僅從名詞的角度看此問題是不成立的，單提道德這一名詞它不會有淪墮的行為的，淪墮得有這一行為的實質主體，一般特指人的行為，才會有虛偽與真誠的淪墮結論!此問題前應該補全主體，應該問：“當一個人的道德修養是偽裝的不是真實內心的體現，這樣人的內心算不算是下流?”不要凡事都加上一個“最”字，這裡也沒有加上這個字的必要，極端概念害人的!沒有最如何只有更如何，所以不要加修飾，就說事就好!

這樣這個問題就可以順溜回答了，嚴格說來，每個人都談不上什麼道德，目前人們自己認為的道德都不是真的道德，可以說都是虛偽的，至於什麼流!這其實也很難確定就是上、中、下的流，不要一提下流就彷彿多麼的不好，嚴格意義上來說目前社會上整體百分之九十九點九幾的人都是道德虛偽的，行為夠不上中上流的水準，可以說除了聖人之外大家都誰也別說誰，半斤八兩、五十步笑百步!借今天的這個題主的問題，我向社會大聲說出來，大家都踏實下來反觀自己，不斷學習如何改進自己的言行以及指導自己言行的道德感悟的層度，而不是擦亮眼睛挑別人毛病，輪到自己卻放寬了或模糊了對自己的標準，可以出來以自身的反思與檢討、批評與自我批評、克己復禮、躬自厚而薄責於人來加強自身在道德修養上的真實務實的精神，每個人對道德的體悟深刻了切實啦！社會才可以全體不下流

對的，這句話是對的，前半部分是華人的特徵，大多數人都是這樣做的，所以，西方教育出來的人有直癌男之說，而我們卻要求子女在高中，至少是大學前，家國愛恨，光明正義能不能知道是另外一回事，但是世間的陰暗奸險，騙詐橫奪那是要全部察懂的，否則，你就是社會的二百五，會被人恥笑，甚至是淘汰。

凡此種種，不勝列舉，皆乃千百年來之虛偽道德所至，於立身處世來說，其或有利，能道貌岸然，為長為師，但於整個社會來說，特別是於人皆此為之時，社會便充斥著整句標題，即下流的虛偽的道德。

沒有辦法解決，華人太聰明瞭，除非形成一種大傢伙都執行的行為習慣，一種以騙人、假道學為恥的氛圍。

其實這就是人性：以聖人的標準要求他人，以小人的標準要求自己。

現實生活中，以小人的標準要求自己，還算是個人，雖然是小人但還是有個人字，一提醒或棒喝就去掉小字了，但是還有部分小人都不是，用的是最原始獸性。

其實我們都一樣，因為我們都不是聖人是常人，不同的地方只是環境和經歷不同而已。失去本能的獸性失去一切，失去自我的人性失去很多，得到聖性只能出函谷關。建議大家看看實現共產主義時候的婚姻制度是什麼。

趨利避害是人之本能，自人類有了判斷辨別是非能力那一天起，就有了行為舉止的標準，道德便成了整個社會的定盤星！道德的提升還是淪喪，就有了標準，符合道德標準的定義為正道，不符合的就稱之為邪門歪道！

中庸之道就是判斷是否符合人道的標準，自漢武帝罷黜百家獨尊儒術開始中國的文化定義就由儒家掌控，這種一家獨大的局面給了儒家定生死是非標準的權力，這樣也就讓天下之人為了活命生存壓抑自己的天性，開始委屈求全，唯儒適從，虛偽做作。

要知道上天有好生之德，人的生存權生而有之，然在古代，家天下為天下人之共識，一切謬論都可以成立和推行的。天大地大王亦大，一切都由君王說了算，草菅人命，是非我定也就不在話下了。

在這樣的環境下虛偽做作成風，滿嘴的道德仁義，滿肚子男盜女娼也就不足為奇了！

道德是整個社會之大象，中庸為整個社會人性表現的分水嶺，庸人為做人最底標準，大部分都為平庸之人這也是整個社會常態。人性中，庸人一旦墮落就進入邪門歪道了。就會做出太多反人類的事情，比如為了一己之利，喪心病狂，殺人放火，坑蒙拐騙偷盜搶無所不為！在人類中沒有開化引導的人，要比開化修行更具人性化的人要多的多。因此，道德淪為虛偽後是最下流的這句話是無比正確的！人性的兩極分化，會給整個社會帶來災難，在人性的教化層面，人類還任重道遠，需要不斷地修行來提升自己境界，同時也要以法治國，把一切危害人類的行為舉止在正規的善意引導下，逐步改正走向正道，使天下沒有邪魔也無棄人！

首先我們有誰能講清楚什麼是道德？它的底線在哪裡？恐怕沒有人能講清楚吧？但是我們每一個人都在用道德兩字攻擊別人這是什麼什行為？是不是耍流氓？是不是下流？虛偽？那道德究竟是什麼？孔子講的很清楚，非禮勿視，非禮勿言，非禮勿聽，這就是人人必須遵守的統一的道德標準，可又有誰能做到了？開口道德，閉口道德者不是下流是什麼？

謝邀！其實道德和虛偽是兩個文題。何為道德？道者，宇宙之處始，德者，做人之根本。虛偽只是人為了某種慾望而不真實做人，戴上假的面具，說一些假的言詞，就是為了滿足私慾。道德是千百年來人類在生活中形成的做人的一種社會共識！人類道德層次高，社會就相對穩定，公平，正義……就是天地也有四季寒暑，如果亂了套，人類該怎麼生存？虛偽其實就是一種手段，是私慾膨脹的一種表現。