在古代，一言不合就滴血認親。那麼，古代的滴血認親到底是怎麼回事，還有就是古代的滴血認親真的科學嗎？今天，我們就一起來看一看古代滴血認親的前世今生，並且一起來探究其中的小秘密。

滴血認親創立於三國時期，一直被古人奉為認親的不二法寶，並且一直都沒有人懷疑，甚至在中國宋代的法醫著作裡面就記載了這種古老的親子認定辦法。實際上，古代的滴血認親的方法，分為兩種，一種叫滴骨法，另一種叫合血法。合血法這個方法，我們經常在電視劇中見到，也就是滴血認親的雙方都是活人，將兩人刺出的血滴在器皿內，看是否融為一體，若融為一體就說明存在血緣關係。在古代，簡單易行，最為常見。然而，真相是血液中的紅細胞只有細胞膜，由於滲透壓的關係，紅細胞在清水中會吸水而脹破，從而用肉眼看它們融為了一體，實則它們只是因為紅細胞破碎而混在了一起，並非是真正的融為一體了。所以用這種方法，不管有沒有血緣關係，滴在水中的血滴看上去在水裡都是融合的。而滴骨法更坑，是指將活人的血滴在死人的骨頭上，觀察是否滲入，如能滲入則表示活人與死者存在血緣關係。然而，真相是骨骼不管儲存在露天，還是埋在泥裡，它的軟組織都會腐敗，然後溶解消失。沒有皮肉等軟組織的保護，骨骼表面就腐蝕發酥，血也好，水也好，尿也好，都能滴進。因此，古代的滴骨法更是不科學。據《南史》記載了南朝梁武帝蕭衍之子蕭綜就幹過滴骨認親的事。這個蕭綜的母親原為齊宮東昏侯的妃子，後來就被梁武帝看上克，沒想到剛入宮7個月就生下了蕭綜，宮中一直都認為蕭綜並非是梁武帝親生的。在蕭綜長大後，他扒了東昏侯的墓，採用了滴骨認親，果不其然他的血滲入了東昏侯的骨頭裡。對此，他還有一點半信半疑，就狠心殺了自己的兒子，將自己的血滴到兒子的屍骨上，這次仍然滲了進去，於是他深信不疑。後來蕭綜投奔北魏，改名蕭纘，並表示要為東昏侯服喪三年。而蕭綜到底是不是為東昏侯的親生子，一直都是個謎。

總之，古代的滴血認親根本就不靠譜。在古代，這真的是不知道產生了多少的冤案，也不知道放過了多少的真兇呢？

在古代，一言不合就滴血認親。那麼，古代的滴血認親到底是怎麼回事，還有就是古代的滴血認親真的科學嗎？今天，我們就一起來看一看古代滴血認親的前世今生，並且一起來探究其中的小秘密。

滴血認親創立於三國時期，一直被古人奉為認親的不二法寶，並且一直都沒有人懷疑，甚至在中國宋代的法醫著作裡面就記載了這種古老的親子認定辦法。實際上，古代的滴血認親的方法，分為兩種，一種叫滴骨法，另一種叫合血法。

合血法這個方法，我們經常在電視劇中見到，也就是滴血認親的雙方都是活人，將兩人刺出的血滴在器皿內，看是否融為一體，若融為一體就說明存在血緣關係。在古代，簡單易行，最為常見。然而，真相是血液中的紅細胞只有細胞膜，由於滲透壓的關係，紅細胞在清水中會吸水而脹破，從而用肉眼看它們融為了一體，實則它們只是因為紅細胞破碎而混在了一起，並非是真正的融為一體了。所以用這種方法，不管有沒有血緣關係，滴在水中的血滴看上去在水裡都是融合的。

而滴骨法更坑，是指將活人的血滴在死人的骨頭上，觀察是否滲入，如能滲入則表示活人與死者存在血緣關係。然而，真相是骨骼不管儲存在露天，還是埋在泥裡，它的軟組織都會腐敗，然後溶解消失。沒有皮肉等軟組織的保護，骨骼表面就腐蝕發酥，血也好，水也好，尿也好，都能滴進。因此，古代的滴骨法更是不科學。

據《南史》記載了南朝梁武帝蕭衍之子蕭綜就幹過滴骨認親的事。這個蕭綜的母親原為齊宮東昏侯的妃子，後來就被梁武帝看上克，沒想到剛入宮7個月就生下了蕭綜，宮中一直都認為蕭綜並非是梁武帝親生的。在蕭綜長大後，他扒了東昏侯的墓，採用了滴骨認親，果不其然他的血滲入了東昏侯的骨頭裡。對此，他還有一點半信半疑，就狠心殺了自己的兒子，將自己的血滴到兒子的屍骨上，這次仍然滲了進去，於是他深信不疑。後來蕭綜投奔北魏，改名蕭纘，並表示要為東昏侯服喪三年。而蕭綜到底是不是為東昏侯的親生子，一直都是個謎。

總之，古代的滴血認親根本就不靠譜。在古代，這真的是不知道產生了多少的冤案，也不知道放過了多少的真兇呢？

滴血認親在近2000年的時間裡，一直被認為是真的，當然現在已經知道滴血認親並不科學，不過在古代確實一直被當做最有效的確認血緣關係的方法來使用。

滴血認親起源於三國時代，《汝南先賢傳》記載：“陳業字文理，業兄度海傾命，時依止者五六十人，骨肉消爛而不可辨別。業仰皇天、誓后土曰：聞親戚者必有異焉。因割臂流血，以灑骨上。應時受血，餘皆流去。”

在後世的很多文獻中，滴血認親法被廣泛記錄，並由民間走入皇家，此方法的有效性變得更加權威。

到了宋代，宋慈所著《洗冤集錄》收入此法：“檢滴骨親法，謂如某甲是父或母，有骸骨在，某乙來認親生男或女，何以驗之？試令某乙就身刺一兩點血，滴骸骨上，是的親生則血沁入骨內，否則不入。俗雲滴骨親，蓋謂此也。

我們知道《洗冤集錄》在世界法醫學屆有著深遠得影響，後來又有《平冤錄》、《無冤錄》等法醫學著作，但都是根據《洗》來的，均將滴血認親作為行之有效的認親手段。

這些法醫學著作成為古代刑偵和法醫的司法準則，在實踐中被運用，一直延續下來，變得更加權威。

到了清代，這個方法依然在使用。不過，此時已經開始有質疑的聲音出現，最著名的當屬鐵齒銅牙的紀曉嵐，他透過實驗提出了質疑，但沒辦法推翻固有的認知。

到了民國時期，另有人明確提出過滴血認親的可行性問題，然而沒有很科學的方法來證實，加上流傳時間太久了，該方法依然常被使用。

到了近代，科學技術突飛猛進，才徹底證明了滴血認親並不能確認血緣關係，延續了近2000年的權威終於被否定了。