結鬟式梳編法，先把發攏結於頂，然後分股用絲繩繫結，彎曲 成鬟，託以支柱，高聳在頭頂或兩側，有巍峨瞻望之狀，再飾各種金釵珠寶，高貴華麗，多用於神女、后妃、貴婦與少女。如李公麟《維摩詰像》中之天女，元周郎《杜秋娘像》皆屬此類髮型。八十七神仙圖卷，永樂宮壁畫中，這種髮式很多，一般有高鬟、雙鬟、平鬟、垂鬟等幾型式，變化甚多。
擰旋式擰旋式梳編法，是將發分幾股，似擰麻花地把發蟠曲扭轉，盤結於頭頂或 兩側。這種髮式靈活旋動，很助美姿。據《採蘭雜誌》記載：“甄后既入魏宮，宮庭中有一綠蛇，每日後梳妝則盤結一髻，形於後前，後異之，因效而為髻，故後髻每日不同，號為靈蛇髻。”如《八十七神仙圖卷》之仙女，唐周肪的紈扇仕女圖亦屬於這類髮型。擰旋式變化一般有側擰、交擰、疊擰等幾種形式。盤疊式盤疊式梳編法是將發分股繫結攏起，再盤疊在頭頂或兩側， 稱為“螺髻”。在《凝宮詞》裡有“螺髻凝香曉黛濃”之句，這種髮式在唐代興起流行，從存世的唐代繪畫、墓壁畫中皆可見到。永泰公主及墓壁畫及八十七神仙圖卷中之仙女，皆類似這種髮式。這種髮型秀麗而富有裝飾性，為后妃公主、貴婦所好，其變化形式甚多，一般有單螺、雙螺、百合髻、盤恆髻等形式主、貴婦所好，其變化形式甚多，一般有單螺、雙螺、百合髻、盤恆髻等形式。
【古裝髮型】結椎式結椎式的梳編法是發攏結在頭頂、頭前、頭後或兩側， 然後用絲繩束縛，盤捲成一椎、二椎或三椎，用簪貫住，聳豎於頭上。據《事物原始》記載：“孫壽為墮馬髻，趙合德入宮捲髮，號新興髻，孟光為椎髻。”皆類似於結椎式，結椎式蘊藉持重，溫文爾雅。從商周一直到秦漢、隋唐、宋元、明清歷代皆有延用，其變化甚多。主要有高椎髻，拋家髻、墮馬髻等幾大類反綰反綰式的梳編法是將發攏住，往後攏結於頂，再反綰成各 種形式，如綰成雙刀，稱“翻刀髻”。綰成驚鳥欲飛，稱“驚鵠髻”。綰成元寶，稱“元寶髻”。反綰成高牆，稱“高髻”《簪花仕女圖》之髮式。據《妝臺記》記載：“開元中梳反綰髻、回鶴髻，貴妃作愁來髻，貞元中歸真髻，貼五色花子。”這種反綰梳編較難，多流行於盛唐，為后妃貴婦之盛裝，如〈韓熙載夜宴圖〉中之一梳反綰式。其變化一般有“雙刀髻”、“驚鵠髻”、“朝天髻”、“元寶髻”等雙掛式雙掛式之梳編法，是將發頂平分兩大股，梳結成對稱的髻相 對垂掛於兩。這種髮式多用於宮廷侍女、丫環侍婢或未成年之少女。據記載從秦開始，延續及近代，其中最典型的是雙丫髻及雙掛髻，這種髮式在存世的古畫中特別多見。敦煌千佛洞供養人之侍女與閻立本〈列帝圖〉之宮侍，皆類似這種髮式。其變化一般有“雙丫髻”、“垂掛髻”、“雙平髻”等。
結鬟式梳編法，先把發攏結於頂，然後分股用絲繩繫結，彎曲 成鬟，託以支柱，高聳在頭頂或兩側，有巍峨瞻望之狀，再飾各種金釵珠寶，高貴華麗，多用於神女、后妃、貴婦與少女。如李公麟《維摩詰像》中之天女，元周郎《杜秋娘像》皆屬此類髮型。八十七神仙圖卷，永樂宮壁畫中，這種髮式很多，一般有高鬟、雙鬟、平鬟、垂鬟等幾型式，變化甚多。
擰旋式擰旋式梳編法，是將發分幾股，似擰麻花地把發蟠曲扭轉，盤結於頭頂或 兩側。這種髮式靈活旋動，很助美姿。據《採蘭雜誌》記載：“甄后既入魏宮，宮庭中有一綠蛇，每日後梳妝則盤結一髻，形於後前，後異之，因效而為髻，故後髻每日不同，號為靈蛇髻。”如《八十七神仙圖卷》之仙女，唐周肪的紈扇仕女圖亦屬於這類髮型。擰旋式變化一般有側擰、交擰、疊擰等幾種形式。盤疊式盤疊式梳編法是將發分股繫結攏起，再盤疊在頭頂或兩側， 稱為“螺髻”。在《凝宮詞》裡有“螺髻凝香曉黛濃”之句，這種髮式在唐代興起流行，從存世的唐代繪畫、墓壁畫中皆可見到。永泰公主及墓壁畫及八十七神仙圖卷中之仙女，皆類似這種髮式。這種髮型秀麗而富有裝飾性，為后妃公主、貴婦所好，其變化形式甚多，一般有單螺、雙螺、百合髻、盤恆髻等形式主、貴婦所好，其變化形式甚多，一般有單螺、雙螺、百合髻、盤恆髻等形式。
【古裝髮型】結椎式結椎式的梳編法是發攏結在頭頂、頭前、頭後或兩側， 然後用絲繩束縛，盤捲成一椎、二椎或三椎，用簪貫住，聳豎於頭上。據《事物原始》記載：“孫壽為墮馬髻，趙合德入宮捲髮，號新興髻，孟光為椎髻。”皆類似於結椎式，結椎式蘊藉持重，溫文爾雅。從商周一直到秦漢、隋唐、宋元、明清歷代皆有延用，其變化甚多。主要有高椎髻，拋家髻、墮馬髻等幾大類反綰反綰式的梳編法是將發攏住，往後攏結於頂，再反綰成各 種形式，如綰成雙刀，稱“翻刀髻”。綰成驚鳥欲飛，稱“驚鵠髻”。綰成元寶，稱“元寶髻”。反綰成高牆，稱“高髻”《簪花仕女圖》之髮式。據《妝臺記》記載：“開元中梳反綰髻、回鶴髻，貴妃作愁來髻，貞元中歸真髻，貼五色花子。”這種反綰梳編較難，多流行於盛唐，為后妃貴婦之盛裝，如〈韓熙載夜宴圖〉中之一梳反綰式。其變化一般有“雙刀髻”、“驚鵠髻”、“朝天髻”、“元寶髻”等雙掛式雙掛式之梳編法，是將發頂平分兩大股，梳結成對稱的髻相 對垂掛於兩。這種髮式多用於宮廷侍女、丫環侍婢或未成年之少女。據記載從秦開始，延續及近代，其中最典型的是雙丫髻及雙掛髻，這種髮式在存世的古畫中特別多見。敦煌千佛洞供養人之侍女與閻立本〈列帝圖〉之宮侍，皆類似這種髮式。其變化一般有“雙丫髻”、“垂掛髻”、“雙平髻”等。