因為不知道如何去界定“雅”和“俗”的那個度，無法評價。對於郭德綱及徒弟的相聲就是單純的喜歡，因為他們能帶給人歡笑。

這行也不懂，從不主動如聽。看他們影片能看則看不能看就換。

童子尿煮雞蛋有人覺得好有人覺得噁心。你好你去吃，你噁心你別碰。

何為雅，何為俗，這是個人云亦云的話題，俗不可耐的人一樣指責別人俗。

水至清則無魚，世界是一個多元結構，沒有醜何為美，沒有富何為窮，如果遍地是黃金，那黃金還珍貴嗎？

只有身材矮小的人才嚮往身材高大，身處貧窮才奢望富貴，事物的正反面才是構成這個世界的主要因素。

如果大街上行走的人一樣的身高，一樣胖瘦，一樣美貌，那這個世界還有樂趣嗎？

雅，既是一種語言表達，也是一種行為準則，比如你光著身子在大街上行走為俗，但你不能規定穿什麼樣的服裝上街為雅。

說話總暴粗口為俗，但沒人規定怎麼說話為雅。雅俗是人們意識形態方面的自覺定位，沒有劃定條條框框。

郭德綱的相聲當然說得上雅俗共賞，因為相聲是一門藝術，不是教科書，沒有純粹雅的先決條件，純粹雅的相聲還有人聽麼？

我們中國特色的社會主義國家的人民現在生活就是好了，把社會主義的優越性體現的淋漓盡致。本身就是勞苦大眾街頭巷尾混口飯吃的東西，非要登堂入室。還非得討論出來個雅不雅俗不俗的，真是小康的人民，吃飽了撐的。它就一種娛樂大眾的形式，演員撒潑打滾，指爹罵孃的就指這個吃飯，您想聽了，聽會兒，他們感您的恩，你不想聽了滾蛋！

俗，俗不可耐，俗的老百姓喜歡。說相聲雅的，那是罵人，本來出自市井小民的玩意兒，硬要往雅上靠，估計這樣想的人肚子裡沒糞，全跑腦子裡了。雅那是給尸位素餐的東西聽的，老百姓忙了一天了，休息放鬆也要挺著腰做直了品味高雅，這是人乾的事兒嗎？

可以這麼說，有些單口相聲，還能使人學到一些歷史知識和受到一些教育，說俗不可耐的壓根就沒聽過相聲，也不懂什麼是相聲！

我認為，很多人對“俗”的認識有偏差。我得普及一下對“俗”的認知，如果這個問題不搞清楚，就會說到兩叉子上去。

一般人說的“雅俗共賞”的“俗”，是通俗、大眾化、接地氣的意思，這沒什麼錯誤，但“三俗”就不一樣了，這是一個專有名詞，是指“庸俗、低俗、媚俗”，如果是這種“俗”，你還說是對的，還要擁護它，維護它，這就大錯特錯了！

因為“三俗”會敗壞社會風氣，毒害我們的青少年，有百害而無一利。有人覺得多少有些三俗內容無所謂，大多數人都有這種思想，但這完全是錯誤的，因為不要認為它不起眼，釀不成什麼大禍。殊不知，積少成多，千里之堤會潰於蟻穴！

因此，我們要認真貫徹黨中央惡要求，與三俗現象做堅決的鬥爭，不獲全勝，絕不收兵！

關於“雅”和“俗”，老郭在他的相聲裡已經解釋的很清楚了，這裡就不多說了，我覺得相聲不是什麼武器，他傷不到人，也不是什麼教科書，教不了人學好還是學壞，他就是一門吃飯的手藝，和看病，做飯，開車，唱歌，跳舞等是一樣的，有人喜歡有人不喜歡，你說大夫看病有“雅”、“俗”之分嗎？你能說西醫雅中醫俗嗎？做飯有區分嗎？能說西餐“雅”中餐“俗”嗎？你能說唱美聲的就“雅”唱民族唱通俗的就俗嗎？（雖然通俗在80年代初確實被說成俗，但現在還有這麼說的嗎？）所以相聲也一樣，不能說姜昆的相聲就教育人，老郭的相聲就毒害人，這是不科學的，這就是讓人笑的一個職業，你想聽就聽，不想聽就不聽，沒有必要那麼糾結，你說聽老郭的相聲我覺得不順耳，不願意聽，那就別聽，沒有必要聲嘶力竭的破口大罵，你說姜昆的相聲能教育人我愛聽，那你就多聽，也沒有人罵你是個生瓜，不要看在這事上糾結了，都多少年了？不能沒完沒了啊！

是俗，非雅。相聲和二人轉以及內蒙的二人臺和華北的數來寶，都是街頭藝術。相聲是京津的天橋逗樂文藝，二人轉是東北的地攤文藝，二人臺是山西人走西口是沿路唱出來的，數來寶是叫化子的脫口秀。而傳承這些藝朮的藝人又多是來自民間。這就註定了他的最終發展走向，只能俗，反過來看這些文藝節目的，又大多來自最基層。可基層是市場經濟裡所佔比重的份額最大化，才是俗有了市場，有了生存的空間。基層也想高雅，有品味

，可自身條件有限，這就限制了向高雅的提升。我們也想聽音樂會。但我敢說三個鐘點的音樂會，基層老百姓一萬人，能堅持到散場的肯定不足兩千人，不是嗎？答案是我們聽不懂。也正因如止才有了陽春白雪和下里巴人。次於俗和雅一說，自有世人評說。說白了，就連郭德綱的俗相聲也聽不起呀？到是二人臺還有沿街賣唱的，所以俗就俗點吧！總比聽不上要強，畢竟豐富了文化生活

當然，那麼多人喜歡還用問為什麼

我就知道我喜歡德雲社的相聲，睡覺必聽。

雅是供達官貴人欣賞的，俗是給平頭百姓看的，喜歡郭德綱，沒其他原因。

肯定是雅俗共賞的，要不然怎麼那麼火。郭德綱的相聲有很多傳統的段子，戲曲類等等。用通俗的表演來獲得觀眾的認可，也是需要很多功夫的。需要各種各樣的知識點，我是很喜歡他和于謙一起說的相聲，也希望更多的人喜歡。

不知雅俗是什麼？就是喜歡每天聽幾段。

我從不聽郭的相聲，所以我不參與你的評價。

實不相瞞，我連鬧鐘都是“叫小番”那段。多接地氣啊。

自認為高雅的人看了以後偷著樂！

自認為俗氣的人看了以後高聲笑！

就圖個樂呵，沒必要分不分雅和俗，生活本就不易，能開心一笑的機會本就不多，何必為難自己呢。

我覺得有德雲社是好事，一幫“小人物輕輕的一笑，逗樂了所有的日子”！

郭德綱的相聲是臭豆腐，有人愛吃，有人討厭，都有存在的空間。

首先要搞清什麼叫雅，什麼叫俗，他們沒有明顯的界線，相當初是民間的藝術發展起來的，是大眾民生中生長出來的，那當時沒有這種稱呼，相聲你首先要保證讓聽的人樂才是主要的，當然讓人們樂不一定都是葷段子，這其中也不乏有些“糟粕”畢竟是少數，所以讓人們高興，樂，人們才會願聽，想聽，

現在社會都品味高了，不捱餓了，創作不出相聲了，說什麼到了瓶頸，沒什麼挖頭了，提高了藝人的地位，當別的人有了大量的作品時，這些拿著納稅人的錢時，說出了什麼雅，什麼俗，什麼非主流，什麼主流的概念，那當郭的相聲出現以前，有這詞嗎，民間生長出來的東西，就要回歸民間，離開了養育生長的環境，不衰敗才怪。

所以當人沒有目的時，相聲就沒有雅和俗，他是一個讓人發笑，讓人放鬆心情的一個民間藝術，產自社會底層，長於社會底層，只是發展良好才被高層次的人<官，商>相中，流行開來，如果說相聲種種，只是借托，針對的還是人。