修真者若進入六層的元嬰期，隨著精勁能量的凝結，修煉出自己的“紫府元嬰”，就可以達到所謂的靈魂不滅。若是修成十層的渡劫，那就可以肉身不滅。
修魔分成聚氣丶煉體丶凝元丶意欲丶吞噬丶魔嬰丶出竅丶離識丶合體丶渡劫丶大乘十一個階段；
修妖分成聚靈丶通智丶鍛體丶煉骨丶妖丹丶化形丶凝魄丶神遊丶淬體丶渡劫丶大乘十一個階段；
修佛分成聚元丶脫凡丶元心丶意散丶明心丶舍利丶魂動丶太虛丶清靈丶渡劫丶大乘十一個階段；
修冥分成靈動丶開靈丶魂丹丶心煉丶靈噬丶凝體丶凝魄丶煉魂丶歸虛丶渡劫丶大乘十一個階段；
仙界仙人分九個境界∶由低至高計為∶地仙丶天仙丶玄仙丶金仙丶大羅金仙丶九天玄仙丶羅天上仙、仙君丶仙帝。
魔界天魔分九個境界∶由低至高計為：地魔（散魔）丶天魔丶玄魔丶真魔丶羅天真魔丶大羅真魔丶九幽玄魔丶魔君丶魔皇丶魔帝丶魔尊。
神人分七個境界∶真神、天神、神君、神王、古神、神皇。
修道境界：築基、地仙、天仙、玄仙、金仙、太乙玄仙、太乙金仙、大羅金仙、準聖、聖人 。
修真每個階段又分上丶中丶下三個時期。 而每個等級有分為前期丶中期和後期。達到靈寂（金丹）期才算真正的修真者，能夠御劍飛行了；達到元嬰期後，就擁有者無盡的壽命（除橫死外），還能改變一次自己的相貌和體型；到了出竅期，就能元神出竅神遊天外了；而到了分神期，能利自己神識分成多份同時運用；合體期就是元嬰和肉身合一，達到完全合一的時候，身體能夠支援瞬移了，就意味著要進入下一個境界——渡劫了；渡劫期，一個修真者修行路上最大的一道坎，需要接受天劫的考驗，渡劫萬分兇險，說是九死一生都不過分，如果僥倖成功渡過了天劫，那麼就進入了修真者夢寐以求的大乘期；在大乘期，即使不刻意修煉，只要體內積攢一定量的仙靈之氣也會飛昇仙界，位列仙班，而大乘期的修真者在修真界除了少數渡劫不成兵解修成散仙外堪稱無敵。
而散仙是不屬於修真者這一體系的，他是一些修真者在渡劫不成，卻又能保住元嬰不滅，再透過一種特殊的方法，把元嬰修成散仙之體，成就散仙！而散仙是修真界真正無敵的存在！
修真乃逆天而行，所以要接受天劫之罰，而修散仙更為逆天，每隔千年，就要接受一次散仙之劫的考驗，而且一次比一次兇險，不過每渡過一次，功力就增長許多，當渡過九次以後就飛昇仙界了，所以就有了四劫散仙丶五劫散仙等一說...
編輯本段
詳細解析
初級境界——煉精化氣：旋照丶開光丶融合；
中級境界——煉氣化神：心動丶靈寂丶元嬰；
高階境界——煉神返虛：出竅丶分神丶合體；
大乘境界——聚虛合道：渡劫丶大乘丶飛昇。
修真階段論
修真之路大致可分為以下幾個階段：築基丶旋照丶開光丶融合丶心動丶靈寂丶元嬰丶出竅丶分神丶合體丶度劫丶大乘丶這十一階段
築基（聚氣丶聚靈丶聚元丶靈動）
鑄造身體基礎，可以用簡單的符咒。祈福禳災，驅病救人。
一：旋照 （聚氣丶聚靈丶聚元丶靈動）
修行起步階段，可以看出修真者的種種跡象，符咒上可以表現出異相。如：飛行，起火，爆炸。體內丹田位置有發光的蓮子形物體發育。
二：開光（煉體丶通智丶脫凡丶開靈）
能看到常人所看不見的。
三：融合（凝元丶鍛體丶元心丶魂丹）
築基的身體跟修為開始結合在一起，是個能力提升的階段。蓮子生長髮育並開花，蓮花清晰的生長於丹田。
四：心動（意欲丶煉骨丶意散丶心煉）
修真的第一個危險階段，心靈出現悸動。蓮花開始結出獨有的心臟，兩顆心的跳躍和對真意的迷茫，是心動期的特點。
五：靈寂（吞噬丶妖丹丶明心丶靈噬）
波動後的平穩，步入真正修真的前階段，符咒等已經頗懼靈驗，可以幻化形體，展現萬千幻想，法術等威力大漲。開始與武術界有本質上的區別。
六：元嬰（魔嬰丶化形丶舍利丶凝體）
蓮花心臟發育成一個本相嬰兒，真正步入修真殿堂。可以使用飛劍飛行。法術道術進入一個嶄新的階段。符咒等已經具備某些實體的性質。
七：出竅（凝魄丶魂動）
類似元嬰性質的神識可以飛出體外，進行諸如觀察，操控物體，影響其他低修為的心志等活動，對物的控制能力進一步加強。
八：分神（離識丶神遊丶太虛丶煉魂）
可以操控分身了，可以同時做兩件以上的事，可以同時對不同的地點施加影響。
九：合體（合體丶淬體丶清靈丶歸虛）
外神與元嬰結合在一起共同修為，分身基本趨近實體化，好象再造一個有血有肉的人
十：渡劫
修為趨近大乘時，身體已經具備宇宙永珍，是一個能量與精神的完美結合體。與之相對的一方面會產生相反性質的能量集合，兩種力量互相吸引，趨向與共同湮滅，天劫就是這樣產生的，所以不論你身在何方都是躲不掉的。渡劫的過程就是違反宇宙定律的過程。
十一：大乘
鞏固修為的果實，慢慢累積力量，直到圓滿。就會白日飛昇
這是修真境界，不知道能不能幫上你~~
修真者若進入六層的元嬰期，隨著精勁能量的凝結，修煉出自己的“紫府元嬰”，就可以達到所謂的靈魂不滅。若是修成十層的渡劫，那就可以肉身不滅。
修魔分成聚氣丶煉體丶凝元丶意欲丶吞噬丶魔嬰丶出竅丶離識丶合體丶渡劫丶大乘十一個階段；
修妖分成聚靈丶通智丶鍛體丶煉骨丶妖丹丶化形丶凝魄丶神遊丶淬體丶渡劫丶大乘十一個階段；
修佛分成聚元丶脫凡丶元心丶意散丶明心丶舍利丶魂動丶太虛丶清靈丶渡劫丶大乘十一個階段；
修冥分成靈動丶開靈丶魂丹丶心煉丶靈噬丶凝體丶凝魄丶煉魂丶歸虛丶渡劫丶大乘十一個階段；
仙界仙人分九個境界∶由低至高計為∶地仙丶天仙丶玄仙丶金仙丶大羅金仙丶九天玄仙丶羅天上仙、仙君丶仙帝。
魔界天魔分九個境界∶由低至高計為：地魔（散魔）丶天魔丶玄魔丶真魔丶羅天真魔丶大羅真魔丶九幽玄魔丶魔君丶魔皇丶魔帝丶魔尊。
神人分七個境界∶真神、天神、神君、神王、古神、神皇。
修道境界：築基、地仙、天仙、玄仙、金仙、太乙玄仙、太乙金仙、大羅金仙、準聖、聖人 。
修真每個階段又分上丶中丶下三個時期。 而每個等級有分為前期丶中期和後期。達到靈寂（金丹）期才算真正的修真者，能夠御劍飛行了；達到元嬰期後，就擁有者無盡的壽命（除橫死外），還能改變一次自己的相貌和體型；到了出竅期，就能元神出竅神遊天外了；而到了分神期，能利自己神識分成多份同時運用；合體期就是元嬰和肉身合一，達到完全合一的時候，身體能夠支援瞬移了，就意味著要進入下一個境界——渡劫了；渡劫期，一個修真者修行路上最大的一道坎，需要接受天劫的考驗，渡劫萬分兇險，說是九死一生都不過分，如果僥倖成功渡過了天劫，那麼就進入了修真者夢寐以求的大乘期；在大乘期，即使不刻意修煉，只要體內積攢一定量的仙靈之氣也會飛昇仙界，位列仙班，而大乘期的修真者在修真界除了少數渡劫不成兵解修成散仙外堪稱無敵。
而散仙是不屬於修真者這一體系的，他是一些修真者在渡劫不成，卻又能保住元嬰不滅，再透過一種特殊的方法，把元嬰修成散仙之體，成就散仙！而散仙是修真界真正無敵的存在！
修真乃逆天而行，所以要接受天劫之罰，而修散仙更為逆天，每隔千年，就要接受一次散仙之劫的考驗，而且一次比一次兇險，不過每渡過一次，功力就增長許多，當渡過九次以後就飛昇仙界了，所以就有了四劫散仙丶五劫散仙等一說...
編輯本段
詳細解析
初級境界——煉精化氣：旋照丶開光丶融合；
中級境界——煉氣化神：心動丶靈寂丶元嬰；
高階境界——煉神返虛：出竅丶分神丶合體；
大乘境界——聚虛合道：渡劫丶大乘丶飛昇。
修真階段論
修真之路大致可分為以下幾個階段：築基丶旋照丶開光丶融合丶心動丶靈寂丶元嬰丶出竅丶分神丶合體丶度劫丶大乘丶這十一階段
築基（聚氣丶聚靈丶聚元丶靈動）
鑄造身體基礎，可以用簡單的符咒。祈福禳災，驅病救人。
一：旋照 （聚氣丶聚靈丶聚元丶靈動）
修行起步階段，可以看出修真者的種種跡象，符咒上可以表現出異相。如：飛行，起火，爆炸。體內丹田位置有發光的蓮子形物體發育。
二：開光（煉體丶通智丶脫凡丶開靈）
能看到常人所看不見的。
三：融合（凝元丶鍛體丶元心丶魂丹）
築基的身體跟修為開始結合在一起，是個能力提升的階段。蓮子生長髮育並開花，蓮花清晰的生長於丹田。
四：心動（意欲丶煉骨丶意散丶心煉）
修真的第一個危險階段，心靈出現悸動。蓮花開始結出獨有的心臟，兩顆心的跳躍和對真意的迷茫，是心動期的特點。
五：靈寂（吞噬丶妖丹丶明心丶靈噬）
波動後的平穩，步入真正修真的前階段，符咒等已經頗懼靈驗，可以幻化形體，展現萬千幻想，法術等威力大漲。開始與武術界有本質上的區別。
六：元嬰（魔嬰丶化形丶舍利丶凝體）
蓮花心臟發育成一個本相嬰兒，真正步入修真殿堂。可以使用飛劍飛行。法術道術進入一個嶄新的階段。符咒等已經具備某些實體的性質。
七：出竅（凝魄丶魂動）
類似元嬰性質的神識可以飛出體外，進行諸如觀察，操控物體，影響其他低修為的心志等活動，對物的控制能力進一步加強。
八：分神（離識丶神遊丶太虛丶煉魂）
可以操控分身了，可以同時做兩件以上的事，可以同時對不同的地點施加影響。
九：合體（合體丶淬體丶清靈丶歸虛）
外神與元嬰結合在一起共同修為，分身基本趨近實體化，好象再造一個有血有肉的人
十：渡劫
修為趨近大乘時，身體已經具備宇宙永珍，是一個能量與精神的完美結合體。與之相對的一方面會產生相反性質的能量集合，兩種力量互相吸引，趨向與共同湮滅，天劫就是這樣產生的，所以不論你身在何方都是躲不掉的。渡劫的過程就是違反宇宙定律的過程。
十一：大乘
鞏固修為的果實，慢慢累積力量，直到圓滿。就會白日飛昇
這是修真境界，不知道能不能幫上你~~