謂的夢，就是平日的願望或恐懼在睡眠時不受抑制地顯現。夢就是受抑制的潛意識上升為意識的東西。
每個人都會做夢，而在我們的夢中經常會出現一些與考試有關的事情，其中多半都是夢見題很難，做不出來，而時間又緊，眼看就要到了，可還是做不出來，正在著急的時候，竟醒了。這說明考試給我們的心理帶來很大的影響。還有一種情形是如果某人喜歡某人，雖然平時不能相見，甚至連說話的機會都沒有，但是在夢中卻能經常相見。然而醒來後對夢中的事會感到很遺憾、很痛苦。
惡夢的發生，既有外界的生理刺激，也有內在的心理創傷。在外因來說，夢魘多半是睡覺時被子蓋住了嘴鼻，或者是把手壓在胸部所引起的。人在睡眠時，心和肺的活動能力相對減弱了，所以，當嘴和鼻孔被被子擋住或胸部受到壓迫時，就感到心臟活動受到阻礙，呼吸困難。這種來自外部的刺激很快傳到大腦皮層，便引起不正確的反應，於是，惡夢就產生了。有的人在夢中看到鬼怪撲在自己身上，張牙舞爪，要吃掉自己似的，於是想掙扎，想喊叫，但是大腦指揮手腳肌肉運動、發聲的部分，卻還處於抑制狀態，所以夢裡想掙扎，手腳卻一動也不能動；想大喊大叫，卻一點聲音也喊不出來。此外，有的人患了某些慢性疾病，如慢性扁桃體炎、慢性鼻炎、慢性支氣管炎等，這些疾病常常發生呼吸不通暢的毛病，因此在睡夢中，也容易發生惡夢。
從惡夢的內因方面來看，做夢者在做惡夢之前，精神上一定受到過刺激，留下了難以治癒的心理創傷。人在醒著的時候是靠理智支配著生活的，因此，早年留下的心理創傷便被理智抑制著，難以盡情“傾訴”，而當人進入睡眠狀態時，理智便失去了它的權威性作用，意識被弱化。潛意識登場亮相了，夢者早年留下的心理創傷便“藉助”惡夢而盡情“表現”。韓愈在《遊湘西寺》一詩中雲：“猶疑在波濤，怵惕成夢魘。”可見，夢魘確與恐懼警惕心理相聯。
謂的夢，就是平日的願望或恐懼在睡眠時不受抑制地顯現。夢就是受抑制的潛意識上升為意識的東西。
每個人都會做夢，而在我們的夢中經常會出現一些與考試有關的事情，其中多半都是夢見題很難，做不出來，而時間又緊，眼看就要到了，可還是做不出來，正在著急的時候，竟醒了。這說明考試給我們的心理帶來很大的影響。還有一種情形是如果某人喜歡某人，雖然平時不能相見，甚至連說話的機會都沒有，但是在夢中卻能經常相見。然而醒來後對夢中的事會感到很遺憾、很痛苦。
惡夢的發生，既有外界的生理刺激，也有內在的心理創傷。在外因來說，夢魘多半是睡覺時被子蓋住了嘴鼻，或者是把手壓在胸部所引起的。人在睡眠時，心和肺的活動能力相對減弱了，所以，當嘴和鼻孔被被子擋住或胸部受到壓迫時，就感到心臟活動受到阻礙，呼吸困難。這種來自外部的刺激很快傳到大腦皮層，便引起不正確的反應，於是，惡夢就產生了。有的人在夢中看到鬼怪撲在自己身上，張牙舞爪，要吃掉自己似的，於是想掙扎，想喊叫，但是大腦指揮手腳肌肉運動、發聲的部分，卻還處於抑制狀態，所以夢裡想掙扎，手腳卻一動也不能動；想大喊大叫，卻一點聲音也喊不出來。此外，有的人患了某些慢性疾病，如慢性扁桃體炎、慢性鼻炎、慢性支氣管炎等，這些疾病常常發生呼吸不通暢的毛病，因此在睡夢中，也容易發生惡夢。
從惡夢的內因方面來看，做夢者在做惡夢之前，精神上一定受到過刺激，留下了難以治癒的心理創傷。人在醒著的時候是靠理智支配著生活的，因此，早年留下的心理創傷便被理智抑制著，難以盡情“傾訴”，而當人進入睡眠狀態時，理智便失去了它的權威性作用，意識被弱化。潛意識登場亮相了，夢者早年留下的心理創傷便“藉助”惡夢而盡情“表現”。韓愈在《遊湘西寺》一詩中雲：“猶疑在波濤，怵惕成夢魘。”可見，夢魘確與恐懼警惕心理相聯。