1、Money is the most universal and most efficient system of mutual trust ever devised. 金錢是有史以來最普遍也是最有效的互信系統。——《人類簡史》
2、一切苦難並非來自噩運、社會不公或是神祇的任性，而是出於每個人自己心中的思想模式。——《人類簡史》
3、鳥類會飛就是因為它們有翅膀，可不是因為有什麼“飛的權利”。——《人類簡史》
4、歷史從無正義。——《人類簡史》
5、人類語言真正最獨特的功能，在於能夠傳達關於一些根本不存在的事物的資訊。——《人類簡史》
6、歷史的鐵則就是：事後看來無可避免的事，在當時看來總是毫不明顯。——《人類簡史》
7、就算是在宗教上水火不容的基督徒和穆斯林，也可以在金錢制度上達成同樣的信仰。原因就在於宗教信仰的重點是自己相信，但金錢信仰的重點是"別人相信"。——《人類簡史》
8、痛苦來自慾望；要從痛苦中解脫，就要放下慾望；而要放下慾望，就必須訓練心智，體驗事物的本質。——《人類簡史》
9、歷史只告訴了我們極少數的人在做什麼，而其他絕大多數人的生活就是不停挑水耕田。——《人類簡史》
10、歷史在人類創造神的時候開始，在人類成為神的時候終結。——《人類簡史》
11、比起語言、法律、文化、宗教和社會習俗，錢的心胸更為開闊。所有人類創造的信念系統之中，只有金錢能夠跨越幾乎所有文化鴻溝，不會因為宗教、性別、種族、年齡或性取向而有所歧視。也多虧有了金錢制度，才讓人就算互不相識、不清楚對方人品，也能攜手合作。——《人類簡史》
12、階級有其重要功能。有了階級之後，陌生人不用浪費時間和精力真正瞭解彼此，也能知道該如何對待對方。——《人類簡史》
13、演化的基礎是差異，而不是平等。——《人類簡史》
14、身為人類，我們不可能脫離想象所建構出的秩序。每一次我們以為自己打破了監獄的高牆、邁向自由的前方，其實只是到了另一間更大的監獄，把活動範圍稍稍加以擴大。——《人類簡史》
15、Whatever is possible is by definition also natural. 只要有可能發生的事，就是自然。——《人類簡史》
16、我們對生活所賦予的任何意義，其實都只是錯覺。——《人類簡史》
17、我們之所以研究歷史，不是為了要知道未來，而是要拓展視野，要了解現在的種種絕非自然，也並非無可避免。未來的可能性遠超過我們的想象。——《人類簡史》
18、歷史一再讓我們看到，許多以為必然會發生的事情，常常因為不可預見的阻礙而無法成真，而某些難以想象的情節，最後卻成為事實。——《人類簡史》
19、沒錢，就沒有信任。——《人類簡史》
20、事實是，人類的主觀感受沒有任何實質或意義。主觀感受就只是一種電光石火的波動，每個瞬間都在改變，就像海浪一樣。不論你感受到的是快感或不快，覺得生命是否有意義，這都只是一瞬間的波動而已。 如果我們太看重這些內部的波動，就會變得太過執迷，心靈也就焦躁不安、感到不滿。——《人類簡史》
21、想象構建的秩序塑造了我們的慾望。——《人類簡史》
22、人類幾乎從出生到死亡都被種種虛構的故事和概念圍繞，讓他們以特定的方式思考，以特定的標準行事。——《人類簡史》
23、無論是現代國家、中世紀的教堂、古老的城市，或者古老的部落，任何大規模人類合作的根基，都在於某種只存在於集體想象中的虛構故事。——《人類簡史》
24、快樂既不是主觀感受到愉悅，也不是主觀覺得生命有意義，反而是在於放下追求主觀感受這件事。——《人類簡史》
25、人類語言真正獨特的功能是八卦，即表達不存在的事情（虛構故事），如此人類可以構建共同想象的現實，即共同的信念，從而進行大規模團結合作，這是認知革命賦予人類力量的核心。——《人類簡史》
26、亞當·斯密明確提出：人類全體財富的基礎，就在於希望增加個人利潤的自私心理。這一點可以說是人類歷史上最革命性的概念，而且還不只是從經濟的角度，也包括道德和政治的角度。他其實告訴我們：貪婪是好的，而且我們讓自己過得好的時候，不只是自己得利，還能讓他人受益。“利己”就是“利他”。——《人類簡史》
27、等到金錢滲透沖垮了社會、宗教和國家所築成的大壩，世界就成了巨大而無情的市場。——《人類簡史》
28、多數人很難接受自己的生活秩序只是虛構的想象，但事實是我們從出生就已經置身於這種想象之中，而且連我們的慾望也深受其影響。於是，個人慾望也就成為虛構秩序最強大的守護者。——《人類簡史》
29、如果我們知道自己已經害死了多少物種，就會更積極保護那些現在還倖存的物種。——《人類簡史》
30、擁有神的能力，但是不負責任、貪得無厭，而且連想要什麼都不知道。天下危險，莫此為甚。——《人類簡史》
1、Money is the most universal and most efficient system of mutual trust ever devised. 金錢是有史以來最普遍也是最有效的互信系統。——《人類簡史》
2、一切苦難並非來自噩運、社會不公或是神祇的任性，而是出於每個人自己心中的思想模式。——《人類簡史》
3、鳥類會飛就是因為它們有翅膀，可不是因為有什麼“飛的權利”。——《人類簡史》
4、歷史從無正義。——《人類簡史》
5、人類語言真正最獨特的功能，在於能夠傳達關於一些根本不存在的事物的資訊。——《人類簡史》
6、歷史的鐵則就是：事後看來無可避免的事，在當時看來總是毫不明顯。——《人類簡史》
7、就算是在宗教上水火不容的基督徒和穆斯林，也可以在金錢制度上達成同樣的信仰。原因就在於宗教信仰的重點是自己相信，但金錢信仰的重點是"別人相信"。——《人類簡史》
8、痛苦來自慾望；要從痛苦中解脫，就要放下慾望；而要放下慾望，就必須訓練心智，體驗事物的本質。——《人類簡史》
9、歷史只告訴了我們極少數的人在做什麼，而其他絕大多數人的生活就是不停挑水耕田。——《人類簡史》
10、歷史在人類創造神的時候開始，在人類成為神的時候終結。——《人類簡史》
11、比起語言、法律、文化、宗教和社會習俗，錢的心胸更為開闊。所有人類創造的信念系統之中，只有金錢能夠跨越幾乎所有文化鴻溝，不會因為宗教、性別、種族、年齡或性取向而有所歧視。也多虧有了金錢制度，才讓人就算互不相識、不清楚對方人品，也能攜手合作。——《人類簡史》
12、階級有其重要功能。有了階級之後，陌生人不用浪費時間和精力真正瞭解彼此，也能知道該如何對待對方。——《人類簡史》
13、演化的基礎是差異，而不是平等。——《人類簡史》
14、身為人類，我們不可能脫離想象所建構出的秩序。每一次我們以為自己打破了監獄的高牆、邁向自由的前方，其實只是到了另一間更大的監獄，把活動範圍稍稍加以擴大。——《人類簡史》
15、Whatever is possible is by definition also natural. 只要有可能發生的事，就是自然。——《人類簡史》
16、我們對生活所賦予的任何意義，其實都只是錯覺。——《人類簡史》
17、我們之所以研究歷史，不是為了要知道未來，而是要拓展視野，要了解現在的種種絕非自然，也並非無可避免。未來的可能性遠超過我們的想象。——《人類簡史》
18、歷史一再讓我們看到，許多以為必然會發生的事情，常常因為不可預見的阻礙而無法成真，而某些難以想象的情節，最後卻成為事實。——《人類簡史》
19、沒錢，就沒有信任。——《人類簡史》
20、事實是，人類的主觀感受沒有任何實質或意義。主觀感受就只是一種電光石火的波動，每個瞬間都在改變，就像海浪一樣。不論你感受到的是快感或不快，覺得生命是否有意義，這都只是一瞬間的波動而已。 如果我們太看重這些內部的波動，就會變得太過執迷，心靈也就焦躁不安、感到不滿。——《人類簡史》
21、想象構建的秩序塑造了我們的慾望。——《人類簡史》
22、人類幾乎從出生到死亡都被種種虛構的故事和概念圍繞，讓他們以特定的方式思考，以特定的標準行事。——《人類簡史》
23、無論是現代國家、中世紀的教堂、古老的城市，或者古老的部落，任何大規模人類合作的根基，都在於某種只存在於集體想象中的虛構故事。——《人類簡史》
24、快樂既不是主觀感受到愉悅，也不是主觀覺得生命有意義，反而是在於放下追求主觀感受這件事。——《人類簡史》
25、人類語言真正獨特的功能是八卦，即表達不存在的事情（虛構故事），如此人類可以構建共同想象的現實，即共同的信念，從而進行大規模團結合作，這是認知革命賦予人類力量的核心。——《人類簡史》
26、亞當·斯密明確提出：人類全體財富的基礎，就在於希望增加個人利潤的自私心理。這一點可以說是人類歷史上最革命性的概念，而且還不只是從經濟的角度，也包括道德和政治的角度。他其實告訴我們：貪婪是好的，而且我們讓自己過得好的時候，不只是自己得利，還能讓他人受益。“利己”就是“利他”。——《人類簡史》
27、等到金錢滲透沖垮了社會、宗教和國家所築成的大壩，世界就成了巨大而無情的市場。——《人類簡史》
28、多數人很難接受自己的生活秩序只是虛構的想象，但事實是我們從出生就已經置身於這種想象之中，而且連我們的慾望也深受其影響。於是，個人慾望也就成為虛構秩序最強大的守護者。——《人類簡史》
29、如果我們知道自己已經害死了多少物種，就會更積極保護那些現在還倖存的物種。——《人類簡史》
30、擁有神的能力，但是不負責任、貪得無厭，而且連想要什麼都不知道。天下危險，莫此為甚。——《人類簡史》