題主的這個問題有點寬泛啊！

按照道內的常規說法，有大篆（金文）字帖，而大篆字帖又有《石鼓文》，《散氏盤》和《毛公鼎》等。關於這一版塊，當然還有近代、現代和當代人臨古的字帖，比如，吳昌碩臨的《石鼓文》就是其中之一。

隸書字帖主要以漢碑為主。漢碑有200多種，且風格各異，所以，漢碑字帖出版的較多。另外，漢以後的隸書碑帖也不在少數，還有近代，現代和當代人出版的不同版本的隸書字帖。比如，劉文華老師就先後出版了幾個《文華臨漢碑》。

關於草書字帖，有古草，章草，今草和大草，而且出版之多，其風格都是不一樣的。

楷書字帖就更多了。有楷書鼻祖鍾繇的《宣示表》；有“二王”的；有唐代虞世南，歐陽詢，顏真卿和柳公權的，有趙孟頫的，以上都是楷書經典。其它的就不一一列舉了。當代人的楷書字帖，近年來就火的就是田英章和田蘊章的楷書字帖了。另外，盧中南的楷書字帖也是很好的。

關於行書字帖，經典的碑帖首推《懷仁集王羲之聖教序》和天下第一行書《蘭亭序》，天下第二行書《祭侄文稿》，天下第三行書《黃州寒食帖》。古代至今的行書字帖太多了，在此不一一列舉。

當然，還有甲骨文和魏碑字帖。

關於初學者選什麼貼的問題，我聽到許多種說法，可謂公說公有理，婆說婆有理。一般講認為從隸書楷書入手較多，也有認為從篆書入手的。

認為從楷書入手的人認為，楷書法度謹嚴，能很快掌握漢字結構，佈局及用筆等。楷書要求橫平豎直，每筆有型，力致筆端…總之寫楷書就是練書法的規範和標準。

隸書橫畫蠶頭燕尾，多有波折，運筆不如楷書那麼法度謹嚴，古意質樸更易表現，因而更容易入門。

練習篆書更多訓練對線條把握，也有人認為從文字演化歷史看，可以從篆書入手。

個人認為，大家常說的正確的廢話是選一本自己喜歡的字帖，確實喜歡的東西，興趣最濃，完全憑感覺也讓人覺得不靠譜。

我覺得其實還是可以適當有頃向的。從年齡大小來看，兒童，少年以培養興趣為佳，宜選率真，易入門的隸書，隸書易入門，利於培養孩子熱愛書法的興趣，而且天真質樸風格也利於孩子們表達。好帖如 好大王碑。

成人學習則建議從唐楷入手，從規範開始，以後各體都有基礎。唐代顏柳歐等都行，不建議入門學趙體。

字帖，是現在的、普通大眾的說法，專業的說法叫碑帖，實際上包含兩大類，一類是碑，一類是帖。

一、什麼是碑，什麼是帖

所謂碑，起源於對歷史人物、歷史事件的歌功頌德，為讓其流傳千古，書寫後便將文字刻在石頭上。後來古人去世後，也將其生平刻於石上隨葬。

這些碑流傳下來，便成為今人學習書法的範本。

碑又包含兩大類：

一是秦漢時的篆隸碑，如著名的秦代泰山、嶧山、琅邪篆書刻石，漢代的隸書則基本都是以碑的形式流傳下來的。

二是南北朝時的碑刻，其書體獨特，風格多樣，構成楷書中的一個獨特體系：魏碑。

所謂帖，是指以墨跡的形式流傳下來的書法作品。比如馮承素摹寫的《蘭亭序》、顏真卿的《祭侄文稿》、孫過庭的書譜。

但帖中有一類比較獨特的作品，比如王羲之的作品、懷仁集《聖教序》等，當時為了讓這些作品流傳更廣，於是刻於木板上，史稱“刻帖”。

二、碑與帖的優缺點

碑因刻於石或木上，宜於流傳，易於儲存，且獨具金石之氣，饒有趣味。

但其缺點在於：一是日曬雨淋，天長地久難免剝蝕，字跡模糊；二是因是刀斧刻之，已無從看出筆法。

而帖能清楚地看出筆鋒毫末，筆法清晰。但承載文字的紙張、布、絹、竹木等壽命有限，無法長久儲存，且儲存過程中難免侵蝕，字跡逐漸淡化、侵蝕。

三、碑與帖學習中的相關問題

1、掌握筆法要學帖，掌握結構要學碑，這是古人學習書法的通識，只有二者結合，才能更好地學習書法。

2、強骨要學碑，貫氣要學帖，這是由碑帖的特點決定的。單字可學碑，而要學習古人氣息與風格，必須透過帖才能解決。

3、碑帖融合是書法發展的正途。

由碑與帖發展出帖學與碑學。清以前一直是帖學占主導地位，清代時碑學崛起，一度佔書法主導地位，導致書法的發展出現偏差。書法要發展，必須融合各自的優點方是正確的發展方向。

四、學書方法

我輩學習書法，多從唐代楷書入手，如《九成宮》《多寶塔》《玄秘塔》等，這是千百年來摸索出來的一條正確道路。

但這些範本都是碑，給初學者學習筆法帶來困難。

我們在學習這些碑時，可以參考歷代大家學習這些範本時的臨作，這樣能更好地理解筆法，可以給我們的學習帶來事半功倍的效果。