請問什麼是意識？
人腦的特殊機能和活動，是人所特有的對於客觀世界的反映。對物質來說，意識是第二性的。意識在勞動的基礎上同語言一起產生，一開始就是社會的產物。意識對物質的反映是能動的。符合客觀實際的意識能使人的行動具有目的性、方向性和預見性，對物質的發展程序起促進作用，錯誤的意識則起阻礙作用。在階級社會中，反映社會現象的意識形態一般都具有階級性。在哲學上，當意識與思維都用以指人腦對客觀事物的反映時，可以通用，但意識範圍更廣，包括感性認識和理性認識，還包括人的情緒、意志、良心等。
物質決定意識，意識對物質有能動的反作用。物質決定意識表明，意識是物質世界長期發展的產物；意識又是客觀事物在人腦中的反映，人腦是產生意識的物質載體，意識的內容源於客觀事物。意識具有能動作用表明，首先意識能夠正確地反映客觀事物；意識能夠反作用於客觀事物。物質的決定作用和意識的反作用兩個方面不可分割。這兩種不同性質的作用，地位不同，不能把它們並列起來，等量齊觀。
物質第一性，意識第二性這一原理在方法論上的要求是：處理好主觀與客觀的關係，既要做到一切從實際出發，使主觀符號客觀，又要重視意識的作用，這就要求我們要樹立正確的意識，克服錯誤的意識。在我們平時生活中，每個人都會做夢，可能會夢見什麼妖魔鬼怪，在現實中是沒有的，都是客觀事物在人腦中的反應。 “形存則神存，形謝則神滅”，“形者神之質，神者形之用”。這句話揭示了物質和意識的辨證關係。
正確發揮主觀能動性。
首先，主觀能動性的發揮受客觀因素的制約，要正確發揮主觀能動性，就必須按客觀規律辦事，從客觀實際條件出發。主觀能動性是人所特有的能動地反映世界和改造世界的能力和作用.正確的意識能指導人們採取正確的行動,對事物的發展起促進作用;錯誤的意識會導致人們的錯誤行動,對事物的發展起阻礙和破壞作用.辯證唯物主義是在肯定意識對物質的依賴性的前提下,承認和重視意識對物質的能動性.同時要正確發揮意識的能動作用還必需正確認識和嚴格遵循客觀規律,要依靠人的實踐活動驗證以及一定的物質技術條件和手段.做到理論與實踐相結合。
在我們的大學時代正確發揮主觀能動性，是必不可少的！主觀能動性也叫自覺能動性，是人類特有的能力與活動，也就是說，人區別於物的特點是：人具有自覺能動性，或主觀能動性。在這個充滿競爭、充滿壓力的知識經濟時代，我們大學生的聰明才智，那種崇尚自由、自我的性格得到了淋漓盡致的發揮，社會的大熔爐為每一位又才能的同學提供了發展和實現自我價值的機會。一份耕耘就會有一份收穫，為了理想，腳踏實地的去努力奮鬥就能獲取屬於自己的“財富”。但總有一些同學滿懷著一腔熱血，躊躇滿志，誓要幹出一番大事業，當碰到一點困難、一點挫折的時候就心浮氣躁，抱怨叫苦，擺不正心態。有理想、有抱負令人敬佩，耐心不夠、韌性不足令人惋惜而又令人理解，畢竟成長是需要過程的。這時我們應該正視困難，分析問題、去解決。“充分發揮我們的主觀能動性和創造性，用科學理性的思維去分析問題、解決問題”要求我們發揮青年自身優勢，發揚勇於創新、勇挑重擔的工作作風，用辨證的唯物主義和嚴謹的邏輯思維指導工作學習。我們的優勢體現在接受新鮮事物快，上手能力強，敢於創新等等幾個方面，它的體現還要求我們在實際工作當中積極主動，事無鉅細親歷親為，用理性的思維處理事物的矛盾，以小改革、小創新帶動大改革、大創新。成就大事業者總善於抓住事物的關鍵，善於把握細節，從點滴做起，從身邊的每一件小事做起，從中找出因果關係。在以後的工作中，我們的責任心如果都提高了，工作就能夠有序的進行，我們的自身價值也得到了體現。
人們按規律辦事，不僅要區分不同的規律，而且還要區分統一規律在不同條件下的不同表現。例如，懂得了小麥的生長規律不同於水稻的生長規律，當然要按小麥的生長規律去種小麥，但還要注意小麥生長在各地域的差異，掌握小麥生長規律在當地的具體表現形態。按規律辦事，還要注意當事物由一種存在狀態轉化為另一種存在狀態時，其中的規律也隨之變化。這就要求我們在事物運動變化中把握規律，使自己的思想適應變化了的客觀情況，按變化了的客觀規律辦事。例如，隨著中國經濟的快速發展和社會主義市場經濟體制的逐步確立，我們必須認識經濟執行的新規律，利用這些規律推動經濟的發展和新的經濟體制的最終確立。其次，主觀能動性的發揮還受一系列主觀因素的制約，要正確發揮主觀能動性，就必須不斷積累正確的主觀因素。
綜上所述，主觀能動性的發揮受到客觀因素和主觀因素的制約，我們既要充分發揮主觀能動性，又要尊重客觀規律和客觀條件，同時還要端正主觀動機，做到正確的，有效的發揮主觀能動性。
請問什麼是意識？
人腦的特殊機能和活動，是人所特有的對於客觀世界的反映。對物質來說，意識是第二性的。意識在勞動的基礎上同語言一起產生，一開始就是社會的產物。意識對物質的反映是能動的。符合客觀實際的意識能使人的行動具有目的性、方向性和預見性，對物質的發展程序起促進作用，錯誤的意識則起阻礙作用。在階級社會中，反映社會現象的意識形態一般都具有階級性。在哲學上，當意識與思維都用以指人腦對客觀事物的反映時，可以通用，但意識範圍更廣，包括感性認識和理性認識，還包括人的情緒、意志、良心等。
意識和物質是什麼關係？物質決定意識，意識對物質有能動的反作用。物質決定意識表明，意識是物質世界長期發展的產物；意識又是客觀事物在人腦中的反映，人腦是產生意識的物質載體，意識的內容源於客觀事物。意識具有能動作用表明，首先意識能夠正確地反映客觀事物；意識能夠反作用於客觀事物。物質的決定作用和意識的反作用兩個方面不可分割。這兩種不同性質的作用，地位不同，不能把它們並列起來，等量齊觀。
物質第一性，意識第二性這一原理在方法論上的要求是：處理好主觀與客觀的關係，既要做到一切從實際出發，使主觀符號客觀，又要重視意識的作用，這就要求我們要樹立正確的意識，克服錯誤的意識。在我們平時生活中，每個人都會做夢，可能會夢見什麼妖魔鬼怪，在現實中是沒有的，都是客觀事物在人腦中的反應。 “形存則神存，形謝則神滅”，“形者神之質，神者形之用”。這句話揭示了物質和意識的辨證關係。
正確發揮主觀能動性。
首先，主觀能動性的發揮受客觀因素的制約，要正確發揮主觀能動性，就必須按客觀規律辦事，從客觀實際條件出發。主觀能動性是人所特有的能動地反映世界和改造世界的能力和作用.正確的意識能指導人們採取正確的行動,對事物的發展起促進作用;錯誤的意識會導致人們的錯誤行動,對事物的發展起阻礙和破壞作用.辯證唯物主義是在肯定意識對物質的依賴性的前提下,承認和重視意識對物質的能動性.同時要正確發揮意識的能動作用還必需正確認識和嚴格遵循客觀規律,要依靠人的實踐活動驗證以及一定的物質技術條件和手段.做到理論與實踐相結合。
在我們的大學時代正確發揮主觀能動性，是必不可少的！主觀能動性也叫自覺能動性，是人類特有的能力與活動，也就是說，人區別於物的特點是：人具有自覺能動性，或主觀能動性。在這個充滿競爭、充滿壓力的知識經濟時代，我們大學生的聰明才智，那種崇尚自由、自我的性格得到了淋漓盡致的發揮，社會的大熔爐為每一位又才能的同學提供了發展和實現自我價值的機會。一份耕耘就會有一份收穫，為了理想，腳踏實地的去努力奮鬥就能獲取屬於自己的“財富”。但總有一些同學滿懷著一腔熱血，躊躇滿志，誓要幹出一番大事業，當碰到一點困難、一點挫折的時候就心浮氣躁，抱怨叫苦，擺不正心態。有理想、有抱負令人敬佩，耐心不夠、韌性不足令人惋惜而又令人理解，畢竟成長是需要過程的。這時我們應該正視困難，分析問題、去解決。“充分發揮我們的主觀能動性和創造性，用科學理性的思維去分析問題、解決問題”要求我們發揮青年自身優勢，發揚勇於創新、勇挑重擔的工作作風，用辨證的唯物主義和嚴謹的邏輯思維指導工作學習。我們的優勢體現在接受新鮮事物快，上手能力強，敢於創新等等幾個方面，它的體現還要求我們在實際工作當中積極主動，事無鉅細親歷親為，用理性的思維處理事物的矛盾，以小改革、小創新帶動大改革、大創新。成就大事業者總善於抓住事物的關鍵，善於把握細節，從點滴做起，從身邊的每一件小事做起，從中找出因果關係。在以後的工作中，我們的責任心如果都提高了，工作就能夠有序的進行，我們的自身價值也得到了體現。
人們按規律辦事，不僅要區分不同的規律，而且還要區分統一規律在不同條件下的不同表現。例如，懂得了小麥的生長規律不同於水稻的生長規律，當然要按小麥的生長規律去種小麥，但還要注意小麥生長在各地域的差異，掌握小麥生長規律在當地的具體表現形態。按規律辦事，還要注意當事物由一種存在狀態轉化為另一種存在狀態時，其中的規律也隨之變化。這就要求我們在事物運動變化中把握規律，使自己的思想適應變化了的客觀情況，按變化了的客觀規律辦事。例如，隨著中國經濟的快速發展和社會主義市場經濟體制的逐步確立，我們必須認識經濟執行的新規律，利用這些規律推動經濟的發展和新的經濟體制的最終確立。其次，主觀能動性的發揮還受一系列主觀因素的制約，要正確發揮主觀能動性，就必須不斷積累正確的主觀因素。
綜上所述，主觀能動性的發揮受到客觀因素和主觀因素的制約，我們既要充分發揮主觀能動性，又要尊重客觀規律和客觀條件，同時還要端正主觀動機，做到正確的，有效的發揮主觀能動性。