你說的是不是適婚的男女，雙方父母滿意，男孩女孩兩個人，看不上對方，這樣的情況，父母只能提供參考意見，不能強迫，畢竟婚姻自由。

父母之命的婚姻有利也有弊，利就是雙方父母，互相瞭解，家庭情況也都清楚，不存在隱瞞和溝通障礙。弊端就是，孩子們性格不一定合得來，一旦小夫妻之間的摩擦不能解決，上升到離婚的地步，這兩個家庭之間就會徹底反目，甚至共同的朋友朋友圈，也會受到波及。

我們這裡就有這樣的情況，當時的單位家屬院裡，父輩相處不錯，小孩同齡，長大後結婚成家。到在一起生活的時候，才知道性格、愛好、生活習慣，都有巨大的反差，矛盾慢慢的積累，最終到了離婚的地步，雙方家庭也撕破臉。

前幾天和遠房的哥嫂吃飯，哥嫂就再三提醒，千萬不要干涉孩子們的婚姻，更不要強迫他們和不愛的人結婚，否則，孩子一旦遇到矛盾，就會埋怨不已。

我的兒子也逐漸大了，有時我也在想他的婚姻之事，我不會干涉他的婚姻，會給他一個方向，會尊重他的選擇，會提醒他慎重，確定婚事，要本著對家庭負責，對雙方負責的態度。

兒孫自有兒孫福，兒女的婚姻大事，交給孩子們自己處理，提出合理的建議，提醒該擔當的責任，剩下的交給他們自己選擇，孩子終歸要長大，每個人都要為自己的選擇負責。

相約情感路，風雨永相伴。

兩小孩對不上眼，雙方父母再滿意又有什麼用。婚姻不是兒戲，雙方父母不能按照自己的意願強加於兒女身上。

兩小孩可以試著交往，如果真的相處不來，沒有一點感覺，那麼父母們，就不要再固執，讓孩子們自己選擇，尊重孩子的意願。現在，婚姻自由，孩子有選擇婚姻的權利，父母再滿意，也不能強求。

雖然說父母都是為兒女好，但是在對待兒女婚姻大事上，可以提出建議，幫兒女參考，不能替兒女做主，不能干涉，把選擇權交給兒女，尊重兒女的選擇，才是父母的明智之舉。

回答“雙方父母滿意，兩小孩對不上眼，做大人該怎麼了辦？”

當今時代的婚姻，受《婚姻法》的保護。結婚自由，離婚自願。所以，無論父母或其他親人，都無權於涉婚姻內政。兒女有權自主擇婚，受時代的法律保護。所以，父母包辦代替的婚姻風俗早己退出歷史舞臺。

父母對子女的婚配見解，謹能供子女參考，而決定權，仍然取決於自己的兒女。

兒婚己經長大成人，有決定婚姻的權利和能力，不需求父親過於操心。

萬惡的舊社會，舊的婚俗習慣，是由父母作主，“指父為婚”，父親指定女兒嫁給誰？父命難為？使許多的有情人難成眷屬。因此，使兒女的婚姻並不幸福，葬送了兒女們的一生的幸福。使兒女的婚姻成為舊時代的犧牲品。

新時代、親社會，新的婚姻法賦值了新人類的擇偶權利，真正的成為了婚姻的主人。而新人類的新婚姻更是以兩情兩悅，互敬切愛為基礎。使得婚後生活有所保障。

老不捨心，少還舍力，“可憐天下父母心”，其實父親對兒女的一片熱心，更是怕兒婚選鎮錯婚姻，一輩子受罪委屈。體現了父母的良苦用心。父母永遠為兒女操還不完的心。兒女無論長多大，在父母面前永遠是個孩子，所難對孩子的婚事記遠不放心。

但是，時代不同了，觀念也改變了。老一輩的傳統擇偶標準已經退出歷史。雖說老人有老的一番苦心，但終於是與兒女的想法有諸多的不同。所以，父代的擇偶觀點畢業與兒女一代有差距。為此，父母只能將兒女擇偶的權利歸還給兒女。

父母應該相信兒女有能力選對適合自己的愛人，新時代的人們思想開化。他們更注重的是兩個人的興趣，愛好，習慣及生活方式的情投意合，區別於老一代的門當戶對。所以，父母的態度自然讓兒女很難接受，還不如把擇偶權，婚姻自主權交還給自己的兒女。同時更應該相信兒女一定能找到幸福。

雙方父母滿意不重要，重要的是兩個孩子的怦然心動的彼此一見鍾情，所以說這才叫婚姻，不能是尊崇媒婆之言，父母之命，因為這個不是過去的年代了。所以我說做大人的也不能包辦婚姻，也不能根據自己的意願強加於孩子的身上，讓孩子自己選擇婚姻，這才是最民主的，也是最自由的一種方式。

我今年都快50歲的人了，我周邊這些兄弟姐妹們也都考慮自己孩子的婚姻大事了。可是我們的觀念幾乎都是一樣的，覺得只要孩子不找一個瞎子瘸子。只要孩子自己覺得滿意，我們就不橫加阻攔和干涉了，所以說給孩子們自己選擇物件的機會，我們做父母的也就是一個提建議的人，所以沒有必要去管孩子們的這件事情。再者說了，現在這孩子咱們說人家也不會聽的。

我有一個好哥們兒，就是相中了我們朋友家的一個女兒，就勸自己的兒子和這個朋友家的孩子處女朋友。可他的兒子偏偏就不聽他的勸告，自己在學校就處了一個女朋友，做父親的沒有辦法，就跟兒子像朋友一樣的坐在一起開始聊天，我這哥們兒說兒子只要是你跟這個小女孩處朋友，我給你買一臺好汽車，再給你買一個樓房，讓你過上好日子。我這哥們兒的兒子氣的一轉身甩手就走了，回家跟母親抱委屈說我爸爸現在都開始用金錢誘供我投降了。後來人家孩子還是沒有聽他的話，就跟那個女朋友處的很好，最後人家也結婚了。所以我說這做父母的是阻攔不了人家的選擇的，所以說就隨人家去吧。