讀書三問：
1. 這本書與我何干？
人生的智慧就是如何儘量幸福、愉快地度過一生這樣一門藝術。
2. 這本書講什麼？
我們對待自己的態度
✧ 讓過去成為過去
在事情發生前預估一切可能發生的情況，做最好的準備，作最壞的打算；但在這一特定時間過去以後，我們對已經發生了的事情就應作如是觀：
無論事情多麼悲痛，我們必須讓過去的事情成為過去，或許我們難以做到這一點，但我們必須降伏我們的乖僻心情。
——荷馬
而將來的事情則
在上帝的安排之中。
——《伊利亞特》
應該
把每一天都視為一段特別的生活。
——塞尼加
✧ 珍惜現在
我們應該珍惜每一刻可以忍受的現在，包括平凡無奇的、我們無動於衷地聽任其逝去、甚至迫不及待地要打發掉的日子。我們應該時刻記住：此刻時光匆匆消逝化作神奇的往昔，從此以後，它就存留在我們的記憶裡，照射出不朽之光芒。在將來，尤其到了糟糕惡劣的日子，我們的記憶就會拉起帷幕：此刻時光已經變成了我們內心眷戀和思念的物件。
✧ 培養忍受孤獨的能力
波斯詩人薩迪說：“從此以後，我們告別了人群，選擇了獨處之路，因為安全屬於獨處的人。”他會得出這樣的見解：在這世上，除了極稀少的例外，我們其實只有兩種選擇：要麼是孤獨，要麼就是庸俗。
✧ 讓器官得到充分的休息
肌肉可以透過加強運用而得到加強，但神經經受折磨卻會遭到削弱。
眼睛：不要在黑暗中用眼，以避免加重眼睛的負擔。
耳朵：不要讓耳朵聽到太強烈的噪音。
大腦：在消化食物時應該讓大腦休息，因為在大腦醞釀思想的生命力此刻正在胃部和大腸緊張工作，準備食糜和乳糜。基於同樣的理由，我們在進行劇烈的肌肉運動時或之後，都應該讓大腦得到休息，因為運動神經和感覺神經是大同小異的。
我們對他人應採取的態度
✧ 有寬恕能力
“生活，也讓別人生活”
在這世界上生存，具備一定的預見能力和寬恕能力合乎我們爭取幸福的目的：前者幫助我們避免受到傷害和損失，後者則為我們免除了人事紛爭和吵鬧。
✧ 認識到人以群分
每一個人在他人身上所看到的與這個人的自身相等，因為每個人只能根據自己的思想智力去明白和理解他人。
提升自己的高度，才能提升自己所交朋友的質量。
叔本華還提出：相熟好友最好隔一段時間再見面可以擺脫記憶美化。重新發現對方身上的閃光點和不足，在批評對方的時候審視自己有沒有同樣的問題。
✧ 不要吐露秘密
有一句見解獨到卻又鮮為人知的阿拉伯諺語：“任何你的敵人不可以知道的東西，都不要告訴你的朋友。”
能傷害自己的只會是自己在乎的人，能洩露秘密的只會是知道秘密的人。不要考驗人性。
3. 這本書實用麼？
自身的境界決定快樂的境界，也影響身外之物和他人的看法。此乃修心之書。
我看到底下有回答說，書中很多觀念都已經過時的。我覺得並沒有，這本書是需要細細咀嚼的，反覆品味的。
現在的我們都手機成癮，晚上睡前看手機，吃飯看手機，又傷眼睛又傷胃還傷腦。而叔本華早那麼些年就勸我們保護眼睛保護大腦。
回答一下提問者的問題：
這本書不悲觀吖，簡直就是一碗高階的雞湯。而且讀這本書我也並未察覺到叔本華是個悲觀主義者，相反，他還是一個比較豁達的人。
再交代一下寫作背景：
叔本華受多年冷遇，不斷打磨自己卻得不到重視，終於在晚年他的書得到了認可，迎來人生巔峰，他的話也得以應驗：“真理可以耐心等待，因為它長久存在。”
《人生的智慧》並不是他寫的最好的一本書，而是他為了讓大眾理解而反覆修改，是他最能被大眾接受的一本。
叔本華對於文字的看法：
圖書室裡藏書並不多，這與叔本華在著作中的旁徵博引有點不大相符。
但叔本華早就說過了：在挑選閱讀物的時候，掌握識別什麼不應該讀的藝術就成了至為重要的事情。讀者大眾的愚蠢和反常是令人難以置信的，因為他們把各個時代、各個民族儲存下來的至為高貴和稀罕的各種思想作品放著不讀，一門心思地偏要拿起每天都在湧現的、出自平庸頭腦的胡編亂造，純粹只是因為這些文字是今天才印刷的，油墨還沒幹透。
我還特地寫了一篇關於如何速讀如何深讀的回答，大家的福利時間到！
讀書三問：
1. 這本書與我何干？
人生的智慧就是如何儘量幸福、愉快地度過一生這樣一門藝術。
2. 這本書講什麼？
我們對待自己的態度
✧ 讓過去成為過去
在事情發生前預估一切可能發生的情況，做最好的準備，作最壞的打算；但在這一特定時間過去以後，我們對已經發生了的事情就應作如是觀：
無論事情多麼悲痛，我們必須讓過去的事情成為過去，或許我們難以做到這一點，但我們必須降伏我們的乖僻心情。
——荷馬
而將來的事情則
在上帝的安排之中。
——《伊利亞特》
應該
把每一天都視為一段特別的生活。
——塞尼加
✧ 珍惜現在
我們應該珍惜每一刻可以忍受的現在，包括平凡無奇的、我們無動於衷地聽任其逝去、甚至迫不及待地要打發掉的日子。我們應該時刻記住：此刻時光匆匆消逝化作神奇的往昔，從此以後，它就存留在我們的記憶裡，照射出不朽之光芒。在將來，尤其到了糟糕惡劣的日子，我們的記憶就會拉起帷幕：此刻時光已經變成了我們內心眷戀和思念的物件。
✧ 培養忍受孤獨的能力
波斯詩人薩迪說：“從此以後，我們告別了人群，選擇了獨處之路，因為安全屬於獨處的人。”他會得出這樣的見解：在這世上，除了極稀少的例外，我們其實只有兩種選擇：要麼是孤獨，要麼就是庸俗。
✧ 讓器官得到充分的休息
肌肉可以透過加強運用而得到加強，但神經經受折磨卻會遭到削弱。
眼睛：不要在黑暗中用眼，以避免加重眼睛的負擔。
耳朵：不要讓耳朵聽到太強烈的噪音。
大腦：在消化食物時應該讓大腦休息，因為在大腦醞釀思想的生命力此刻正在胃部和大腸緊張工作，準備食糜和乳糜。基於同樣的理由，我們在進行劇烈的肌肉運動時或之後，都應該讓大腦得到休息，因為運動神經和感覺神經是大同小異的。
我們對他人應採取的態度
✧ 有寬恕能力
“生活，也讓別人生活”
在這世界上生存，具備一定的預見能力和寬恕能力合乎我們爭取幸福的目的：前者幫助我們避免受到傷害和損失，後者則為我們免除了人事紛爭和吵鬧。
✧ 認識到人以群分
每一個人在他人身上所看到的與這個人的自身相等，因為每個人只能根據自己的思想智力去明白和理解他人。
提升自己的高度，才能提升自己所交朋友的質量。
叔本華還提出：相熟好友最好隔一段時間再見面可以擺脫記憶美化。重新發現對方身上的閃光點和不足，在批評對方的時候審視自己有沒有同樣的問題。
✧ 不要吐露秘密
有一句見解獨到卻又鮮為人知的阿拉伯諺語：“任何你的敵人不可以知道的東西，都不要告訴你的朋友。”
能傷害自己的只會是自己在乎的人，能洩露秘密的只會是知道秘密的人。不要考驗人性。
3. 這本書實用麼？
自身的境界決定快樂的境界，也影響身外之物和他人的看法。此乃修心之書。
我看到底下有回答說，書中很多觀念都已經過時的。我覺得並沒有，這本書是需要細細咀嚼的，反覆品味的。
現在的我們都手機成癮，晚上睡前看手機，吃飯看手機，又傷眼睛又傷胃還傷腦。而叔本華早那麼些年就勸我們保護眼睛保護大腦。
回答一下提問者的問題：
這本書不悲觀吖，簡直就是一碗高階的雞湯。而且讀這本書我也並未察覺到叔本華是個悲觀主義者，相反，他還是一個比較豁達的人。
再交代一下寫作背景：
叔本華受多年冷遇，不斷打磨自己卻得不到重視，終於在晚年他的書得到了認可，迎來人生巔峰，他的話也得以應驗：“真理可以耐心等待，因為它長久存在。”
《人生的智慧》並不是他寫的最好的一本書，而是他為了讓大眾理解而反覆修改，是他最能被大眾接受的一本。
叔本華對於文字的看法：
圖書室裡藏書並不多，這與叔本華在著作中的旁徵博引有點不大相符。
但叔本華早就說過了：在挑選閱讀物的時候，掌握識別什麼不應該讀的藝術就成了至為重要的事情。讀者大眾的愚蠢和反常是令人難以置信的，因為他們把各個時代、各個民族儲存下來的至為高貴和稀罕的各種思想作品放著不讀，一門心思地偏要拿起每天都在湧現的、出自平庸頭腦的胡編亂造，純粹只是因為這些文字是今天才印刷的，油墨還沒幹透。
我還特地寫了一篇關於如何速讀如何深讀的回答，大家的福利時間到！
如何快速增加自己的知識儲備？