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  • 1 # 小孩先生

    不能叫沒誠信。完全兩碼事。

    田忌賽馬,說明的是策略的重要性,和策略的作用。

    弱勢群體和強者群體,遠用恰當的策略。弱也可勝強。

  • 2 # 有些累了136845238

    史記中記載:有一天,齊威王田齊要田忌和他賽馬,規定每個人從自己的上、中、下三等馬中各選一匹來賽;並約定,每有一匹馬取勝可獲千兩黃金,每有一匹馬落後要付千兩黃金。當時,齊王的每一等次的馬比田忌同樣等次的馬都要強。因而,如果田忌用自己的上等馬與齊王的上等馬比,用自己的中等馬與齊王的中等馬比,用自己的下等馬與齊王的下等馬比,則田忌要輸三次,因而要輸黃金三千兩。但是結果,田忌沒有輸,反而贏了一千兩黃金。在賽馬之前,田忌的謀士孫臏給他出了一個主意,讓田忌用自己的下等馬去與齊王的上等馬比,用自己的上等馬與齊王的中等馬比,用自己的中等馬與齊王的下等馬比。田忌的下等馬當然會輸,但是上等馬和中等馬都贏了。因而田忌不僅沒有輸掉黃金三千兩,還贏了黃金一千兩。

    小時候讀完這篇文章,覺得孫臏好聰明,這就是初級的博弈論啊。而現在總覺得有點地方不對勁。

    無疑的是,孫臏果然胸中有丘壑,一肚子的主意,大才。處於排兵佈陣,政治博弈中,肯定是適用的。但是古人跟我們現代人比起來,有一種不被人理解的迂腐。其它方面都可以,但是在公平的決鬥或者是比賽中,那麼,人的性格是很堅毅的和固執的。

    特別是春秋戰國時代的戰爭中,根本不像現在電視劇中演的,大家一哄而上,互相撕鬥起來,亂殺一氣。那是很講究行為藝術的,古代的戰車用於對沖,根本不需要閃躲,不是用於指揮的。其它部門各司其職,互相聯絡。戰車衝完,後邊步兵就會跟上刺殺,很少會廝殺成一團。講究一個勢字,勢高則勝,勢頹則敗。在這樣一種陣勢中 ,你還想耍花招,用計,就算你贏了,也會讓人不恥。

    比賽中,齊王規定,馬分上中下三等,各自比賽。你田忌怎麼知道,自己的上中下三級都各自不如齊王?哦,那肯定是賽過。要知道,在馬術比賽中,馬的質量固然重要,但是騎手的因素,也是重中之重。田忌也考慮過這個事情,但是加上了騎手的因素還是不如齊王,可見差的不是一星半點。

    話又說回來,田忌知道自己處於劣勢,還要比賽,一是君命不可違,二是知難而上。孫臏在旁邊出主意,讓田忌放寬心。按照當時的價值觀,我不知道田忌當時心裡是感激他,還是鄙視他。

    就算是感激他,按規則規定,是分上中下三級各自比賽。既然是把自己的馬分為三等,那應該是規定對等比賽還是不對等的比賽?原文中沒有交代。但是結果中,我們得知,那次是不對等的比賽,就是你可以任意選擇自己上中下三等中的一匹和對方的任一一匹去比賽。沒有規定第一場必須是雙方的上等馬比賽,第二三場比賽,以此類推。

    但是,依據當時的情況站在當時的歷史角度分析,以上情形是不大可能出現的。齊王的意思,大家心裡都明白,那是希望大家都局氣點,用相同的等級對戰。因此,當第一場比賽時,齊王派出上等馬,田忌派出下等馬,雙方站在起跑線上,難道齊王看不出來啊?

    我們對馬不太熟悉,但在古代,馬可是重要的工具和寵物,每個人對馬都熟悉的非常,君王也不例外。兩匹馬往那兒一站,優劣一眼便知,齊王怎能不知。既然明知道還要進行比賽,為什麼不換馬?那麼,要麼證明齊王遵守規則,要麼證明齊王想渾水摸魚,先贏一戰再說。但是後者這麼不恥的行為,我想齊威王一國之君,心裡可不能這麼想。那就算前者心情是對的,那麼映襯的孫臏和田忌,是不是有點無恥。

    田忌的馬不如齊王太多了,第一場雖然必輸了,但是後兩場應該是贏的很僥倖。齊王用中等馬戰田忌的上等馬,底氣也是很足的。所幸,臣子們在娛樂比賽中也用這種計謀來攪局,君王只能是一笑飄過了。幾千金,你田忌又不是輸不起,沒牌品。

    故事出自史記,我不知道司馬遷是以怎樣的心情記載這件事情的。但是估計,一開賽,齊威王就只能想三件事了:一、田忌你不按規矩辦事也就算了,還不按規矩比賽,真沒意思。二、我身為一國之君,要堅守道義,孤家寡人的難處,也只有寡人自知了。三、最後無關輸贏,賭一把唄,田忌你真行,應該娛樂寡人得事情,被你變成這樣。最後要是輸了,氣著我了,我還要給你錢,唉……為了面子,就當給你發年中獎了

  • 3 # 頑石保護艾比湖

    這是臆想的結果,是事後諸葛亮。首先你怎麼知道對方用什麼馬跑?其次,田忌把馬孤立的靜止的看待,既使你用最好的馬,難道馬在今天就是最好的狀態,如果有病了,又會怎樣?

  • 4 # 龔之

    球類比賽教練佈置戰術跟田忌賽馬異曲同工,孫子兵法雲:兵者,詭道也。

    比賽中運籌技術戰術是雙方約定都能使用,根本不違反誠信!換句話說規則許可,就是試信。

  • 5 # 使用者ws618

    你懂什麼叫誠信,什麼叫規則嗎?在規則範圍內的都叫有誠信,如果超出了規則,違反了規則就叫沒誠信,田忌如果沒有違反規則就叫有誠信,在規則內使用的方法,那叫戰術。懂嗎?

  • 6 # 雪龍20

    首先說明,提問者有漢奸之可能。

    兵者詭道也,這是智慧的比拼

    誠信是人與人之間平等的自發的承諾或書面之約定,違約方為失信方。

    中國是《孫子兵法》的發源地,也是無數智者集聚地。但是中國傳承教育和宣揚學習不如西方。

    西方就用<田忌賽馬>之計對付中國與世界,用西方腐爛文明,文化衝擊中國教育,媒體,文藝,及官員,使我們的人民天天看到的,聽到的都是西方文化,法治和自由。使我們忘記了中華文明的博大精深。也就成為了迷失和迷茫的人。作為中華兒女應該知道學習西方先進的科學技術,自覺的抵制西方腐爛文化,宣揚有利於社會團結和安定的正能量的。

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