衛懿公是衛惠公的兒子, 衛惠公就是那個陰險險愛說人壞話的,把自己兩個哥哥送進鬼門關的那小子.(見衛宣公築臺納媳)衛惠公小名朔,這個朔公子登上王位後,臣民都不服,覺得這個人人品實在有問題,所以暗地裡向他吐口水,翻白眼,衛惠公大概並沒有周厲王那麼殘暴,所以臣民還不到道路以目的地步.可是人們時刻在準備著一有機會就把他從王位上拽下來,還果真歹著了機會,把他轟了下來.衛惠公就屁滾尿流地一路跑,跑到了齊國.在齊國他也沒閒著,那是,甘心從一呼百應到啥也沒有呢!衛惠公充分發揮他的口才能力,說得天花亂墜,口沫橫飛,遊說齊國國君齊襄公(這又是一個極其不一般的主)幫他復辟.齊襄公還真讓他說動了,結果衛惠公這小子又昂首闊步地坐上了衛國的寶座.衛懿公就是這傢伙的兒子.衛宣公是他爺爺,衛惠公是他老爸.這祖孫三代都各有特色,衛宣公愛女人,衛惠公是小人,衛懿公自己呢,在這兩點方面比他爺爺和老爸是好多了,又不玩女人也不是小人,按常規來設想,這樣的男人該是新新好男人,可是這傢伙雖然不玩女人,可是玩的東西要叫他上面的兩個老頭子說不出話來.他喜歡高雅動物---鶴.陽春白雪的如此不一般.有一個詩人叫林逋,梅妻鶴子說的就是他.可別人是詩人又是隱士,可以理解.可是你是國君,那就不同了.古時候也有不多身為國君的卻不喜自己的主業,而在副業上做的遊刃有餘的,例如明朝的天啟,基本上不認識字,可是卻是天才的木匠;還有宋朝的徽宗皇帝,玩起藝術來沒有幾個人比得上,甚至創造了一個廋金體,是書法史上的寶貝.政治與藝術從來都是兩門事,歷來沒有一個人在位時能把政治家和藝術家兩項職業做的好好的.衛懿公因為喜歡鶴,所以下令,只要有向他進獻鶴的人都會有所賞賜.衛懿公覺得這樣還不夠,不足以表達自己對鶴的喜好,決定要切切實實為自己的寶貝鶴做點事.衛懿公看著這些鶴,越看越覺得這些可愛的玩藝就是自己的臣子,不是麼?他們能鳴善舞,就像自己宮中最美的宮女;靜默時,閒閒的立於一邊,又像自己那謹言的臣子.應該對他們有所封賞,那麼賞些什麼呢?做為臣子希望得到的恐怕是高官厚爵吧.那麼,就封他們官位吧.於是便決定任命鶴了,每隻鶴根據他們的品種,長相甚或走路的優雅來確定級位的高低,上者食大夫俸,次者食士俸.比較公平.這樣的鶴養起來費用也決對不便宜,問問當下那些養寵物的人就知道,更何況一國國君.鶴糧當然要從老百姓那裡刮來,老百姓挨不捱餓,冷不冷就管不了那麼多了.衛懿公是如此寶貝自己的鶴,到哪裡都惦記著自己的鶴,而且國君出門身邊也總是跟著臣子的,那麼作為臣子的鶴哪能不隨侍呢?於是每次衛懿公出門時,舒舒服服地坐在車裡,鶴們便亭亭玉立地站在兩旁,擔任警戒任務,被稱為鶴將軍.衛懿公坐在車子,看著清潔高雅的鶴將軍們,覺得天那個高,雲那麼白,風輕輕吹,生活是那個美呀.可是這樣的好情景沒有持續多久,北邊的少數民放北狄打過來了,訊息報來的時候,衛懿公正打算載鶴出遊,一聽終於大驚,不再悠哉悠哉了,連忙召集軍隊.,這時候城中百姓都紛紛逃避,軍隊裡人馬不夠,連人也召不到.衛懿公派人去抓了幾百人回來,問他們幹嗎要跑,要把武器發給他們.衛國的百姓也非常有幽默感,說到:主公自有一物,可以抗狄,何必用我們呢?衛懿公便問:我有什麼東西?眾人異口同聲說:鶴.衛懿公這時還在發蠢,想來是和鶴呆久了,人變得有些自然,原生態了,問道:鶴怎麼能抗狄呢?眾人又說:鶴既然不能抗狄,那麼就是無用之物,既然是無用之物,主公你為什麼要養著它呢?我們心中不服!衛懿公長久以來一直和鶴混在一起,久沒有聽民意,這時才明白百姓的心聲,於是嘆了口氣說:我知道錯了.我現在把他們放了,好嗎?然後命人把鶴放掉,那些鶴居然盤旋再三,久久不肯離去.這時候狄兵已經逼近了,衛懿公焦頭爛額,決定自己親自上戰場:孤不親行,恐人不用心.他知道御駕親征的力量.決定破釜沉舟.臨走時,他把一塊玉玦交給大夫石祁子,並說自不把狄人打敗,決對不回來.衛懿公的勇氣其實也實在可喜.決對不是一個儒夫.可是形勢到了這個地步,已經難以挽轉.士兵們本來就因為衛懿公的老爹殺了兩個哥哥的事極不滿,而如今衛懿公因為養鶴把國政又搞得一踏糊塗,他現在親征,還不是要我們打頭陣,要我們去賣命呢?所以怨言非常多,衛懿公晚上出去巡查時,聽到了夜風中飄來了這樣的歌聲:鶴食祿,民力耕;鶴乘軒,民操兵.狄鋒厲兮不可攖,欲戰九死兮而一生!鶴今何在兮?而我瞿瞿為此行!以前的人天生都是歌唱家,句句刺耳,衛懿公聽了悶悶不樂.第二天打戰時,狄兵又用了一個誘兵之計,將衛軍引到埋伏中,衛軍本來就怨氣重重,此時見敵人兇猛,早就沒有了戰鬥的氣勢了,紛紛逃跑.結果衛懿公被狄人砍為肉泥.屍骸全都不見,頭和腳什麼的也不知去哪了,只剩下了一副肝還完好.衛大夫弘演本來到陳國辦事去了,不想回來一看,國已不國了,國君也已駕鶴西去,弘演來到戰場,想去找尋衛懿公的屍首.結果在一個大旗子下發現了一堆血肉模糊的爛肉,正在疑慮時,從邊上傳來了呻吟聲,原來是一個小內侍,小內侍指著那堆血肉說:這就是主公,我親眼見到主公被殺,因為腳痛,所以我一直等到有人來收主公的屍首.弘演大哭,立即向那堆爛肉拜去,說道:主人無人收葬,我就用自己的身體給他做棺材吧.於是抽出佩刀,往肚子上一劃,劃出一個洞來,然後將衛懿公的肝放進自己的腹中.這樣的死法也真是神奇.衛懿公不論怎樣昏,到死了好歹還是有一兩個臣子盡忠.
衛懿公是衛惠公的兒子, 衛惠公就是那個陰險險愛說人壞話的,把自己兩個哥哥送進鬼門關的那小子.(見衛宣公築臺納媳)衛惠公小名朔,這個朔公子登上王位後,臣民都不服,覺得這個人人品實在有問題,所以暗地裡向他吐口水,翻白眼,衛惠公大概並沒有周厲王那麼殘暴,所以臣民還不到道路以目的地步.可是人們時刻在準備著一有機會就把他從王位上拽下來,還果真歹著了機會,把他轟了下來.衛惠公就屁滾尿流地一路跑,跑到了齊國.在齊國他也沒閒著,那是,甘心從一呼百應到啥也沒有呢!衛惠公充分發揮他的口才能力,說得天花亂墜,口沫橫飛,遊說齊國國君齊襄公(這又是一個極其不一般的主)幫他復辟.齊襄公還真讓他說動了,結果衛惠公這小子又昂首闊步地坐上了衛國的寶座.衛懿公就是這傢伙的兒子.衛宣公是他爺爺,衛惠公是他老爸.這祖孫三代都各有特色,衛宣公愛女人,衛惠公是小人,衛懿公自己呢,在這兩點方面比他爺爺和老爸是好多了,又不玩女人也不是小人,按常規來設想,這樣的男人該是新新好男人,可是這傢伙雖然不玩女人,可是玩的東西要叫他上面的兩個老頭子說不出話來.他喜歡高雅動物---鶴.陽春白雪的如此不一般.有一個詩人叫林逋,梅妻鶴子說的就是他.可別人是詩人又是隱士,可以理解.可是你是國君,那就不同了.古時候也有不多身為國君的卻不喜自己的主業,而在副業上做的遊刃有餘的,例如明朝的天啟,基本上不認識字,可是卻是天才的木匠;還有宋朝的徽宗皇帝,玩起藝術來沒有幾個人比得上,甚至創造了一個廋金體,是書法史上的寶貝.政治與藝術從來都是兩門事,歷來沒有一個人在位時能把政治家和藝術家兩項職業做的好好的.衛懿公因為喜歡鶴,所以下令,只要有向他進獻鶴的人都會有所賞賜.衛懿公覺得這樣還不夠,不足以表達自己對鶴的喜好,決定要切切實實為自己的寶貝鶴做點事.衛懿公看著這些鶴,越看越覺得這些可愛的玩藝就是自己的臣子,不是麼?他們能鳴善舞,就像自己宮中最美的宮女;靜默時,閒閒的立於一邊,又像自己那謹言的臣子.應該對他們有所封賞,那麼賞些什麼呢?做為臣子希望得到的恐怕是高官厚爵吧.那麼,就封他們官位吧.於是便決定任命鶴了,每隻鶴根據他們的品種,長相甚或走路的優雅來確定級位的高低,上者食大夫俸,次者食士俸.比較公平.這樣的鶴養起來費用也決對不便宜,問問當下那些養寵物的人就知道,更何況一國國君.鶴糧當然要從老百姓那裡刮來,老百姓挨不捱餓,冷不冷就管不了那麼多了.衛懿公是如此寶貝自己的鶴,到哪裡都惦記著自己的鶴,而且國君出門身邊也總是跟著臣子的,那麼作為臣子的鶴哪能不隨侍呢?於是每次衛懿公出門時,舒舒服服地坐在車裡,鶴們便亭亭玉立地站在兩旁,擔任警戒任務,被稱為鶴將軍.衛懿公坐在車子,看著清潔高雅的鶴將軍們,覺得天那個高,雲那麼白,風輕輕吹,生活是那個美呀.可是這樣的好情景沒有持續多久,北邊的少數民放北狄打過來了,訊息報來的時候,衛懿公正打算載鶴出遊,一聽終於大驚,不再悠哉悠哉了,連忙召集軍隊.,這時候城中百姓都紛紛逃避,軍隊裡人馬不夠,連人也召不到.衛懿公派人去抓了幾百人回來,問他們幹嗎要跑,要把武器發給他們.衛國的百姓也非常有幽默感,說到:主公自有一物,可以抗狄,何必用我們呢?衛懿公便問:我有什麼東西?眾人異口同聲說:鶴.衛懿公這時還在發蠢,想來是和鶴呆久了,人變得有些自然,原生態了,問道:鶴怎麼能抗狄呢?眾人又說:鶴既然不能抗狄,那麼就是無用之物,既然是無用之物,主公你為什麼要養著它呢?我們心中不服!衛懿公長久以來一直和鶴混在一起,久沒有聽民意,這時才明白百姓的心聲,於是嘆了口氣說:我知道錯了.我現在把他們放了,好嗎?然後命人把鶴放掉,那些鶴居然盤旋再三,久久不肯離去.這時候狄兵已經逼近了,衛懿公焦頭爛額,決定自己親自上戰場:孤不親行,恐人不用心.他知道御駕親征的力量.決定破釜沉舟.臨走時,他把一塊玉玦交給大夫石祁子,並說自不把狄人打敗,決對不回來.衛懿公的勇氣其實也實在可喜.決對不是一個儒夫.可是形勢到了這個地步,已經難以挽轉.士兵們本來就因為衛懿公的老爹殺了兩個哥哥的事極不滿,而如今衛懿公因為養鶴把國政又搞得一踏糊塗,他現在親征,還不是要我們打頭陣,要我們去賣命呢?所以怨言非常多,衛懿公晚上出去巡查時,聽到了夜風中飄來了這樣的歌聲:鶴食祿,民力耕;鶴乘軒,民操兵.狄鋒厲兮不可攖,欲戰九死兮而一生!鶴今何在兮?而我瞿瞿為此行!以前的人天生都是歌唱家,句句刺耳,衛懿公聽了悶悶不樂.第二天打戰時,狄兵又用了一個誘兵之計,將衛軍引到埋伏中,衛軍本來就怨氣重重,此時見敵人兇猛,早就沒有了戰鬥的氣勢了,紛紛逃跑.結果衛懿公被狄人砍為肉泥.屍骸全都不見,頭和腳什麼的也不知去哪了,只剩下了一副肝還完好.衛大夫弘演本來到陳國辦事去了,不想回來一看,國已不國了,國君也已駕鶴西去,弘演來到戰場,想去找尋衛懿公的屍首.結果在一個大旗子下發現了一堆血肉模糊的爛肉,正在疑慮時,從邊上傳來了呻吟聲,原來是一個小內侍,小內侍指著那堆血肉說:這就是主公,我親眼見到主公被殺,因為腳痛,所以我一直等到有人來收主公的屍首.弘演大哭,立即向那堆爛肉拜去,說道:主人無人收葬,我就用自己的身體給他做棺材吧.於是抽出佩刀,往肚子上一劃,劃出一個洞來,然後將衛懿公的肝放進自己的腹中.這樣的死法也真是神奇.衛懿公不論怎樣昏,到死了好歹還是有一兩個臣子盡忠.