關於“寧可野宿荒墳，不可夜居古廟”這個說法我曾聽爺爺提過，爺爺年輕時曾有過類似的遭遇。
據爺爺所說，他年少的時候和同村的夥伴一起去鄰村看戲，回來時天已經黑了，山路不好走，他們就決定留宿在鄰村村外的一個廟裡。他們從小也聽大人說過晚上不要留宿在廟裡，但是當時沒有其他選擇，他們一行幾人便在那廟裡找了個地兒睡下了，誰知道剛睡下便被闖進來的幾個人給堵住了。那幾個人看起來不好惹的模樣，後來他們幾個被搶走了身上僅有的一些財物，連爺爺新買的外衫都被搶走了。爺爺幾個人被嚇得一身冷汗，再也睡不著了，天剛矇矇亮便立馬起身回村了，後來回想才發覺是遇到盲流子搶東西了，果然這黑夜的廟宇容易窩藏一些不軌之人，怪不得說晚上不要留宿廟裡呢！
之前聽爺爺講這事兒的時候，我只當是平常事，不過是遇到搶東西的罷了，但其實細想，古人“寧可野宿荒墳，不可夜居古廟”的說法並不是空穴來風，是有一定依據的。
首先，荒墳不僅不可怕反而適合夜宿
俗話說:“不做虧心事，不怕鬼敲門”，鬼神之說信則有不信則無，對於內心坦蕩蕩，沒做過什麼虧心事兒的人來說，荒墳實在不是什麼值得害怕的地方。但是反過來想一想，什麼樣的人最怕鬼神呢，當然是做過傷天害理的壞人了！出門在外，大家最怕遇到的就是打家劫舍圖謀不軌的壞蛋，而很多時候是怕什麼來什麼，特別是在社會不安穩的時期，攔路打劫的人有很多。在這個時候，走夜路的人在哪裡落腳便是最重要的事了，你還別說，這個時候最安全的地方就是荒墳了！為什麼這麼說呢？因為做壞事兒的人他不敢來，他虧心啊！虧心事做多了當然害怕鬼敲門，所以那些做盡壞事的人是絕對不會到荒墳來的，這裡就是野外落腳的最好的地點。
另外，墳地一般地理位置是很不錯的，適合在更深露重的夜晚留宿。墳地一般處於高崗上，因為高崗地的地下水位都比較低，不易積水，墳地這樣的地方肯定是不能積水的。所以在以前夜晚趕路的人都會找一片地勢較高的高崗去休息，免於溼氣侵體。這兩點加起來，荒墳既是高崗地，又沒什麼壞人出沒，雖然可能不是很舒適，但是卻是圖安全的人必選的。
其次，古廟看似安全實則危險重重
與荒墳比起來，很多人都認為古廟是一個好得不得了的留宿之地，至少能夠遮風擋雨抵禦風寒。其實大家都錯了，在野外深夜，古廟是很危險的，趕路的行者旅人會想到來這裡躲避風雨、歇息留宿，那些壞事做盡、打家劫舍的歹徒當然也會想到這樣的地方，在這樣的地兒，他們才能得到好處，所以在古廟這樣的地方周邊，常常隱匿著種種危險。被搶奪財物還是小事，無非是破財消災，但是很多時候遇到那些殘忍的歹徒，那是可能連命都要丟在這裡。
相傳，朱元璋早年參加起義軍後曾遭到官府捉拿，打扮成乞丐模樣的朱元璋倉皇逃竄，逃到一個古廟藏了起來。不料官府的人也找到了這個地方，料定朱元璋沒處逃跑定會幫在這裡，這可是藏身的好地方，於是便要進去搜查。可是還沒進去門口就有人捂著腦袋出來了，原來是這破廟落下來的瓦片砸到了腦袋上，這行人頓覺的晦氣，再看這門上蜘蛛網還在，便想這破廟這麼破敗定不會有人，便離去了。朱元璋死裡逃生，連忙除了古廟，誰知他剛出去門身後的古廟便轟然倒塌，朱元璋嚇得失魂落魄。
所以說“不可夜居古廟”的說法是很多先人實踐過後得出的結論，為後人作出提醒。
小的時候喜歡纏著父親講一些歷史故事。有的時候父親也會講一些關於自己的早年經歷和事蹟。父親年輕的時候曾經跟大多數人一樣去山西經營過磚窯。那個年代只有綠皮車溝通著全國的交通和各個省之間的長途運輸。父親都是從濟寧鄒城先去山東德州，然後坐一夜的火車趕往山西太原，然後前往晉中榆次等地。往返的時候也是先從山西太原坐車抵達德州，然後再轉客車到達濟寧鄒城。
相傳有一年，火車抵達德州之時已是下午。然後乘坐客車到達鄒城時。夜色已經很晚。月亮已經掛在半空，時間大約是晚上9:00~10:00左右。然後從鄒城車站往我們家大約有30公里的路程。父親沒有選擇留宿在縣城裡，而是直接背起行李便往家趕。
走了大約十幾公里之後，時間大約到了半夜。因為坐了一夜的火車，然後又不停的轉車。父親感覺比較累，便找了一個路邊的高崗把行李一放，枕在行李上睡了一覺。
直到東邊拂曉，休息了幾個小時的父親醒了，發現周邊就是一個亂墳崗。其實也不算是一個亂墳崗，實際上是某一個姓氏的林地。一個個墳墓按次序排列著。
父親發現自己在墳墓地裡睡了一夜，並沒有覺得有什麼可後怕的。而且父親告訴我：其實在更早的以前人們趕夜路累了之後，一般都會選擇一塊高崗地休息。而高崗地因為地下水位較低且不易積水，而往往都是別人的墳墓林地（備註：在平墳運動以前，廣大的農村擁有著大量的各個姓氏的墳墓林地）。也就是說人們並不害怕夜宿亂墳崗。但是卻讓小時候的我感到後背發涼！
反而恰恰相反的是，以前的人在夜晚行走太累又前不著村後不著店之時，即使周邊有一些古廟破屋也都不會貿然進去的。這是因為古廟破屋儘管看起來可以遮風避雨，有所遮擋，但是往往被一些無家可歸的乞丐們佔據或者當地的“響馬”（麻子）常常光顧。這就意味著如果一個人在異地他鄉趕夜路貿然進入古宅舊廟。很有可能會被欺負甚至被搶奪財物，嚴重的還有生命危險。
以上真的不是危言聳聽。在中國古代歷史上，社會治安遠遠沒有大家想象的那麼好。當一個人遠行至異鄉時，如果不幸冒犯了當地的地痞流氓，或者被當地的土匪響馬盯上。即使被人搶走財物，殺害性命真的也很難被人發現。而你的家裡人也只會認為你遠走他鄉之後再無音信，是死是活下落不明而已。縱然報官都是徒勞無用的。
因此，中國的古人便留下了這樣一段話。“寧可夜宿亂墳崗，不可亂入山神廟”。其實是告訴我們一個人在異國他鄉。在異地夜行之時，切莫與當地人發生任何的衝突也不要被當地的流氓土匪盯上。想要做到這一點的話，那麼夜宿在亂墳崗便基本上不會與當地人打交道。這樣也就避免了一些不必要的麻煩和危險。
關於“寧可野宿荒墳，不可夜居古廟”這個說法我曾聽爺爺提過，爺爺年輕時曾有過類似的遭遇。
據爺爺所說，他年少的時候和同村的夥伴一起去鄰村看戲，回來時天已經黑了，山路不好走，他們就決定留宿在鄰村村外的一個廟裡。他們從小也聽大人說過晚上不要留宿在廟裡，但是當時沒有其他選擇，他們一行幾人便在那廟裡找了個地兒睡下了，誰知道剛睡下便被闖進來的幾個人給堵住了。那幾個人看起來不好惹的模樣，後來他們幾個被搶走了身上僅有的一些財物，連爺爺新買的外衫都被搶走了。爺爺幾個人被嚇得一身冷汗，再也睡不著了，天剛矇矇亮便立馬起身回村了，後來回想才發覺是遇到盲流子搶東西了，果然這黑夜的廟宇容易窩藏一些不軌之人，怪不得說晚上不要留宿廟裡呢！
之前聽爺爺講這事兒的時候，我只當是平常事，不過是遇到搶東西的罷了，但其實細想，古人“寧可野宿荒墳，不可夜居古廟”的說法並不是空穴來風，是有一定依據的。
首先，荒墳不僅不可怕反而適合夜宿
俗話說:“不做虧心事，不怕鬼敲門”，鬼神之說信則有不信則無，對於內心坦蕩蕩，沒做過什麼虧心事兒的人來說，荒墳實在不是什麼值得害怕的地方。但是反過來想一想，什麼樣的人最怕鬼神呢，當然是做過傷天害理的壞人了！出門在外，大家最怕遇到的就是打家劫舍圖謀不軌的壞蛋，而很多時候是怕什麼來什麼，特別是在社會不安穩的時期，攔路打劫的人有很多。在這個時候，走夜路的人在哪裡落腳便是最重要的事了，你還別說，這個時候最安全的地方就是荒墳了！為什麼這麼說呢？因為做壞事兒的人他不敢來，他虧心啊！虧心事做多了當然害怕鬼敲門，所以那些做盡壞事的人是絕對不會到荒墳來的，這裡就是野外落腳的最好的地點。
另外，墳地一般地理位置是很不錯的，適合在更深露重的夜晚留宿。墳地一般處於高崗上，因為高崗地的地下水位都比較低，不易積水，墳地這樣的地方肯定是不能積水的。所以在以前夜晚趕路的人都會找一片地勢較高的高崗去休息，免於溼氣侵體。這兩點加起來，荒墳既是高崗地，又沒什麼壞人出沒，雖然可能不是很舒適，但是卻是圖安全的人必選的。
其次，古廟看似安全實則危險重重
古廟裡易發生爭鬥和慘案與荒墳比起來，很多人都認為古廟是一個好得不得了的留宿之地，至少能夠遮風擋雨抵禦風寒。其實大家都錯了，在野外深夜，古廟是很危險的，趕路的行者旅人會想到來這裡躲避風雨、歇息留宿，那些壞事做盡、打家劫舍的歹徒當然也會想到這樣的地方，在這樣的地兒，他們才能得到好處，所以在古廟這樣的地方周邊，常常隱匿著種種危險。被搶奪財物還是小事，無非是破財消災，但是很多時候遇到那些殘忍的歹徒，那是可能連命都要丟在這裡。
相傳，朱元璋早年參加起義軍後曾遭到官府捉拿，打扮成乞丐模樣的朱元璋倉皇逃竄，逃到一個古廟藏了起來。不料官府的人也找到了這個地方，料定朱元璋沒處逃跑定會幫在這裡，這可是藏身的好地方，於是便要進去搜查。可是還沒進去門口就有人捂著腦袋出來了，原來是這破廟落下來的瓦片砸到了腦袋上，這行人頓覺的晦氣，再看這門上蜘蛛網還在，便想這破廟這麼破敗定不會有人，便離去了。朱元璋死裡逃生，連忙除了古廟，誰知他剛出去門身後的古廟便轟然倒塌，朱元璋嚇得失魂落魄。
所以說“不可夜居古廟”的說法是很多先人實踐過後得出的結論，為後人作出提醒。
小的時候喜歡纏著父親講一些歷史故事。有的時候父親也會講一些關於自己的早年經歷和事蹟。父親年輕的時候曾經跟大多數人一樣去山西經營過磚窯。那個年代只有綠皮車溝通著全國的交通和各個省之間的長途運輸。父親都是從濟寧鄒城先去山東德州，然後坐一夜的火車趕往山西太原，然後前往晉中榆次等地。往返的時候也是先從山西太原坐車抵達德州，然後再轉客車到達濟寧鄒城。
相傳有一年，火車抵達德州之時已是下午。然後乘坐客車到達鄒城時。夜色已經很晚。月亮已經掛在半空，時間大約是晚上9:00~10:00左右。然後從鄒城車站往我們家大約有30公里的路程。父親沒有選擇留宿在縣城裡，而是直接背起行李便往家趕。
走了大約十幾公里之後，時間大約到了半夜。因為坐了一夜的火車，然後又不停的轉車。父親感覺比較累，便找了一個路邊的高崗把行李一放，枕在行李上睡了一覺。
直到東邊拂曉，休息了幾個小時的父親醒了，發現周邊就是一個亂墳崗。其實也不算是一個亂墳崗，實際上是某一個姓氏的林地。一個個墳墓按次序排列著。
父親發現自己在墳墓地裡睡了一夜，並沒有覺得有什麼可後怕的。而且父親告訴我：其實在更早的以前人們趕夜路累了之後，一般都會選擇一塊高崗地休息。而高崗地因為地下水位較低且不易積水，而往往都是別人的墳墓林地（備註：在平墳運動以前，廣大的農村擁有著大量的各個姓氏的墳墓林地）。也就是說人們並不害怕夜宿亂墳崗。但是卻讓小時候的我感到後背發涼！
反而恰恰相反的是，以前的人在夜晚行走太累又前不著村後不著店之時，即使周邊有一些古廟破屋也都不會貿然進去的。這是因為古廟破屋儘管看起來可以遮風避雨，有所遮擋，但是往往被一些無家可歸的乞丐們佔據或者當地的“響馬”（麻子）常常光顧。這就意味著如果一個人在異地他鄉趕夜路貿然進入古宅舊廟。很有可能會被欺負甚至被搶奪財物，嚴重的還有生命危險。
以上真的不是危言聳聽。在中國古代歷史上，社會治安遠遠沒有大家想象的那麼好。當一個人遠行至異鄉時，如果不幸冒犯了當地的地痞流氓，或者被當地的土匪響馬盯上。即使被人搶走財物，殺害性命真的也很難被人發現。而你的家裡人也只會認為你遠走他鄉之後再無音信，是死是活下落不明而已。縱然報官都是徒勞無用的。
因此，中國的古人便留下了這樣一段話。“寧可夜宿亂墳崗，不可亂入山神廟”。其實是告訴我們一個人在異國他鄉。在異地夜行之時，切莫與當地人發生任何的衝突也不要被當地的流氓土匪盯上。想要做到這一點的話，那麼夜宿在亂墳崗便基本上不會與當地人打交道。這樣也就避免了一些不必要的麻煩和危險。