布依族“六月六” 對於布依族來說，“六月六”是隆重的傳統節日。“六月六”正值秋收前的農閒季節，人們藉此機會遊樂社交，也祭神祭祖。還在白紙馬、三角旗上染上豬血、雞血，插於田中、地頭，以求消災，祈禱五穀豐登。戶主寨老則聚集到村社廟前，舉行隆重的祭神活動，以保莊稼不受損害，全寨人畜平安。 2018年農曆六月初六，我與幾位好友一同前去參加“六月六”，既為了感受民族風情，也是為了工作需要。我們清晨7點便出發，1.5小時後到達了黔西南州貞豐縣，異常興奮地準備投入到今天的節日慶典中。 濃郁的節日氣氛 剛進入貞豐縣城，就感受到了濃郁的節日氣息，滿眼都是身著節日服裝的布依族朋友，老人、青壯年、小孩，他們的服飾色彩不同、頭帕的包法也有區別，還有各種包和裝飾品，我這才知道布依族的服飾也是各式各樣的。 直扣心靈的體驗 迎客 第1站：貞豐古城 貞豐古城是貞豐縣布依族人民歷代居住之所，形成了布依文化獨特的符號特徵。古城原有的古建築，絕大多數居民院落基本保持完好，部分公用古建築已經損毀和消失。近年來，貞豐縣委和縣政府加大力度保護、開發古城，並爭取國家專案資金、招商引資修復古城。貞豐古城內有新建的商業配套區，改造的歷史文化街區，恢復建設縣衙、文廟、城隍廟、觀音寺、天主教堂、望海樓、閣樓、大西門、小西門、南門，新建遊客中心、公共衛生間、休閒廣場、休閒會所、民族戲臺、民宿酒店、特色購物街、典當行、美食廣場、酒吧街、茶館、客棧，修繕提升馬二元帥府、文昌宮、兩湖會館，完善景觀小區、彩光工程、標識系統、停車場、步遊道等配套設施。 這次的慶典還邀請了海峽對岸的臺灣同胞一起，所以上午在貞豐古城的西大門舉行了熱鬧的迎賓儀式！ 祭田 第2站：必克布依古寨（貞豐縣珉谷鎮必克村） 早已聽聞布依族崇拜大自然有生命力有力量的事物，祭祀是布依族生活中的重要儀式，比如祭山祭田祭水！於是在體驗了熱情的民族迎客儀式後，我們立即開車前往12公里外的必克布依古寨，今天這裡將舉行隆重的“祭田”儀式，一年一次，年年都有！ 村民大哥說祭田時間就是在每年的“六月六”的上午，各家各戶帶上祭品，奔赴自家稻田進行祭祀，祈禱五穀豐登，糧食豐收！除了一家人的虔誠以外，還要用心準備很多祭品，如：茅草、白紙馬、香蠟紙燭、肉、酒、糯食（布依族喜食糯食）、公雞。成群的村民開始結伴前往稻田間村裡德高望重的老人們（也稱“摩公”）帶領村民開始祭祀前的祈福圍繞祭壇吟誦《摩經》祈福結束後，村民回到自家田間佈置祭祀品準備開始祭祀祭品之一的茅草，掛上用布依族自制的白棉紙剪成的紙馬，寓意收割時要準備很多匹馬來駝糧食，祈禱豐收，用於插在稻田間布依族喜食的糯食（糯米飯、餈粑）和肉擺上，三杯酒、三炷香都準備妥當公雞在很多節日被作為祭祀品，村民大叔告訴我們，公雞一定要挑選厲害兇猛的那種才最好！最後將雞血灑在紙馬上，點燃紙錢“人挑馬駝，吃不盡，用不完，謝天謝地謝神靈（布依語）”獻上這些祈福的話語，將甜美的酒水撒入田間，祭田儀式這才算是圓滿結束 接親 第3站：貞豐古城 祭田儀式後回縣城的途中，耳邊還縈繞著祭田祈福儀式上老人們吟誦的摩經，悠揚而富韻味，即便聽不懂是什麼含義，但這種古老的神韻仍是直擊心靈。回城也是好奇心驅使，因為下午古城有一場布依族接新娘的活動，於是填飽肚子之後，我們頂著烈日，興致高漲地準備加入到下午的接親大部隊中去……堂屋裡的家神牌位是每一場家族大事的重要場所（新郎將在這裡履行跪拜儀式後出門接親）儀式要用的供品和為接新娘準備的禮物都已經打點妥當！黏糯的餈粑 / 誘人的美酒 / 肥美的豬肉 / 香甜的紅糖 / 大紅的燈籠 新郎的母親為兒子穿上新衣服，父親為兒子帶上頭帕，帶上紅綢花行完跪拜祖上的禮儀之後，新郎在伴郎的陪伴下出門準備啟程迎接新娘新郎和伴郎全都身披新衣騎著駿馬，浩浩蕩蕩的接親隊伍正式出發孃家人等著新郎的到來新娘（左一）已在閨中等著新郎，兩位伴娘的陪伴此刻顯得如此溫暖新娘難掩離家的悲傷一共三臺這樣的轎子新娘和兩個伴娘都上轎子嘍新郎抱得美人歸，笑容都舒展了護送新郎和禮物的長輩也樂呵呵的，心想終於圓滿完成了使命抬轎子的小夥們也都是滿面笑容喜慶的樂曲吹響，我們目送接親的隊伍遠去，直至他們消失在古街的盡頭…… 歲月長河的印記 每一個民族都有自己的歷史和記憶 歲月和環境的變遷 讓一切都發生著改變 但是卻又有很多東西還在悄然傳承布依族這個民族低調內斂也正是這樣精神使得他們相容幷包沒有固步自封而是與大自然和社會和諧相處民族精神得以傳承和延續……已經開始期待與你下一次的相遇。
布依族“六月六” 對於布依族來說，“六月六”是隆重的傳統節日。“六月六”正值秋收前的農閒季節，人們藉此機會遊樂社交，也祭神祭祖。還在白紙馬、三角旗上染上豬血、雞血，插於田中、地頭，以求消災，祈禱五穀豐登。戶主寨老則聚集到村社廟前，舉行隆重的祭神活動，以保莊稼不受損害，全寨人畜平安。 2018年農曆六月初六，我與幾位好友一同前去參加“六月六”，既為了感受民族風情，也是為了工作需要。我們清晨7點便出發，1.5小時後到達了黔西南州貞豐縣，異常興奮地準備投入到今天的節日慶典中。 濃郁的節日氣氛 剛進入貞豐縣城，就感受到了濃郁的節日氣息，滿眼都是身著節日服裝的布依族朋友，老人、青壯年、小孩，他們的服飾色彩不同、頭帕的包法也有區別，還有各種包和裝飾品，我這才知道布依族的服飾也是各式各樣的。 直扣心靈的體驗 迎客 第1站：貞豐古城 貞豐古城是貞豐縣布依族人民歷代居住之所，形成了布依文化獨特的符號特徵。古城原有的古建築，絕大多數居民院落基本保持完好，部分公用古建築已經損毀和消失。近年來，貞豐縣委和縣政府加大力度保護、開發古城，並爭取國家專案資金、招商引資修復古城。貞豐古城內有新建的商業配套區，改造的歷史文化街區，恢復建設縣衙、文廟、城隍廟、觀音寺、天主教堂、望海樓、閣樓、大西門、小西門、南門，新建遊客中心、公共衛生間、休閒廣場、休閒會所、民族戲臺、民宿酒店、特色購物街、典當行、美食廣場、酒吧街、茶館、客棧，修繕提升馬二元帥府、文昌宮、兩湖會館，完善景觀小區、彩光工程、標識系統、停車場、步遊道等配套設施。 這次的慶典還邀請了海峽對岸的臺灣同胞一起，所以上午在貞豐古城的西大門舉行了熱鬧的迎賓儀式！ 祭田 第2站：必克布依古寨（貞豐縣珉谷鎮必克村） 早已聽聞布依族崇拜大自然有生命力有力量的事物，祭祀是布依族生活中的重要儀式，比如祭山祭田祭水！於是在體驗了熱情的民族迎客儀式後，我們立即開車前往12公里外的必克布依古寨，今天這裡將舉行隆重的“祭田”儀式，一年一次，年年都有！ 村民大哥說祭田時間就是在每年的“六月六”的上午，各家各戶帶上祭品，奔赴自家稻田進行祭祀，祈禱五穀豐登，糧食豐收！除了一家人的虔誠以外，還要用心準備很多祭品，如：茅草、白紙馬、香蠟紙燭、肉、酒、糯食（布依族喜食糯食）、公雞。成群的村民開始結伴前往稻田間村裡德高望重的老人們（也稱“摩公”）帶領村民開始祭祀前的祈福圍繞祭壇吟誦《摩經》祈福結束後，村民回到自家田間佈置祭祀品準備開始祭祀祭品之一的茅草，掛上用布依族自制的白棉紙剪成的紙馬，寓意收割時要準備很多匹馬來駝糧食，祈禱豐收，用於插在稻田間布依族喜食的糯食（糯米飯、餈粑）和肉擺上，三杯酒、三炷香都準備妥當公雞在很多節日被作為祭祀品，村民大叔告訴我們，公雞一定要挑選厲害兇猛的那種才最好！最後將雞血灑在紙馬上，點燃紙錢“人挑馬駝，吃不盡，用不完，謝天謝地謝神靈（布依語）”獻上這些祈福的話語，將甜美的酒水撒入田間，祭田儀式這才算是圓滿結束 接親 第3站：貞豐古城 祭田儀式後回縣城的途中，耳邊還縈繞著祭田祈福儀式上老人們吟誦的摩經，悠揚而富韻味，即便聽不懂是什麼含義，但這種古老的神韻仍是直擊心靈。回城也是好奇心驅使，因為下午古城有一場布依族接新娘的活動，於是填飽肚子之後，我們頂著烈日，興致高漲地準備加入到下午的接親大部隊中去……堂屋裡的家神牌位是每一場家族大事的重要場所（新郎將在這裡履行跪拜儀式後出門接親）儀式要用的供品和為接新娘準備的禮物都已經打點妥當！黏糯的餈粑 / 誘人的美酒 / 肥美的豬肉 / 香甜的紅糖 / 大紅的燈籠 新郎的母親為兒子穿上新衣服，父親為兒子帶上頭帕，帶上紅綢花行完跪拜祖上的禮儀之後，新郎在伴郎的陪伴下出門準備啟程迎接新娘新郎和伴郎全都身披新衣騎著駿馬，浩浩蕩蕩的接親隊伍正式出發孃家人等著新郎的到來新娘（左一）已在閨中等著新郎，兩位伴娘的陪伴此刻顯得如此溫暖新娘難掩離家的悲傷一共三臺這樣的轎子新娘和兩個伴娘都上轎子嘍新郎抱得美人歸，笑容都舒展了護送新郎和禮物的長輩也樂呵呵的，心想終於圓滿完成了使命抬轎子的小夥們也都是滿面笑容喜慶的樂曲吹響，我們目送接親的隊伍遠去，直至他們消失在古街的盡頭…… 歲月長河的印記 每一個民族都有自己的歷史和記憶 歲月和環境的變遷 讓一切都發生著改變 但是卻又有很多東西還在悄然傳承布依族這個民族低調內斂也正是這樣精神使得他們相容幷包沒有固步自封而是與大自然和社會和諧相處民族精神得以傳承和延續……已經開始期待與你下一次的相遇。