黃易的書幾乎每一本都是經典,你所謂的"四大奇書"，恐怕是《大唐雙龍傳》裡的內容。在黃易-異俠系列裡小說裡都有提及。(四大奇書是黃易武學裡是個閃亮的點。不管是魔門經典《天魔冊》，慈航靜齋的〈劍典〉，還是傳聞廣成子遺世之作〈長生決〉，更有哪奪天地造化，不知其所何來的戰神殿的〈戰神圖錄〉都講的是如何從後天到先天，如何從先天到天人之道的絕世典籍。)
〈戰神圖錄〉
驚燕宮背靠千里崗主峰驚雁峰，面臨整個留馬平原。驚雁宮的佈局，和天上的三垣二十八宿、五星日月的運轉行度，有一種玄妙的契合，故而可以萬古常存，推論其建築年代，可能上溯至三皇五帝的時期。戰神殿位於驚燕宮的地下，戰神圖錄就在戰神殿的大廳裡。從古到今，據黃易所說的，上古皇帝的師傅廣成子曾經進入戰神殿，最後肉身成道，破碎金剛與戰神殿。
傳鷹以其因緣得以窺戰神殿，練就戰神圖錄，最後躍馬而去。
戰神圖錄是一部成就最高的書，以圖的形式見證破碎，是4大奇書裡唯一一部對天人之道到破碎虛空有詳細指導的書。但是如非你有絕世的才智見也等於未見。
〈長生決〉
傳聞是廣成子所作，全篇以玄金絲織成，入火不焚，入水不澌。千年來世代流傳下來，裡面話的只有7幅行氣之圖，可能是廣成子受戰神圖錄影響而畫的，但是傳承幾千年而無一人練成，各家註解繽紛。傳到隋末，被兩個不懂江湖武功的江湖小混混 寇仲和徐子陵 誤打誤撞而練就，成就了他們成為天下宗師之路。
長生決是廣成子的遺作，講的是修身通天道之路。如完全練成，其成就應該可追戰神圖錄，只是徐寇各持其一篇。最後應該只達到先天真氣之及至，路天人之道，還看他們的修為。
〈劍典〉
慈航靜齋大致成立於三國末期，由地尼創立，並創出了作為慈航靜齋武功總綱的《劍典》。幾乎在同時，天僧把《劍典》改編為《禪書》，並創立靜念禪院。對這兩個人，只知道他們二人自稱是師兄妹的關係，至於他們的師父是誰，已經緲不可考，即便是魔門的典籍中也沒有記載。
〈劍典〉成就了一代又一代的美麗高手，或出世或入世。關於劍典武學的記錄我們得以知道就只有三個層次。
一是“心有靈犀”也就是先天的階段。二是“劍心通明”應該是先天的及至。三是“死關”也就是天人之道。
地尼應該是個達到劍心通明而進軍死關的人，最後有沒有達到破碎虛空，應該年代太久遠，我們無從考究。
而“劍心通明”的境界，秦夢瑤和師妃喧最後應該達到，他們都想以窺“死關”也就是天人之道。
〈天魔冊〉
《天魔策》乃聖門之祖——天魔蒼璩搜遍天下尋求奇典異籍，最後去蕪存菁，歸納為《天魔策》十卷，也開出聖門的兩派六道。書雖成於秦漢之時，但其淵源可追溯至三皇五帝的遠古時代，後來成為聖門的寶典，創出不同的流派。每卷均有名稱，各述一套武功訣法，其中又以《道心種魔大法》享有最崇高的地位，被敝門譽之為寶典中的寶典，秘不可測，牽涉到天地的奧秘。
陰葵派---代表武功‘天魔大法’‘奼女心經’等
花間派---花間派的武功沒有定論，往往是集合個人的理解而自創的。
邪極-----代表武功‘道心種魔大法’‘紫血大法’等
滅情
補天
真傳
魔相
天蓮
魔門歷代高手輩出，尤其以陰葵，花間和邪級為多，陰葵多女子如 綰綰
花間是個多才多藝的門派，以藝術入武道，門人一般是單代傳的，不如陰葵興旺，但是常常出天賦之才，如 石之軒
邪極是個多男人的門派，擁有最高心法‘道心種魔大法’如 龐班，向雨天
一般來說魔門的18層天魔功，歷工的大成的‘紫血大法’都是先天的及至，和‘劍心通明’都是一個檔次的。
‘道心種魔大法’和‘死關’等同。
黃易作品集
◎異俠系列： 《尋秦記》 《大唐雙龍傳》 《 覆雨翻雲》 《破碎虛空》 《邊荒傳說》 《荊楚爭雄記》
《烏金血劍》 《靈琴殺手》
◎Lamando宇系列： 《月魔》 《上帝之謎》 《湖祭》 《光神》 《獸性迴歸》 《聖女》
《迷失的永恆》 《域外天魔》 《浮沉之主》 《異靈》 《爾國臨格》 《諸神之戰》
◎玄幻系列： 《雲夢城之謎》 《大劍師傳奇》 《星際浪子》 《文明之秘》 《超級戰士》 《創世紀》
《故鄉》 《換天》 《驚世大預言》 《樂王》 《龍神》 《魔女殿》
《情約》 《時空浪族》 《同歸於盡》 《異能警察》 《幽靈船》 《最後的戰士》
最新小說《封神記》
◎史前文明系列： 《文明之謎》 武俠小說 《換天》 《異能警察》 《最後戰士》 《樂王》 《大唐雙龍傳》 《大劍師》
《尋秦記》 《星際浪子》 《超級戰士》 《覆雨翻雲》 《時空浪族》 《荊楚爭雄記》
《諸神之戰》 《迷失的永恆》 《破碎虛空》 《爾國臨格》 《浮沉之主》 《龍神》
《異靈》 《幽靈船》 《聖女》 《月魔》 《光神》 《域外天魔》
《靈琴殺手》 《上帝之謎》 《湖祭》 《獸性迴歸》 《烏金血劍》 《超腦》
《情約》 《魔女殿》 《同歸於盡》 《創世紀》 《蝶夢》 《故鄉》
《邊荒傳說》 《雲夢城之謎》
現代小說 《驚世大預言》
PS.有分沒，給點分吧。
黃易的書幾乎每一本都是經典,你所謂的"四大奇書"，恐怕是《大唐雙龍傳》裡的內容。在黃易-異俠系列裡小說裡都有提及。(四大奇書是黃易武學裡是個閃亮的點。不管是魔門經典《天魔冊》，慈航靜齋的〈劍典〉，還是傳聞廣成子遺世之作〈長生決〉，更有哪奪天地造化，不知其所何來的戰神殿的〈戰神圖錄〉都講的是如何從後天到先天，如何從先天到天人之道的絕世典籍。)
〈戰神圖錄〉
驚燕宮背靠千里崗主峰驚雁峰，面臨整個留馬平原。驚雁宮的佈局，和天上的三垣二十八宿、五星日月的運轉行度，有一種玄妙的契合，故而可以萬古常存，推論其建築年代，可能上溯至三皇五帝的時期。戰神殿位於驚燕宮的地下，戰神圖錄就在戰神殿的大廳裡。從古到今，據黃易所說的，上古皇帝的師傅廣成子曾經進入戰神殿，最後肉身成道，破碎金剛與戰神殿。
傳鷹以其因緣得以窺戰神殿，練就戰神圖錄，最後躍馬而去。
戰神圖錄是一部成就最高的書，以圖的形式見證破碎，是4大奇書裡唯一一部對天人之道到破碎虛空有詳細指導的書。但是如非你有絕世的才智見也等於未見。
〈長生決〉
傳聞是廣成子所作，全篇以玄金絲織成，入火不焚，入水不澌。千年來世代流傳下來，裡面話的只有7幅行氣之圖，可能是廣成子受戰神圖錄影響而畫的，但是傳承幾千年而無一人練成，各家註解繽紛。傳到隋末，被兩個不懂江湖武功的江湖小混混 寇仲和徐子陵 誤打誤撞而練就，成就了他們成為天下宗師之路。
長生決是廣成子的遺作，講的是修身通天道之路。如完全練成，其成就應該可追戰神圖錄，只是徐寇各持其一篇。最後應該只達到先天真氣之及至，路天人之道，還看他們的修為。
〈劍典〉
慈航靜齋大致成立於三國末期，由地尼創立，並創出了作為慈航靜齋武功總綱的《劍典》。幾乎在同時，天僧把《劍典》改編為《禪書》，並創立靜念禪院。對這兩個人，只知道他們二人自稱是師兄妹的關係，至於他們的師父是誰，已經緲不可考，即便是魔門的典籍中也沒有記載。
〈劍典〉成就了一代又一代的美麗高手，或出世或入世。關於劍典武學的記錄我們得以知道就只有三個層次。
一是“心有靈犀”也就是先天的階段。二是“劍心通明”應該是先天的及至。三是“死關”也就是天人之道。
地尼應該是個達到劍心通明而進軍死關的人，最後有沒有達到破碎虛空，應該年代太久遠，我們無從考究。
而“劍心通明”的境界，秦夢瑤和師妃喧最後應該達到，他們都想以窺“死關”也就是天人之道。
〈天魔冊〉
《天魔策》乃聖門之祖——天魔蒼璩搜遍天下尋求奇典異籍，最後去蕪存菁，歸納為《天魔策》十卷，也開出聖門的兩派六道。書雖成於秦漢之時，但其淵源可追溯至三皇五帝的遠古時代，後來成為聖門的寶典，創出不同的流派。每卷均有名稱，各述一套武功訣法，其中又以《道心種魔大法》享有最崇高的地位，被敝門譽之為寶典中的寶典，秘不可測，牽涉到天地的奧秘。
陰葵派---代表武功‘天魔大法’‘奼女心經’等
花間派---花間派的武功沒有定論，往往是集合個人的理解而自創的。
邪極-----代表武功‘道心種魔大法’‘紫血大法’等
滅情
補天
真傳
魔相
天蓮
魔門歷代高手輩出，尤其以陰葵，花間和邪級為多，陰葵多女子如 綰綰
花間是個多才多藝的門派，以藝術入武道，門人一般是單代傳的，不如陰葵興旺，但是常常出天賦之才，如 石之軒
邪極是個多男人的門派，擁有最高心法‘道心種魔大法’如 龐班，向雨天
一般來說魔門的18層天魔功，歷工的大成的‘紫血大法’都是先天的及至，和‘劍心通明’都是一個檔次的。
‘道心種魔大法’和‘死關’等同。
黃易作品集
◎異俠系列： 《尋秦記》 《大唐雙龍傳》 《 覆雨翻雲》 《破碎虛空》 《邊荒傳說》 《荊楚爭雄記》
《烏金血劍》 《靈琴殺手》
◎Lamando宇系列： 《月魔》 《上帝之謎》 《湖祭》 《光神》 《獸性迴歸》 《聖女》
《迷失的永恆》 《域外天魔》 《浮沉之主》 《異靈》 《爾國臨格》 《諸神之戰》
◎玄幻系列： 《雲夢城之謎》 《大劍師傳奇》 《星際浪子》 《文明之秘》 《超級戰士》 《創世紀》
《故鄉》 《換天》 《驚世大預言》 《樂王》 《龍神》 《魔女殿》
《情約》 《時空浪族》 《同歸於盡》 《異能警察》 《幽靈船》 《最後的戰士》
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◎史前文明系列： 《文明之謎》 武俠小說 《換天》 《異能警察》 《最後戰士》 《樂王》 《大唐雙龍傳》 《大劍師》
《尋秦記》 《星際浪子》 《超級戰士》 《覆雨翻雲》 《時空浪族》 《荊楚爭雄記》
《諸神之戰》 《迷失的永恆》 《破碎虛空》 《爾國臨格》 《浮沉之主》 《龍神》
《異靈》 《幽靈船》 《聖女》 《月魔》 《光神》 《域外天魔》
《靈琴殺手》 《上帝之謎》 《湖祭》 《獸性迴歸》 《烏金血劍》 《超腦》
《情約》 《魔女殿》 《同歸於盡》 《創世紀》 《蝶夢》 《故鄉》
《邊荒傳說》 《雲夢城之謎》
現代小說 《驚世大預言》
PS.有分沒，給點分吧。