豆豆的作品《遙遠的救世主》，改編為電視劇《天道》講述商界怪才丁元英在德國建立了一個私募基金，將從德國募集的資金投中國股市，用“文化屬性”瘋狂掠奪中國股市的財富，丁元英作為華人心理不安，主動退出私募公司，為此願意受到懲罰，個人賬戶凍結三年。

回國前，女秘書肖亞文幫丁元英找了一個清靜之處，找到古城（大學校友）女刑警芮小丹，請求幫忙照看丁元英，因為丁元英能給肖亞文帶來有用價值。

之後，丁元英獨自一人隱居於古城，芮小丹後來先愛上丁元英，兩人從相識到相知，再到相愛。在一起後，丁元英講任何事物都有自己的文化屬性，芮小丹希望丁元英對古城最窮的王廟村扶貧，在丁元英的運作下，搭建音響產業扶貧專案，然而引發一場商場的腥風血雨。

注：丁元英是一個內心孤獨，對傳統文化的成見滲到骨子裡，為人低調寡言 ，對女性尤為抗拒。朋友韓楚風借用尼采的話評價丁元英：“更高階的哲人獨處著，這並不是因為他想孤獨，而是因為在他的周圍找不到他的同類。”

小說表面是以愛情為主線講商業故事，其實包含了處事哲學、文化、宗教、法律等多個方面的知識體系及內涵。

按丁元英的解釋，透視社會依次有三個層面：技術、制度和文化。小到一個人，大到一個國家、民族，任何一種命運歸根到底都是文化屬性的產物。

小說最主要的價值觀就是對於文化屬性的思辨：強勢文化和弱勢文化。

強勢文化是遵循事物規律的文化，不以人的意志為轉移。

弱勢文化是依賴強者的附屬品。比如“依靠、等待、要求”這種期待他人救助的文化。

書中丁元英是典型的強勢文化的代表，他在商場上殺伐決斷，意識到事態違背良心，就決然退出並願意付出代價。他可以把生存金的90%借給朋友韓楚風的妻子，自己卻天天吃泡麵，甚至後來不惜變賣珍藏的碟片，他就是不向任何人伸手求助。（注：丁元英屬於有錢人，有很多好友願意為他提供物資協助的）。

因此，可以從丁元英的性格上看出，強勢文化下的丁元英把自己打造成一個強者：我對自己負責，我可以自由選擇我想要的生活。

其實，女主苪小丹同屬強勢文化的人，她家境優渥，父親是導演，母親永居德國。而她本人聰明漂亮，因為熱愛刑警工作，留在小城成為一名公職人員。

她骨子裡高冷，剛開始對丁元英是抗拒的，既使知道丁元英不是普通人，但也沒什麼好感。

後來發現這個丁元英某些特質，比如:清高、和善、甚至到了變賣光碟度日也不提出任何請求，苪小丹發現這個男人有常人不為知曉的魅力，芮小丹主動靠近丁元英，後來發現自己愛上了他，但芮小丹從來不向丁元英索取什麼，而是全心全意的甘願為他付出。

小說最後，在一次追捕通緝犯中芮小丹被炸彈炸殘，苪小丹開槍自殺，她遵循內心的意願而活，並坦然接受後果。

苪小丹就是典型的進攻型選手，做自己人生的主人，不依附於任何人，包括愛情、親情、友情等。

芮小丹想要丁元英送一個“禮物”，當作兩人愛情的見證，起源丁元英對文化屬性的解釋，任何命運都能找到自己的可行路徑被改寫，那王廟村這樣的貧困的命運該怎麼辦？芮小丹要的禮就是丁元英創造一個有針對性的解決方案，最經調研發現，王廟村有做音響的淺質。

注:簡單介紹弱勢文化的代表

劉冰、馮世傑、葉曉明他們三個人是王廟村的村民，因為碟片以及苪小丹音響的事認識丁元英，他們知道丁元英是一位超強能力的奇才，他們用一些小聰明接近丁元英，目的是有便宜可撈，最終三個人成為了格律詩音響公司的小股東。

但是，當格律詩公司遇到風險，他們三人第一時間想到的事是“逃”，趕緊避開風險，三人都屬於典型的精利主義者，只想自身利益，不想承擔任何風險，是“弱者”思維，這種小格局的眼界，註定不能成為強者。

再介紹一位音響大佬林海峰也應屬於弱勢文化的代表，他對事物發展過於盲目，他認為市場由他做主，而市場競爭主要是人的競爭，人是可以調節市場競爭的本錢和價值的。

林海峰的企業在核心：“樂聖沒有盾，只有矛，樂聖的旗幟上永遠只有進攻”，在價值觀上就違背了規律，所以丁元英抓住了樂聖的弱點，而樂聖公司的弱點卻是小作仿王廟村是強項：生活環境造就村民肯吃苦耐勞的精神。

因此，對於扶貧這事，並不是丁元英扶王廟村，而是丁元英牽線搭橋給王廟村機會，真正的脫貧還得靠農民自己站起來。應了一句“授人以魚不如授人以漁”，真正意義上解決貧困根本問題。

其實這完全符合當下中國農村扶貧政策，解決最根本的實際問題，社會主義核心價值“以人為本的方針”，這部小說或電視大家感興趣可以看一看，也許有不一樣的收穫。