《行行重行行》為女人詩。是表現思婦的盼夫心情的。從“思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿複道，努力加餐飯。”一句就可以看出作者對丈夫的思念和對自己處境的無奈之情。青春流逝的很快，但是自己卻沒有丈夫陪伴，只能獨守空房。 《青青河畔草》同樣是描寫女人對配偶的思念之情的。丈夫遠出，妻子獨守空房，感覺寂寞難耐。寫得真實而又坦誠。 《青青陵上柏》寫的是詩人對人生的一種感悟，對及時行樂這一生活態度的贊同。但是在詞句的隱約間好像有能感覺到仕途不順的淡淡失落。和朋友們騎著一點也不名貴的馬，在洛陽這樣的大都市遊玩，遊玩的過程中看到了豪門的宅邸，又見到了尋常百姓的小巷。如果單純描寫遊玩的歡樂，“長衢羅夾巷，王侯多第宅。”這一句就不一定非要寫。所以我覺得這首詩除了表現作者對及時行樂的生活態度的贊同，同時也表現了仕途不順的失落之情。 我認為在《今日良宴會》和《生年不滿百》中，作者同樣在抒發自己對及時行樂的認同感的同時寫出了自己在仕途上拼搏所留下的感悟。“今日良宴會，歡樂難具陳。彈箏奮逸響，新聲妙入神。”是描寫宴會氣氛的熱烈，大家很開心。“何不策高足，先據要路津。無為守貧賤，坎軻長苦辛。”則是說要在仕途的激烈競爭中佔得先機，取得一個有利的地位，這樣就可以免得以後受苦。“為樂當及時，何能待來茲”說的也是要及時行樂的道理。 《西北有高樓》描寫了作者聽到高樓上有人彈奏音樂，曲調很悲傷，於是作者就想象出了一個缺少理解理解的人在孤獨的彈奏這樣一個情境。發出了“願為雙鴻鵠，奮翅起高飛。”的感嘆。希望生命中能有很多好朋友陪伴。主要描寫的內容是人際關係。 《涉江採芙蓉》是一首我認為很有浪漫色彩的描寫愛情的詩。前兩句說“涉江採芙蓉，蘭澤多芳草。採之慾遺誰，所思在遠道。”給人的感覺是很質樸溫柔的。一個女子在水邊採摘芙蓉花，心涼想念著遠方的愛人，心想著把採摘來的芙蓉花送給他。而後兩句說“還顧望舊鄉，長路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老。”我認為這是在描寫那個男人的的情感。這個男人身在遠方為前途奮鬥，雖然個人前途還不明朗，卻依然掛念著在家鄉的愛人，身不在一處，但盼心在一起。沒有功利色彩。這首詩就是這樣用簡單的四句詩，分別表現男人和女人的表現，將美好的愛情展現給我們。表現了也同時讚揚了沒有功利和禮教色彩的愛情，我覺得這是最人性的表現美好愛情的方式。 而在《明月皎夜光》中，有“昔我同門友，高舉振六翮。不念攜手好，棄我如遺蹟。”一句。這就很清楚的表現出作者是對朋友間感情的不牢固有感而發。 我覺得《冉冉狐生竹》一詩中詩人的主要情感所表現的是女人對男人的一種依附關係，同時也表現出了男人在中國古代社會乃至到現代社會中的社會地位與相應帶來的巨大壓力。“思君令人老，軒車來何遲。”說的是女人埋怨丈夫娶她晚了，但是後面又說“君亮執高節，賤妻亦何為。”表現出妻子依附著丈夫。丈夫有了飛黃騰達的一天，他也再不能說什麼了。 《庭中有奇樹》說的是獨守閨房的思婦把樹枝折下來送給遠方的愛人，表現出她的深深思念和堆積聊生活的厭倦。和此詩相似的是《孟冬寒氣至》，寫女主人公收到了遠方寄來的禮物，對其精心收藏，愛不釋手。沒有抒情的詞語，但是真摯的情誼和熾烈的情感卻顯露無遺。 《迢迢牽牛星》、《回車駕言邁》、《客從遠方來》三首詩中，詩人都是把自己置身在了不同的空間方位，產生出了微妙的感受。他們分別是：近距離的感情交流受阻後的無奈；未能建功立業的失落；和與朋友天涯咫尺的欣慰。 《東城高且長》和《驅車上東門》都表現了失意的文人將自己的生活重心從奮鬥轉向了及時行樂，其實我覺得他們是在尋求補償，話語上雖然說得很輕鬆，但實際上流露出的是仕途失意的悲傷之情。 《去者日已疏》是詩人見到古墓變為田地，揭示出時間給人帶來的角色轉換。 《凜凜歲雲暮》和《明月何皎皎》展示的都是典型的思念詩。主人公一個是思婦，一個是遊子。思婦在歲暮給遠方遊子寄去衣被，晚上夢見了自己的愛人，但是在夢中自己的愛人卻離她而去了。思婦醒來後，心情感傷。《明月何皎皎》則是抒發遊子的思鄉之情。 綜上所述，我認為《古詩十九首》在內容上主要分三大類：遊子思婦的離別相思之苦；宦途失意者的傷時失志之悲；一些知識分子的生活點滴之感和情懷。《古詩十九首》具有很高的的藝術成就。它長於抒情，情感真摯而且富於概括性，同時也很委婉。情景、物我交融，構成優美的藝術境界。語言淺近自然而又工整細緻。 因此，《古詩十九首》的整體風格可以概括如下：在語言上，《古詩十九首》沒有很艱澀的詞語，用很明白易懂的話道出要說的話。 在敘事上，最大的特點就是直率真誠，這在封建社會是很不常見的。它的語言又是濃縮的，沉澱已久的，具有高度的概括性和豐富的表現力。適中的很多名言警句都簡潔生動，哲理深而詩意濃。 古詩十九首還揭示出了許多人生哲理。涉及到了以下的這些關係：永恆與有限的關係（《青青陵上柏》、《驅車上東門》）；人的心態與生命週期的關係（《行行重行行》、《冉冉狐生竹》）；來去親疏的關係（《西北有高樓》、《明月皎夜光》）。 《古詩十九首》主要是由羈旅他鄉的遊子所作，漂泊的生活也讓他們有很多獨特的感受：對季節，時間變化的敏銳感覺（《回車駕言邁》）；微妙的空間感(《迢迢牽牛星》、《客從遠方來》)；深切的世態炎涼感（《西北有高樓》、《明月皎夜光》）； 在抒情方面，《古詩十九首》是古代抒情詩的典範，抒情非常的委婉。許多詩篇都能巧妙地起興發端，很少一開始就抒情明理。許多詩篇以情景交融，物我互換的筆法，構成渾然圓融的藝術境界。《凜凜歲雲暮》和《明月何皎皎》展示的都是典型的意境。
《行行重行行》為女人詩。是表現思婦的盼夫心情的。從“思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿複道，努力加餐飯。”一句就可以看出作者對丈夫的思念和對自己處境的無奈之情。青春流逝的很快，但是自己卻沒有丈夫陪伴，只能獨守空房。 《青青河畔草》同樣是描寫女人對配偶的思念之情的。丈夫遠出，妻子獨守空房，感覺寂寞難耐。寫得真實而又坦誠。 《青青陵上柏》寫的是詩人對人生的一種感悟，對及時行樂這一生活態度的贊同。但是在詞句的隱約間好像有能感覺到仕途不順的淡淡失落。和朋友們騎著一點也不名貴的馬，在洛陽這樣的大都市遊玩，遊玩的過程中看到了豪門的宅邸，又見到了尋常百姓的小巷。如果單純描寫遊玩的歡樂，“長衢羅夾巷，王侯多第宅。”這一句就不一定非要寫。所以我覺得這首詩除了表現作者對及時行樂的生活態度的贊同，同時也表現了仕途不順的失落之情。 我認為在《今日良宴會》和《生年不滿百》中，作者同樣在抒發自己對及時行樂的認同感的同時寫出了自己在仕途上拼搏所留下的感悟。“今日良宴會，歡樂難具陳。彈箏奮逸響，新聲妙入神。”是描寫宴會氣氛的熱烈，大家很開心。“何不策高足，先據要路津。無為守貧賤，坎軻長苦辛。”則是說要在仕途的激烈競爭中佔得先機，取得一個有利的地位，這樣就可以免得以後受苦。“為樂當及時，何能待來茲”說的也是要及時行樂的道理。 《西北有高樓》描寫了作者聽到高樓上有人彈奏音樂，曲調很悲傷，於是作者就想象出了一個缺少理解理解的人在孤獨的彈奏這樣一個情境。發出了“願為雙鴻鵠，奮翅起高飛。”的感嘆。希望生命中能有很多好朋友陪伴。主要描寫的內容是人際關係。 《涉江採芙蓉》是一首我認為很有浪漫色彩的描寫愛情的詩。前兩句說“涉江採芙蓉，蘭澤多芳草。採之慾遺誰，所思在遠道。”給人的感覺是很質樸溫柔的。一個女子在水邊採摘芙蓉花，心涼想念著遠方的愛人，心想著把採摘來的芙蓉花送給他。而後兩句說“還顧望舊鄉，長路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老。”我認為這是在描寫那個男人的的情感。這個男人身在遠方為前途奮鬥，雖然個人前途還不明朗，卻依然掛念著在家鄉的愛人，身不在一處，但盼心在一起。沒有功利色彩。這首詩就是這樣用簡單的四句詩，分別表現男人和女人的表現，將美好的愛情展現給我們。表現了也同時讚揚了沒有功利和禮教色彩的愛情，我覺得這是最人性的表現美好愛情的方式。 而在《明月皎夜光》中，有“昔我同門友，高舉振六翮。不念攜手好，棄我如遺蹟。”一句。這就很清楚的表現出作者是對朋友間感情的不牢固有感而發。 我覺得《冉冉狐生竹》一詩中詩人的主要情感所表現的是女人對男人的一種依附關係，同時也表現出了男人在中國古代社會乃至到現代社會中的社會地位與相應帶來的巨大壓力。“思君令人老，軒車來何遲。”說的是女人埋怨丈夫娶她晚了，但是後面又說“君亮執高節，賤妻亦何為。”表現出妻子依附著丈夫。丈夫有了飛黃騰達的一天，他也再不能說什麼了。 《庭中有奇樹》說的是獨守閨房的思婦把樹枝折下來送給遠方的愛人，表現出她的深深思念和堆積聊生活的厭倦。和此詩相似的是《孟冬寒氣至》，寫女主人公收到了遠方寄來的禮物，對其精心收藏，愛不釋手。沒有抒情的詞語，但是真摯的情誼和熾烈的情感卻顯露無遺。 《迢迢牽牛星》、《回車駕言邁》、《客從遠方來》三首詩中，詩人都是把自己置身在了不同的空間方位，產生出了微妙的感受。他們分別是：近距離的感情交流受阻後的無奈；未能建功立業的失落；和與朋友天涯咫尺的欣慰。 《東城高且長》和《驅車上東門》都表現了失意的文人將自己的生活重心從奮鬥轉向了及時行樂，其實我覺得他們是在尋求補償，話語上雖然說得很輕鬆，但實際上流露出的是仕途失意的悲傷之情。 《去者日已疏》是詩人見到古墓變為田地，揭示出時間給人帶來的角色轉換。 《凜凜歲雲暮》和《明月何皎皎》展示的都是典型的思念詩。主人公一個是思婦，一個是遊子。思婦在歲暮給遠方遊子寄去衣被，晚上夢見了自己的愛人，但是在夢中自己的愛人卻離她而去了。思婦醒來後，心情感傷。《明月何皎皎》則是抒發遊子的思鄉之情。 綜上所述，我認為《古詩十九首》在內容上主要分三大類：遊子思婦的離別相思之苦；宦途失意者的傷時失志之悲；一些知識分子的生活點滴之感和情懷。《古詩十九首》具有很高的的藝術成就。它長於抒情，情感真摯而且富於概括性，同時也很委婉。情景、物我交融，構成優美的藝術境界。語言淺近自然而又工整細緻。 因此，《古詩十九首》的整體風格可以概括如下：在語言上，《古詩十九首》沒有很艱澀的詞語，用很明白易懂的話道出要說的話。 在敘事上，最大的特點就是直率真誠，這在封建社會是很不常見的。它的語言又是濃縮的，沉澱已久的，具有高度的概括性和豐富的表現力。適中的很多名言警句都簡潔生動，哲理深而詩意濃。 古詩十九首還揭示出了許多人生哲理。涉及到了以下的這些關係：永恆與有限的關係（《青青陵上柏》、《驅車上東門》）；人的心態與生命週期的關係（《行行重行行》、《冉冉狐生竹》）；來去親疏的關係（《西北有高樓》、《明月皎夜光》）。 《古詩十九首》主要是由羈旅他鄉的遊子所作，漂泊的生活也讓他們有很多獨特的感受：對季節，時間變化的敏銳感覺（《回車駕言邁》）；微妙的空間感(《迢迢牽牛星》、《客從遠方來》)；深切的世態炎涼感（《西北有高樓》、《明月皎夜光》）； 在抒情方面，《古詩十九首》是古代抒情詩的典範，抒情非常的委婉。許多詩篇都能巧妙地起興發端，很少一開始就抒情明理。許多詩篇以情景交融，物我互換的筆法，構成渾然圓融的藝術境界。《凜凜歲雲暮》和《明月何皎皎》展示的都是典型的意境。