,江邊一望楚天長。片帆煙際閃孤光。 目送徵鴻飛杳杳,思隨流水去茫茫。蘭紅波碧憶瀟湘。 古來詩詞,描寫或涉及船帆的,多得難以計數。如:有說帆影的:“岸回帆影疾,風逆鼓聲遲。”(李嶠《軍師凱旋自邕州順流舟中》)有說帆色的:“帆色起歸越,松聲厭避秦。”(厲玄《從軍行》)有說帆勢的:“帆勢掛風輕若翅,浪聲吹岸疊如鱗。”(羅鄴《春望梁石頭城》)有說帆白的:“沙明連浦月,帆白滿船霜。”(白居易《夜泊旅望》)有說帆溼的:“帆溼去悠悠,停橈宿渡頭。”(杜牧《晚泊》)有說帆滿的:“別夜酒餘紅燭短,映山帆滿碧霞殘。”(杜牧《賀崔大夫崔正字》)有說帆孤的:“海上春雲朵,天際晚帆孤。”(陰鏗《廣陵岸送北使》)如此等等,但是寫得最傳神的名句恐怕還要數五代詞人孫光憲的: 片帆煙際閃孤光 在渺渺茫茫的大江中,遠霧籠罩,一片冥濛,天水相連,不辨涯岸。不料就在這一片冥濛之中,閃出一道耀眼的白光,定神細看,才知是一條帆船。它正在掛起滿帆,乘風急駛。帆身反射著太陽餘輝,越去越遠,但那麼一星孤零零的亮點,仍是分外鮮明。這是多麼的生動,真比一幅著名油畫更能傳神。我們回頭再看上面那些句子,就不免有些相形見絀了。 文學上無獨有偶的事很多,在文學史上還會出現很多作家構思相同或類似的作品。孫光憲這句“片帆煙際閃孤光”,也能找到極相似的例子。這裡也不妨拿來作一比較: 在那大海上淡藍色的雲霧裡 有一片孤帆兒在閃耀著白光!…… 它尋求什麼,在遙遠的異地? 它拋下什麼,在可愛的故鄉?…… ——〔俄〕萊蒙托夫:《帆》① 看!“淡藍色的雲霧裡”不就是“煙際”,“一片孤帆兒”不就是“片帆”,“閃耀著白光”不就是“閃孤光”。一模一樣,隻字不差。可見不管是中國作家還是外國作家,詩人的“心有靈犀一點通”就是神妙如此! 孫光憲在後唐天成初年(926左右)到了江陵(今湖北江陵縣),在高季興手下任從事,後來官至荊南節度副使。荊南的轄地相當於從巴東到岳陽以北的長江兩岸。從此詞的內容看,應是他在荊南任職時寫的。 此詞的精巧之處在於開頭寫的全是江岸和江上的景色,到最後一句才忽然盪開,把主要的用意放到一點上,悠揚跌宕,耐人尋味。 先看這首詞的鋪敘: 一開頭就是秋景。秋景很美,不象別人筆下那樣衰颯。“風多”二字突出了沿岸蓼花開遍、迎風搖曳的丰姿,便把“蓼”(水蓼、辛蓼)字點活了。“橘柚”著一“香”字,再把節候烘托一番:是橘柚接近成熟的季節,林子裡散發著果實的香氣。這句點出人站在江岸上。 第二句回頭寫長江。“楚”是句中的著意點。用這個字,作者面對的是湖北(古為楚地)這段長江就不言而喻。句中既用“江”,又用“天”,又下了“長”字,都是有意描出長江浩闊一望無際的景象,為下句先安排一個恰當的背景。 第三句是用極精細的觀察和極準確的語言描畫出來的。上面已經分析過,這裡還可以補充一下。為什麼他說“片帆”,難道偌大的長江,就只有一條帆船?長江上顯然不止有一條帆船;但是,從藝術的要求說,詩人有他選擇的權力,他不是攝影機,他有藝術的眼睛,可以而且應該把他認為沒有作用反而妨礙藝術“昇華”的多餘雜質過濾出去,而單單剩下“這一個”。例如“一葉驚秋”(柳永《竹馬子》)、“小喬初嫁”(蘇軾《念奴嬌》),只舉出一葉、一人,卻更能鮮明地表達作者所要抒發的情懷。 下片,“目送”兩句,還是眼前景色,卻已浸入了抒情。上句是抬頭看:“徵鴻杳杳”;下句是低頭看:“流水茫茫”。一種孤獨無侶悲涼蒼莽的愁情襲上詩人心頭。這是從“片帆”引出。“片帆”悄悄帶去了離情,於是“徵鴻”“流水”,也染上別離的色彩。句中又下了“送”字、“隨”字,把作者的感情焦點,從近而遠,推向南方遠處。這就為結末那句打下伏筆。 最後一句點明要害,前面的詞句全為此句而來。“蘭紅波碧憶瀟湘”——他所思憶的原來遠在瀟湘。“瀟”是瀟水,“湘”是湘江,都在洞庭湖南。“蘭”是佩蘭,不是蘭花。佩蘭屬菊科,秋天開紅紫色的花。江淹《別賦》:“見紅蘭之受露。”韋莊《婺州水館》詩:“水館紅蘭合。”指的都是這種植物。這句表面上看是憶念那個地方,通看全詩,卻可以意會是憶念那個地方的某人。李白《遠別離》詩:“遠別離,古有皇英之二女,乃在洞庭之南,瀟湘之浦。”王縉《古別離》又說:“下階欲別離,相對映蘭叢。含辭未及吐,淚落蘭叢中。”是不是可以拿來印證這句呢?作者雖不一定從前人詩中得出暗示,反正憶人的感情是本詞的焦點。照我看,他追憶如今遠在瀟湘的某個友好,或戀人,都是可能的。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • estar賽後覆盤照透露隊內地位,貓神正坐c位,T將軍都只能站著,這是什麼水平?