毫無意義！人只有活著才是人，死了就是死人，死人和非生物沒有什麼區別，不要相信什麼靈魂鬼怪的傳說，人們祭奠逝去的先人是了卻活人自己的念想，是一種寄託。活著的人才有各種需求要滿足。前輩年紀大了，不能自我滿足需求的時候，就要兒女後輩去悉心照顧孝順滿足前輩的合理需求。活人的需求死人都不會有了。所以活著好好孝敬，前輩死了你做再好也只是擺排場，做給別人看，但是所有的人都是帶著鄙咦的目光去看的。！

現在確實存在活著不孝，死了亂叫的現象，但是也同時出現了另一種現象。那就是有一部分人開始把所有的大型祭祖或者祭祀父母的行為都打到這一行列裡。

所以，就一句話，死了排場的並非都是活著不孝的。

試答：有的人平時不好好孝敬家裡的活祖先，至於逝去的祖宗就搞大排場，你贊同嗎？

反對！

東北遼西有一句話，“活著不孝，死了亂叫”。應該是這種情況的“真實寫照”。

其實老人活著時，燒飯給他們吃飯買衣給他們穿比死後搞那些好的多。我媽現在也在說，活著吃到才是好，死了吃不到的，做給別人看的。

不贊同，覺得可笑。

有句話說:死人的事是做給活人看的。

身邊就有這樣的人，生前父母對他好，一點不感恩，在老人摔倒打電話叫他回來照顧時，竟然和父母說出“沒空”兩個字。

父親死後，就開始搞孝敬了，興師動眾去拜山，還不要臉說自己兄弟不去，關鍵是父親病倒那段時間是自己兄弟照顧的，人走了還有臉責怪人家，只想說:不要臉！

肯定不贊同！！！

老人活著的時候，應該多盡孝心，比其死後花錢胡成好！父母養育我等不容易，從一個小不點把我們拉扯成人，吃盡了苦，受盡了難。生活壓力大，誰都知道，父母更加明白。其實他們並不過分要求子女怎麼樣，怎麼樣，在他們能動的時候都會自食其力，併為兒女操心。我們再忙，都不要找藉口，隔一段時間回去看看，或者時不時打電話問候問候。

假若老人經常生病，甚至臥床不起，我們更應該好好照料，讓他們吃飽、穿暖、精神上得到安慰，以減輕病痛，這就夠了。

活著不養，甚至老人離世多日無人知曉，喪事卻請洋鼓洋號，請明演娛樂，大擺酒宴。不知道是傷心老人的離世，還是慶祝“老累贅”的離開？這種行為，不但不贊成而且覺得可恥！！！！！

搭順車，順便宣傳一下我的長篇民國悲情小說《四季風雨》。

謝謝邀請，我認為我們日常生活中，有很多人在老人活著的時候，不好好的孝順，等老人過逝了，又開始搞大排場，我也很不贊同這樣的做法，老人在世的時候，作為小輩的應該好好孝順老人，老人想吃什麼穿什麼，都應該盡力滿足老年人，讓老年人在晚年時候，多多享受兒女的孝順，你要是在老年人活著的時候，你不好好的孝順，老人過逝了，又哭又搞大排場，有什麼用呢，都是給外人看的，我父親活著得時候，跟我們這些做兒女的說，說他活著的時候，好好孝順他，等他過逝了，你就拿個席給他卷出去，他都沒有意見，別說是搞什麼大排場，沒有用，就是老人在時候，好好的對老人好就行。

肯定不贊同。我們這裡有句話叫著：在生不把父母孝，死了何人孝得到。人生在世不好好孝順，死了搞再大的排場都是虛偽的。都是為了給自己掙面子。

廢話，他們是在搞慶祝活動，只是方式不同，所以叫白喜。老王八終於死了，可得找個藉口吃喝一番。要是我父母掛了，不好意思，我沒心情慶祝，我火葬場都不會去，我不想發生這樣的事，我希望我父母永遠地健康地活著，就算他們確實有時挺渣的。

活著不孝順，死以後孝順這純是一種假像，做樣子給後人看叫後人孝敬他或是一種騙孝，不值人敬這樣的人叫小人.

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