大家好！我們家鄉廣西柳州大部份的人都是過十四，一般過這個中元節就是每家每戶都在殺雞殺鴨，殺好雞鴨有些人就會拿去燒香拜什麼祖宗呀，有些人就在家裡做好一桌的好菜，等家裡的人回來一起吃飯聊天，聽老人說過十五的這些人是從福建搬遷到我們家鄉的人才過十五的

民間沒有那麼大的講究，一般俗稱麻克（同音），就是說家裡老人去世了，一年叫新麻克，過七月十三，兩年過七月十四，三年以上叫老麻克了，都過七月十五。也稱鬼節，陰門大開，是說去世了的親人，可以在這幾天回陽世，看看親人，順便拿些金銀。我家的老人是這麼說的，不知道其他地方是不是有什麼不同。

中元節，我們那邊叫七月半，顧名思議就是農曆七月十五。

從十四開始，就張羅著放鞭炮，點蠟燭，燒香，說是迎接己故先輩（又說老公老婆，意思是己故的公公，婆婆），有的殺雞，作為祭品，放在大門口，囗

到第二天，正十五，就又要放鞭炮，燒錢紙，讓先輩們帶到陰間消費。

其實這指是一種紀念先輩們的形式，遺傳下來多少年也無從考證，一方面是怕先輩們在陰間過得不好，另一方面也是木有忘記他們。

小時侯，到了這兩天就有一種莫名其妙的怕，且一般晚上都無人出入，更襯托這幾天的不一般。|

七月也稱鬼月，傳說進入農曆七月以後，地府就開啟地獄之門，那些被關在地獄的鬼魂就可以獲得短期的自由，去人間接收供養，所以人間稱七月為鬼月，被定為不吉利的月份，在農曆七月不搬家不嫁娶。

中元節的祭祀活動期限從七月十五往前共七天，也就是說從七月初九開始至七元十五，期間哪一天都可以進行祭祀活動。七月十五這天也就是祭祀活動的最後期限。

我們河北石家莊東部地區七元十五祭祀活動的風俗是這樣的：每個人根據自己的時間安排來制定祭祀日期時辰，家裡有祖墳的而人居住城裡離家很遠的有的人就選擇不回家，在城裡或者近郊找一個十字路口擺上紙錢冥幣貢品進行祭祀。有的地方還有祭祀的時候必須面衝西南方向。關於祭祀時辰，一般都選擇早晨和晚上，也就是路上人少的時候進行祭祀。

去世的親人骨灰寄放在火化廠骨灰寄存室的就去火化場專門設定的祭祀場所去祭祀。

家裡有祖墳的都趕回老家去祖墳上祭祀先祖，去火化場和上祖墳祭祀的時辰一般在中午以前！

中元節，不能稱中元佳節，因為這個雖然是傳統節日，也是祭鬼的日子。中元節屬於道教，盂蘭盆節屬於佛教。佛經中《盂蘭盆經》以修孝順勵佛弟子的旨意，合乎中國慎終追遠的俗信，於是益加普及。中國從梁代開始照此仿行，相沿成中元節。我們這裡過十五，大家都去上墳燒紙錢，以祭祀祖先。有的去寺院為去世的親人超度。

7月14日鬼節， 農曆7月14日半夜到7月15才是鬼節，又叫中元節。有的地方習俗是7.14過鬼節，有的地方是7.15過鬼節，各個地方習俗不一樣。 農曆七月十五俗稱鬼節，相傳陰間地府的鬼門關大開，無數鬼魂湧到陽間度假，陽間便成為「它們」的散心地，可謂「陰氣沖天」。每年鬼節期間，傳統習俗會預備祭品來安撫鬼魂的，祈望「它們」吃飽食醉及收了衣錢財物之後，安守本份不要在陽間搞事。 人性有分正邪善惡及七情六慾，鬼的心性也同人類無異。假若「它們」循規蹈矩故然是好，但當中有些帶著妒氣 戾氣 怨氣、霸氣 邪氣 殺氣等不祥之氣到來，而且更是冥頑不靈的那就麻煩了。鬼性難測，為免有不測之災出現．所以人們紛紛在七月裡以誦經作法等事舉行「普渡」以普遍超渡孤魂,恐防它們為禍社群,又或祈求鬼魂幫助治病和保佑家宅平安。

「中元」之名起於北魏，中元節又稱「鬼節」或「盂蘭盆會」。佛教也在這一天，舉行超渡法會，稱為「屋蘭瑪納」（印度話ULLAMBANA）也就是盂蘭會」。盂蘭盆的意義是倒懸，人生的痛苦有如倒掛在樹頭上的蝙蝠，懸掛著、苦不堪言。為了使眾生免於倒懸之苦，便需要誦經，布絕食物給孤魂野鬼。此舉正好和中國的鬼月祭拜不謀而合，因而中元節和盂蘭會便同時流傳下來。

中元佳節當然七月十五日，又稱盂蘭盆節，中國各地的漢人過節習俗大致相似，在這一天，大戶人家會請和尚做法事，超度亡靈。普通人家也會在村頭十字路口，燒紙錢、潑水飯打發遊神野鬼。有的地方還會放河燈，送瘟神。

中元節，在湖南農村，我們這邊叫“七月半”

中元節，在我們這邊，一般是過七月十四的。我們這邊有這樣一個習俗，就是“接老人”，也就是對祖先的一種紀念方式吧。早一點的，初十、十一就接了，也有人十二、十三接，接回來之後，早、晚是要上香的，要供奉一日三餐，有酒有菜，菜一般要比平常豐盛一點，中午還要供奉油茶。

“接老人”回來之後，就要準備封包、紙錢。以前的話，是買紙回來自己做，比較麻煩一點；現在的話，商店都有的賣了，買回來填寫一下就好了，省事多了。

到了七月十四下午，供奉晚餐之後，把事先備好的封包和紙錢，放在門前堆放好，燒掉。也就是俗話說的，給祖先要錢，讓祖先好去看戲。

燒完包之後，一年一度的“七月半”結束。

我們這程“鬼節”是燒紙的日子，紀念死去的親人，十一之十四大部分人回家給親人上墳燒紙，十五會在家或是上班這天就給普通的一天沒區別。

我們這雙親不在的14去燒紙，單親還在的就是15去燒紙，座標山東聊城。我昨天（14）剛燒完。樹欲靜而風不止，子欲養而親不待

7月14日鬼節， 農曆7月14日半夜到7月15才是鬼節，又叫中元節。有的地方習俗是7.14過鬼節，有的地方是7.15過鬼節，各個地方習俗不一樣。 農曆七月十五俗稱鬼節，相傳陰間地府的鬼門關大開，無數鬼魂湧到陽間度假，陽間便成為「它們」的散心地，可謂「陰氣沖天」。每年鬼節期間，傳統習俗會預備祭品來安撫鬼魂的，祈望「它們」吃飽食醉及收了衣錢財物之後，安守本份不要在陽間搞事。 人性有分正邪善惡及七情六慾，鬼的心性也同人類無異。假若「它們」循規蹈矩故然是好，但當中有些帶著妒氣 戾氣 怨氣、霸氣 邪氣 殺氣等不祥之氣到來，而且更是冥頑不靈的那就麻煩了。鬼性難測，為免有不測之災出現．所以人們紛紛在七月裡以誦經作法等事舉行「普渡」以普遍超渡孤魂,恐防它們為禍社群,又或祈求鬼魂幫助治病和保佑家宅平安。

「中元」之名起於北魏，中元節又稱「鬼節」或「盂蘭盆會」。佛教也在這一天，舉行超渡法會，稱為「屋蘭瑪納」（印度話ULLAMBANA）也就是盂蘭會」。盂蘭盆的意義是倒懸，人生的痛苦有如倒掛在樹頭上的蝙蝠，懸掛著、苦不堪言。為了使眾生免於倒懸之苦，便需要誦經，布絕食物給孤魂野鬼。此舉正好和中國的鬼月祭拜不謀而合，因而中元節和盂蘭會便同時流傳下來。

「中元」是道教的說法：根據五雜俎的記載：道經以正月十五是「上元」，為天官賜福日；七月十五是「中元」，為地官赦罪日；十月十五是「下元」，為水官解厄日。修行記說：「七月中元日，地官降下，定人間善惡，道士於是夜誦經，餓節囚徒亦得解脫。」因此在七月十五日這一天，民間都會準備豐富的牲禮，祭拜地官大帝及祖先。

農曆七月十五是中國民間的重要的節慶。在古代，民間在這一天以剛收成的新谷祭拜祖先，而佛教的盂蘭盆節，及道教的中元節亦在同一天。又相傳農曆七月是鬼月，在這個月當中間，「好兄弟」們都會來到來人間受人祭拜，由種種的由來融合成今日的「中元普度」。

臺灣在中元節這一天，家家戶戶皆殺豬宰羊，準備極為豐盛的酒肉祭品，祭拜祖先與陰間鬼魂。各地並有許多傳統的普度活動，尤以基隆的中元祭最具特色。

今日中元，地府清閒。刀山加蓋，火海熄煙。望鄉臺霓虹燦燦，陰陽路鑼鼓喧喧。紅綢扎奈何橋畔，綠緞搭孽鏡臺前。孟婆亭今無迷魂散，輪迴客請暫緩明天。生死薄封存不判，秦廣輝把酒尋歡。喪門弔客祥和一片，牛頭馬面醉倒森羅殿。今日裡為非作歹忘恩負義無情無恥皆由你，看明朝五鼓天明十八地獄放誰還！

座標山西大同。我們這裡佳節談不上。過農曆15。晚上早早回家，不出門，路邊都是燒紙的。