科技的進步，財富的增多，是人所周知的。然而，增多的財富被極少數人霸佔，絕大多數人如牛負重，仍在吃在碗裡，愁在鍋裡的生活中掙扎著，幸福何有？

國家的經濟在所渭的經濟磚家的胡弄下，在房產，投資，股票，合資，引進，，，領域裡，有誤導問題所致，社會浮造，投機，狂想，自私心裡巨增，踏實肯幹喪失，，收拾回歸自力更生，奮發圖強的正常心態很重要，，，，

1、科技越發達，被用來衡量幸福，標榜幸福的標準也越來越高，越來越多，而貧富差距越來越大，所謂的幸福也變越來越難實現。

就比如結婚這件事，從以前的老三件(黑白電視機，縫紉機，腳踏車)，到現在的新三件(房子，車子，存款)，除此之外，還有各種大額的生活開支，當這些難以實現的時候，所謂的幸福感自然也就越來越低。

幸福感與科技發達程度及其擁有財富多寡有直接關係，但不是決定性因素。

幸福感是透過對於生活環境中的人和事的感知而產生的心理感應，是屬於精神範籌的。雖然與心態有直接關係，但是心態卻受現實生活所影響所左右，客觀存在的問題不以個體的意志為轉移。

如果身體健康出現了狀況，必然與食品藥品醫生有直接關係。生活在這個環境之中，處人接物的物件，有些無法選擇的影響自己的心情。斷斷續續的壞心情持續長久之後，就成為了難以抹去的壞心情。無病者會成為病人，輕度病人會成為重症患者……

攀比心理不是人們內心自己生成的，你不想去攀比別人花天酒地的享受，別人卻總是在你面前顯擺炫耀。而且是多媒體多資訊渠道的，與科技有關，也與財富有牽扯，起決定性作用的是人不是物，是操作者，製假售假始作俑者，也是為富不仁的財富寡頭及其四處張揚的財富擁有者。

深受其害者可以被一些人們指責為仇富心理，可以被無辜的劃定到惰性無知的範圍，而成了一些富人眼中的另類。一些汙染精神空氣質量達到了無所不及地步的下九流戲子，可以接受國家層面的精神造就大獎，導致娘炮及其烏七八糟的東西盛行氾濫成災，已經是社會的悲哀。

戲子家事天下知，英雄墳頭無人問現象，傷害了多少良知者的心？這樣的生存環境中，＂你幸福嗎＂？幸福的感覺從何談起？

人開始賺錢是為了生活幸福，但是賺錢過程讓他停不下來。知道很辛苦還是繼續忙。這樣的人活的很累，不願意浪費，也不容易幸福。

幸福是相對的，沒有絕對的幸福！你覺得幸福你就幸福！你若去與別人比幸福你永遠就不會有幸福！因為世界根本就不存在平均幸福！

一個國家的公民幸福必備三條:一，公民的自由平等不可剝奪。二，公民追求幸福的權利不可剝奪。三，公民的基本生存權不可剝奪。公民在飢餓線上爭扎不是公民的恥辱，而是公民選舉的政府的恥辱。鄧小平說:如果改革導致兩極分化，那就證明我們的改革失敗了。我們就沒有任何理由去批判資本主義，因為資本主義就是搞兩極分化。原始公社的人要感到比現代人幸福，因為那裡沒有剝削，沒有壓迫，沒有戰爭。

四個人同時出門做生意，兩個人一組，甲組賺了30萬，甲組由A當家，B是隨從，A給了B8萬，自己得了22萬，結果，B是懷著滿腹牢騷和怨恨，回家一點不高興；乙組總共賺了10萬，兩人平均分了5萬，回家後高高興興。問：為什麼只賺了5萬的人高高興興，賺了8萬的人怨氣沖天？

因為你過得幸福幸福永遠不在於你擁有多少財富，而是在於你是否滿足現在的現狀。

人為什麼總是認為自己活在不幸中，因為這兩個字——比較

以前的時候，大家都沒有錢，人人地位都一樣，沒有什麼好比較的。每一個人都活的心安理得，沒有太多東西需要自己去思考。這個時候，內心的需求小於外在的物質，當然整個人感覺幸福。

可是隨著科技的進步和發展，社會上越來越多的人，發家致富拉開了與自己的距離。這個時候，人內心的恐懼感油然而生，他害怕自己被時代給拋棄，他害怕外人瞧不起他，他害怕永遠都活在社會的最底層。於是，他開始整理自己的行囊，走向遠方，縱使生活中各種各樣的困難險阻，他依然勇往直前。

生活本身就充實著不公平，他為了得到的更多，勢必也會相應付出的更多。他漸漸付出了自己的青春；自己的友情、愛情、親情甚至是自己的底線。“優勝劣汰，適者生存”在如今的生活中，真實的展開著，僅僅只是為了活下去，更是為了以後安穩的活著。每個人像餓狼一般，撲向那一個個風口，只為在風口上能夠吃上一口豬肉。

如今的地下早已是滿地屍骸，唯一的食物卻在風口上飛，為了生存不擇手段。一個生活在地上的狼，為了吃到天上飛的豬肉，選擇了離開地面，同時它也選擇了艱辛和困苦。哪裡還有什麼幸福可言，有的只是為了生存下去的慾望。