周易可以預測並且應驗準確，這是其具有強大生命力的原因和千百年實踐所證實了的事實。
但其依據的原理是什麼，世人一直含糊不清。筆者認為其依據的是萬事萬物的相似性，關聯性和全息性原理。這三個原理是被現代科學所證實並且人人都能理解的。
周易揭示和描述了宇宙萬事萬物運動變化發展的內在規律。這個規律最通俗最本質地說就是生老病死的規律，再簡單一點就是從生到死的規律。
萬事萬物都有生有死，沒有永恆的生。亦沒有永恆的死。生生死死是輪迴的，迴圈的，無窮的。人有生有死，沒有不死的人，動物有生有死，沒有不死的動物，植物有生有死，沒有不死的植物，國家，人類，地球亦有生有死，沒有永恆的國家，永恆的人類，永恆的地球。周易用兩種方式揭示和描述了這種規律，一種是以圖的形式即太極圖標示的，參照本書封面的太極圖，白的為陽，黑的為陰，陽死陰生，陰死陽生，陽盛陰衰，陰盛陽衰，物極必反，迴圈不失。
另一種以文字即命理十二宮所描述的，萬物由長生，沐浴，冠帶，臨官，帝旺，衰，病，死，墓，絕，胎，養，再到長生而迴圈不已，這種生老病死的規律，萬物都是相似的，之所以說是相似，因為還有壽命的長短和過程的曲折不同。根據這種規律就可以大體上對萬事萬物進行預測了，當一個人的身體或事業達到最旺盛的時候，就要開始走向衰敗，最後死亡，這是不可抗拒的規律，所以古人有功成身退的說法。
團體、社會亦如此。西方資本主義社會一旦達到鼎盛時期，就要開始走向衰敗。因此不要怕別人強大，越是強大越是接近了衰敗的邊緣，不要看自己弱小，正因為弱小，才有發展潛力，任何強勢只能強勢一時，不能永遠強勢。弱小一定會強大的，這是宇宙的必然規律。萬事萬物這種相似的規律（不僅是生老病死上相似，在其他方面亦是相似的）是周易預測所依據的最重要的原理。
哲學講，事物都是運動的，有聯絡的，科學講，兩個物質之間存在引力，引力的大小跟物質的質量和距離有關，沒有不相互聯絡不存在引力的物體。牛頓的宇宙萬有引力定律就是證明。萬物都是運動著的有聯絡的即存在關聯性。此物的運動必然會影響或關聯著彼物的運動，其運動的規律是相似的，這是周易預測所依據的又一原理，即關聯性原理。
著名易學大師張延生曾經根據一個蘋果落地即時預測某大學一個校長在這個時刻下臺，那是在特定的地點根據看似偶然性的事件所作的即興預測，說明萬事萬物存在著關聯性。古老的蓍草起卦法和唐代以來的銅錢搖卦法就是人為的透過蓍草和銅錢的運動摹擬我們所要預測事物的運動，其規律即吉凶是相似的並透過卦象顯現出來。
奇門外應完全是根據關聯性和相似性原理以此時此地此事的吉凶對應彼時彼地彼事的吉凶進行預測的。如某人要問難結的官司之事，忽見雲散日出，即可斷官司之事很快會了結並對自己有利，邵康節的梅花易數亦是依據這種原理來預測的。如果萬事萬物不存在相似性和關聯性，周易預測是不成立的不可能的。
全息性是周易預測所依據的又一重要原理。科學已經證明了全息性的存在。美國科學家做過這樣的實驗，用一架特製的全息照相機對一顆樹苗進行拍照，拍到了一顆大樹的照片，後來這顆樹苗長大以後正好和這顆大樹的照片相吻合。考古工作者對一顆牙齒進行化驗。
可以得出古人的身高等許多資料。法醫工作者對一根毛髮進行化驗，可以得出死者或者罪犯的許多特徵。這說明事物的某一區域性包含了其整體的資訊。這就是現代科技所證實了的全息論。萬事萬物都具有全息性。周易的手相，面相，四柱八字預測就是根據全息性原理來進行的。
手相面相可說是提取人體的一個區域性，生辰八字可說是人出生時刻的一個時空點，其中必然包含了人整體的一生的資訊。所以其預測的理論根據是科學的，幾千年的實踐檢驗已經證明了這點。可是現在有人硬要把周易預測說成是迷信，那是既不懂周易又不懂科學的表現 ，是很淺薄的，還有人認為周易很神秘，科學解釋不通，這也是不懂科學的表現，周易本身是科學，古老的周易與現代科學是相通的，是血脈相承的，周易不但是現代科學的源頭，而且是現代文明的源頭。
還有一種謬論認為周易不是預測書，現在的周易應用研究（即資訊預測）是繼承了其糟粕，去除了其精華，這更是對周易無知的表現。只要稍為讀一讀周易的卦辭和爻辭就不難發現，周易是一本純純粹粹的預測書。是作為預測書才能廣泛流傳而經久不衰的。其之所以能預測，是因為其揭示和描述了宇宙萬事萬物的運動變化發展的規律，有的學者只承認其揭示和描述的規律而否定周易預測的巨大實用價值，造成一段時期的周易易理和象數兩派水火不相容，這亦是周易本身的陰陽規律之使然。
實際上易理和象數是相依存的，象太極圖中的陰陽魚一樣,對周易研究的正確態度應該是象《人民日報》中所說的易理和象數兼顧同步進行。
周易可以預測並且應驗準確，這是其具有強大生命力的原因和千百年實踐所證實了的事實。
但其依據的原理是什麼，世人一直含糊不清。筆者認為其依據的是萬事萬物的相似性，關聯性和全息性原理。這三個原理是被現代科學所證實並且人人都能理解的。
周易揭示和描述了宇宙萬事萬物運動變化發展的內在規律。這個規律最通俗最本質地說就是生老病死的規律，再簡單一點就是從生到死的規律。
萬事萬物都有生有死，沒有永恆的生。亦沒有永恆的死。生生死死是輪迴的，迴圈的，無窮的。人有生有死，沒有不死的人，動物有生有死，沒有不死的動物，植物有生有死，沒有不死的植物，國家，人類，地球亦有生有死，沒有永恆的國家，永恆的人類，永恆的地球。周易用兩種方式揭示和描述了這種規律，一種是以圖的形式即太極圖標示的，參照本書封面的太極圖，白的為陽，黑的為陰，陽死陰生，陰死陽生，陽盛陰衰，陰盛陽衰，物極必反，迴圈不失。
另一種以文字即命理十二宮所描述的，萬物由長生，沐浴，冠帶，臨官，帝旺，衰，病，死，墓，絕，胎，養，再到長生而迴圈不已，這種生老病死的規律，萬物都是相似的，之所以說是相似，因為還有壽命的長短和過程的曲折不同。根據這種規律就可以大體上對萬事萬物進行預測了，當一個人的身體或事業達到最旺盛的時候，就要開始走向衰敗，最後死亡，這是不可抗拒的規律，所以古人有功成身退的說法。
團體、社會亦如此。西方資本主義社會一旦達到鼎盛時期，就要開始走向衰敗。因此不要怕別人強大，越是強大越是接近了衰敗的邊緣，不要看自己弱小，正因為弱小，才有發展潛力，任何強勢只能強勢一時，不能永遠強勢。弱小一定會強大的，這是宇宙的必然規律。萬事萬物這種相似的規律（不僅是生老病死上相似，在其他方面亦是相似的）是周易預測所依據的最重要的原理。
哲學講，事物都是運動的，有聯絡的，科學講，兩個物質之間存在引力，引力的大小跟物質的質量和距離有關，沒有不相互聯絡不存在引力的物體。牛頓的宇宙萬有引力定律就是證明。萬物都是運動著的有聯絡的即存在關聯性。此物的運動必然會影響或關聯著彼物的運動，其運動的規律是相似的，這是周易預測所依據的又一原理，即關聯性原理。
著名易學大師張延生曾經根據一個蘋果落地即時預測某大學一個校長在這個時刻下臺，那是在特定的地點根據看似偶然性的事件所作的即興預測，說明萬事萬物存在著關聯性。古老的蓍草起卦法和唐代以來的銅錢搖卦法就是人為的透過蓍草和銅錢的運動摹擬我們所要預測事物的運動，其規律即吉凶是相似的並透過卦象顯現出來。
奇門外應完全是根據關聯性和相似性原理以此時此地此事的吉凶對應彼時彼地彼事的吉凶進行預測的。如某人要問難結的官司之事，忽見雲散日出，即可斷官司之事很快會了結並對自己有利，邵康節的梅花易數亦是依據這種原理來預測的。如果萬事萬物不存在相似性和關聯性，周易預測是不成立的不可能的。
全息性是周易預測所依據的又一重要原理。科學已經證明了全息性的存在。美國科學家做過這樣的實驗，用一架特製的全息照相機對一顆樹苗進行拍照，拍到了一顆大樹的照片，後來這顆樹苗長大以後正好和這顆大樹的照片相吻合。考古工作者對一顆牙齒進行化驗。
可以得出古人的身高等許多資料。法醫工作者對一根毛髮進行化驗，可以得出死者或者罪犯的許多特徵。這說明事物的某一區域性包含了其整體的資訊。這就是現代科技所證實了的全息論。萬事萬物都具有全息性。周易的手相，面相，四柱八字預測就是根據全息性原理來進行的。
手相面相可說是提取人體的一個區域性，生辰八字可說是人出生時刻的一個時空點，其中必然包含了人整體的一生的資訊。所以其預測的理論根據是科學的，幾千年的實踐檢驗已經證明了這點。可是現在有人硬要把周易預測說成是迷信，那是既不懂周易又不懂科學的表現 ，是很淺薄的，還有人認為周易很神秘，科學解釋不通，這也是不懂科學的表現，周易本身是科學，古老的周易與現代科學是相通的，是血脈相承的，周易不但是現代科學的源頭，而且是現代文明的源頭。
還有一種謬論認為周易不是預測書，現在的周易應用研究（即資訊預測）是繼承了其糟粕，去除了其精華，這更是對周易無知的表現。只要稍為讀一讀周易的卦辭和爻辭就不難發現，周易是一本純純粹粹的預測書。是作為預測書才能廣泛流傳而經久不衰的。其之所以能預測，是因為其揭示和描述了宇宙萬事萬物的運動變化發展的規律，有的學者只承認其揭示和描述的規律而否定周易預測的巨大實用價值，造成一段時期的周易易理和象數兩派水火不相容，這亦是周易本身的陰陽規律之使然。
實際上易理和象數是相依存的，象太極圖中的陰陽魚一樣,對周易研究的正確態度應該是象《人民日報》中所說的易理和象數兼顧同步進行。