很簡單，人害怕死亡的原因，歸根到底還是對未知的恐懼！沒有一個人獲得重生，也就是死後再活過來的，即便是死後再活過來的，世人都認為是沒死徹地，也就是沒死了。中間無意識過程，會被醫生或者學著，定位為昏迷或者無意識狀態，不管他說什麼經歷就稱之為胡話。或者迷信，可是現在的科學就是究竟嗎？

謝邀！起初人類沒有死亡，人類始祖亞當，夏娃違背上帝的話語。死亡就臨到了人類。在上帝面前犯了罪，罪的工價就是死。現在的人沒有什麼人不怕死的，是因為上帝造人的時候，就把永生的安置在人心裡，所以人都有永生的盼望，可是人對待死亡毫無辦法避免。上帝愛世人，就差他的獨世子耶穌為人類的罪被釘死在十字架上做了挽回的祭，耶穌死後三天從死裡復活了，證明了他是上帝的兒子。今在，昔在，以後永在全能的上帝。使人信了耶穌得到永生。就不有懼怕死亡了。

出生的那天起，是你生命的開始，也是你人生結束的倒計時。疾病，健康，貧賤，富貴。只是你一生的歷程，最終的終點，還是死亡。

人的一生，有很多選擇。有成功，也有失敗。生往前看，富貴榮華，風光無限。死往後琢，功名利祿，過眼雲煙。

人生，開始你說了不算。結束，你更說了不算。你能作回主的，就是這中間的過程，說長不長，說短不短。

活著的時候就好好活，該愛就愛。該恨就恨。因為你死了，會死很久，久到這個世界都會遺忘你。

人懼怕未知的一切。好多人都怕蛇。可是養蛇的人就不怕。研究蛇的也不怕。那是充分的瞭解蛇的習性和能力的結果。但是死亡是所有人都不可能瞭解的。科學的定義解釋很明確。但是沒有誰知道死後會是什麼樣的。因為不存在了。不能傳達給生活的人。一直都是未知啊。

人來到世間，是大自然的必然決定的。死也大自然必然決定的。為此每個人都應有正確的人生觀，價值觀，生死觀，否則到死是痛苦的。順應自然，到死一點都不會痛苦，因為人活老了，肌體衰退了，神經麻痺了，死無痛感。若沒到死期，神經敏銳，肌體病痛，導致生不如死好！珍愛生命，努力工作，順應自然，自然而終！

求生是物種的天性和本能，人來到這個世界上，從物種選擇上講，已是不易，即使生而為人，能苟且活著更是幸運，況且這世間各種自身渴求和牽掛讓人自然不希望早日升天！

謝謝邀請。害怕死亡是人之常情。螻蟻尚且偷生，何況是人。自古追求長生不老的多了去了，但有幾個凡人飛昇成仙，立地成佛。我們中學老師說的好，人身體沒有了，化作灰塵元素參與大迴圈。想來想去，我覺得還是那句老話最適合：“人最寶貴的東西是生命。生命對人來說只有一次，因此 ，人的一生應當這樣度過：當一個人回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧。”這樣，或許就不怕了吧。

謝邀，你可以有永生，前提是你承認你是被神造，並被揀選，死是罪的工價，當一個人犯罪（不是我們說的刑事犯罪，而是違背了神的意志）後與創造你的神分離，你與神的關係斷了，你會死，死後會有審判，當然你會害怕，你內心有一個惡的你和一個善的你，許多善惡的事不需教導你會明白是非，因為那是神明明白白放在你心裡的，當你相信神是你唯一的拯救，你恢復與神的關係，與神和好，你會有永生，你知道死後去哪裡，不再懼怕死亡，為什麼有視死如歸這一說法？全世界那麼多大科學家諾貝爾獎獲得者絕大多數都是相信神的，難道他們比你愚蠢，唯有認識神是智慧的開端，看看聖經，那是神藉著人說的話，從古自今多少反聖經的人沒有找到聖經中一絲繆誤，其中已有絕大多數的預言已經實現，當你不被死亡轄制你就不會害怕。因為死亡是屬於撒旦。

對於如何判斷人死後的輪迴去向，有《臨終徵驗偈》雲：頂聖眼生天，人心餓鬼腹，畜生膝蓋離，地獄腳板出。人去世16小時內，（離亡者1,5米以外）神識逐漸離開軀體，此時逝者的感覺宛如老牛剝皮，異常痛苦，一絲輕微的觸碰都會令逝者如千刀萬剮，生大憤怒，一般16小時後神識完全離開，此時方可搽試、換衣化妝等，也有少數人16小時後才會完全離開，所以要告訴亡者，一心念阿彌陀佛，痛苦馬上消除，也可以往生西方極樂世界。入殮師自己平時心中默唸阿彌陀佛。我們凡是念佛，頭上就放光，默唸阿彌陀佛，念阿彌陀佛就不會怕。若念阿彌陀佛，頭上就放光，光明中有阿彌陀佛，鬼怪都會遠離，就不會傷害你，唸佛現在就受用，頭上放光，佛光加持唸佛人。人去世後全身冰冷，但唯獨有一個地方發熱，16小時神識離開軀體後可觸控判斷出逝者投生去那一道： 腳心發熱：下地獄。膝蓋發熱：做畜生。腹部發熱：鬼道。胸口發熱：人道。眉心發熱：天道。此為五道，因阿修羅五道皆含有，稱六道輪迴。頂門（百會穴）發熱：往生西方極樂世界，身體柔軟，面色紅潤散發檀香。百度吧著名的《西藏度亡經》，是一部指導亡者靈魂再生的宗教文獻，曾轟動並持續影響著整個西方世界。 那摩阿彌陀佛！