物質是意識的基礎。有物質的大腦才能產生非物質的意識，人吃飯才能活著。這是唯物論。

前些時間，有人提出了一個問題：信仰重要還是物質重要。我的回答是：信仰重要。有人反駁說這不符合唯物論。其實這種反駁是在偷換概念。正確的提問應該是：信仰重要還是享受重要？

按哲學概念分成若干層面的話，物質對應的是意識。信仰對應的是享受。

有豐沛的物質可以享受。

意識要透過學習和修養才能產生信仰。

提“物質重要還是信仰重要”這個問題的人，根本就不清楚物質是什麼，信仰是什麼？所以才把不在同一層面上的兩個哲學概念當作是同一層面上的概念出題了。

物質的社會，現實的人生，殘酷的今天，明天，昨天，為何我們都擺不脫物質?答：宇宙是物質的，地球是物質的，世上的自然萬物都是物質的，就是空氣，風，光，聲電，味，色，音等等也都是物質的。有的是直觀的可以看到的，有的是感覺到的，有的是聽到的，有的是聞到的，有的是想到的，有的是意識到的。人們都知道神，魂，慧，志，魄，但是它們是什麼樣的，生前只能感覺到它們的存在，但是誰能指出它們是什麼樣的。沒有人會給你指出來，但人都能感覺到她們每時每刻的存在。所以說它們也是物質的，只是不能被你直觀的看到。但是雖然自然是物質的，社會是物質的，人也是物質的，人吃的喝的拉的也都是物質的。人所居住的房屋是物質的，人穿的吃的生活中需求的必備品都是物質的，所以人活在世上是離不開物質的。我們為什麼要去擺脫?而我們要擺脫的不是生活中人類必須需求的物質物品，而是要擺脫人類那某些貪懶過度的慾望。而社會是什麼?社會就是不論是醜的，俊的，有文化的，沒有文化的，有素質的和沒有素質，有教養的和沒有教養的，有手巧的，有心靈的，有正乾的，有遊手好閒的，有清廉的有欲貪的。這些個人都生活在一個地球上，共同生活這就是社會，這就是所謂的三教九流。所以這些人組成了現在的社會。但是不論這人是傻是精，是好是壞都需要吃喝拉撒。都需要有自然中的物質來供給。所以人只要是活著的人都離不開對物質的需求。但人類某些人的慾望遠遠的超過對自然生存的需求，就像那些貪懶無厭的貪官和不良的商人一樣。永遠在過度的追求著物質的豐欲，過度的追求亳沒有任何實際意義的享受而感覺美好而沒有邊沿，這都是一種邪惡的永不滿足的虛偽心理，是人類中的畸形思維發展中的表現。而在現在現實中繁華科技盡展的今天，人們在變化的飛速中產生了煩燥，背離了正常進化的社會的認知，背離了自然。而把那不切實際的貪懶，虛偽的繁華虛偽的享受當成了追求的目標。偽裝的笑臉當成了人生最高的最享受最快樂的生活表現。人生活在世上每天都需要穿衣吃飯，都需要這些物質的供給。但人穿衣需要那個奢侈品動不動幾十萬嗎?喝個酒不喝白的，喝那紅的法國的上世紀七，八十年代產的拉菲，動不動就十來萬元。是那紅酒真的比別的好喝，還是喝了能成仙?在上世的八，九十年代就有人做過實驗，把法國的拉菲和中國的長城乾紅都倒在了玻璃杯中，標上數字記號，然後端了上來讓這些人品嚐，最後都說中國的長城乾紅好，當時法國拉菲賣人民幣一萬元，而那時中國的長城乾紅最貴的也就五，六十元錢。這說明什麼，這是盲目的崇洋媚外，這是故意在製造富人與窮人的空間。帶塊表幾十萬元是那表走的比那幾十塊幾百塊的表準，還是能帶幾萬年。這都是浮誇與世中的表現。誰叫咱發燒，誰叫咱有錢，有錢就是任性。你找個女人花幾百，我花幾萬，幾十萬再包養個明星演員，那怕只是個過氣的三流明星，也有了在哥們面前吹牛的本錢。試問除了滿足下虛偽的心理，多了些虛偽的絢耀的資本。有什麼不一樣嗎?她們不是女人嗎?她們的功能多嗎?比別人的強大嗎?說個難聽點的，甚至還不如普通女人實用好看。吃頓飯花個幾萬，甚至在網上看到有些個有錢的喝的水都要從外國空運過來，不知他們沒錢時喝的家鄉水怎麼長大成活的，一句話燒的。不定那天吃了幾萬塊錢的一頓飯，喝了那自認為是甘泉營養的外國水檢測出對人不合格的分子而提前嗝屁著涼，而早早的上了西天如了鴻願。華人十三億都喝著那家鄉水都能存活，有的還享受百年，為什麼到你這就不行不沾了呢?這不是仇富心理，也不是心眼窄小不寬。同樣的是人，都穿衣吃飯。別人一頓飯十元八元百十來元都能吃飽吃好。難道你不能嗎?普通的姑娘小夥穿上那幾百元多著上千元的衣服真的打扮出來就是不如你好看你帥嗎?人活著都需要物質來滿足生存中的需求，但那華而不實的東西，和生活和本身需求的物質有關嗎?那都是虛偽，不切實際的生活追求。你一個人如真的為滿足住的要求有個一，二百平米足夠。給你個五百平米，上千平米的住房你真的用的著嗎?住著就不感覺孤單淒涼不感覺害怕嗎?在這方面人的貪懶慾望超過了自然界的任何物種。那其實已不是人生活中的必須的需求。物質我們都需要，但並不殘酷。我們的今天，明天，昨天對生活的追求都不殘酷，而是在發展中創造中享受。而過度的貪慾和永遠添不滿的胃口慾念才是你認為的殘酷的今天，明天，昨天。回答完畢。