上德不德，下德執德。執著之者，不明道德。這個鄭建時就屬於執著於因果表象的人。他所做的一切是為了來生的果報。用自己的那套善惡標準來衡量並做出選擇。他覺得基金是鑽法律的空子打擦邊球，於是投了反對票。後來聽說丁元英因此被禁市五年（說明他沒有提前看清條款，反對票投得想當然）覺得資方過分了。在吃肉與殺生的問題上，自欺欺人地認為只要自己在殺生與烹飪環節置身事外就不擔因果。聽說建格律詩公司是為了扶貧，一下子來了興趣。無論是當歐洲代理還是拒收3000美金，都是抱著做好事的態度（為能積下些功德）。所以他看丁元英是外道，認為丁元英“一個元寶不失德性，一罈元寶圖財害命。”其實自己也是與佛祖做交易，用今生行善積德換來世榮華富貴。這不是佛法究竟，所以需要再去找佛祖諮詢諮詢。丁元英雖然看得明白，不過缺乏敬畏心，行事路數太野，入不得窄門修不得大道。玩弄人性遊戲人間，擔了一身因果，結局也就那樣了。

這個作品是《河殤》的續集。

中國文化密碼，華人的劣根性，中國文化先天缺陷。

中國文化是弱勢文化麼？衛霍踏破胡虜，楊鄭揚帆四海。一個弱勢文化，為何不曾湮滅於河洛中原，反而成就了千萬疆土的世界強國？若是弱勢文化，何以一朝廢除百年不平等條約，北韓一戰而震撼四海。

有沒有弱勢文化，有。

魏晉玄學盛行，士人不務實而務虛，追求神仙世界，以至於五胡亂華；大唐侫佛，邪教峰起，藩鎮紛據。天子九逃，國都六陷。宋之理學，明之心學，無非都是玩概念創新的另類宗教。

近代滿清斷絕篡改傳統文化，一方面改造儒學，用《弟子規》這樣的夾心鴉片來推行奴化教育，一方面以黃教等野蠻宗教麻醉百姓，開啟了二千年未有之漫長黑暗。

民國蔣大總統篤信積毒教，統治期間軍閥割據，民不聊生，蔣家政權亦退守海島一隅。

由此可見，不務實而務虛，不關注現實生活中活生生的人，不發展物質財富與精神財富用於民生，而寄希望於宗教，寄希望於彼岸世界，寄希望於死亡。完全無視人的價值，勞動的價值。民可載舟，亦可覆舟。歷史重複了無數次，最終的結果，江山易主，黎民重生。

豆豆筆下的主人公，或把自己置於救世主的位置，以悲憫之姿態俯視眾生，或施以恩典，或判以刑罰。在他們眼裡，自己就是主宰世界的神，自己就是救世主。通向圓滿或救贖的路只有宗教或死亡，而懲罰罪惡只有死亡一條路。善與惡弔詭的重合了。或許在他看來，人生在世，皈依宗教或自覺的去死才是最終的答案，世俗的人生沒有意義。

何為天道，天道即秩序。以天定人，以天倫定人倫，愛自己，愛家人，愛朋友，愛柴米油鹽，愛奔波勞苦的生活，愛養育自己的家鄉，愛守護自己的國家，愛滋養自己一生的華夏文化。道、德、仁、義、禮，人與天地的秩序，人與社會家國的秩序，人與人的秩序，和諧自然。

華夏強健文化視而不見，文化糟粕喋喋不休。宗教、權謀、藝術就是所謂的天道麼？若真如此，這“天道”也太LOW了吧！

《遙遠的救世主》也好，《天道》也好，無不是偷換概念，戴著天道的帽子，通篇都是權謀，人性，資本市場，宗教救贖，這些不但和天道沒半毛錢關係，而且走向了天道的反面，陰暗的，扭曲的，一個看不到人間溫情的黑暗世界。

電視劇《天道》裡的芮小丹，她沒有去宗教裡去尋找慰藉，而是選擇了——自殺。如果現實的生活，現實的努力得不到幸福的生活，如果只有把靈魂出賣給宗教，或者把追求死亡做為生命終結的話，這個所謂的救世主更像是魔鬼，更像是宗教祭祀，更像是對現實生活與現世的詛咒。

真正的幸福，只能是勞動創造的現實生活，真正的救世主，只能是人民，只能是代表人民利益的國家政權。

歷史中有往事，歷史中有方向，歷史中有答案。

《天道》、《遙遠的救世主》這些作品有坑，而且很惡毒。

給我印象最深刻的就是這句：

神是什麼？ 神即道，道法自然，如來！

《天道》我來來回回看了不下5遍，其中很多臺詞都非常經典，但是這句臺詞很吸引我，我卻沒有能力去解釋這句話。

還有這句：

強勢文化就是遵循事物規律的文化，弱勢文化就是依賴強者的道德期望破格獲取的文化，也是期望救主的文化。強勢文化在武學上被稱為“秘笈”，而弱勢文化由於易學、易懂、易用，成了流行品種。

雖然對強勢弱勢文化一知半解，但是這句話很好的說明了現在社會文化的一種現象，我們大眾所追捧的就是弱勢文化，從微博上可以看到大部分新聞都是圍繞著明星、美女、美妝這種易學、易懂、易用的流行品種。

當然流行文化也是文化，是社會文化中不可缺少的一部分，但是再當我們把目光放到我們國家，就會發現到處都是充斥著這種所謂的流行文化，過度的流行文化造就弱勢文化，也在一步一步影響著年輕人，也在弱化著中國古代的傳統文化。

這是我們需要警惕的，當我們還在一遍一遍回味於美國大片和日本的動漫，還一邊思考著中國為什麼沒有像好萊塢那樣的大片生產線，沒有像日本那樣的漫畫產業，其實問題就已經很嚴重了。

心是願望，神是境界，是文化、閱歷和天賦的融匯。但性格底色是上帝給的，只要她不能超越上帝，她就抹不去性別底色！

有想法，有境界，還需要有好的執行，但是人都有自己的性格底色，所以執行就會有千差萬別，越到高深處，這種性別個和性格的差別影響就會越明顯！

近來讀小說《遙遠救世主》，丁英元這個人讓我非常喜愛。他很早就破譯了股市密碼，這無異於掌握了自動提款機。但他迅速抽身，遠離名利。很多人不明白為何如此。就像通常人們講的，有錢不賺就是他媽的王八蛋。而丁英元恰是那個窺見＂天道”的人，用他自己的話講，在股市裡賺錢無外乎從狼嘴裡夾肉，存在著巨大的風險。

因為洞察力極強，他深諳人性的弱點和本質，他說：“無論做什麼，市場都不是一塊無限大的蛋糕。神話的實質就是強力作用的殺富濟貧，這就可能產生兩個問題，一是殺富是不是破壞性開採市場資源？二是讓井底的人扒著井沿看了一眼再掉下去是不是讓他患上精神絕症？”

所以，我們應該明白，一個人除了改變自己的認知邏輯，無法在實現財富增值上獲得更多的途徑。那麼，當下的種種跟風追漲都不是什麼出路。

一個恕就已經有罪了，這句對我太深刻了。生活的真諦沒有恕，恕說出來，就分別執著了。就失真了，就無德了，下德不德，是已無德。

心是願望，神是境界，是文化、閱歷和天賦的融匯。但性格底色是上帝給的，只要她不能超越上帝，她就抹不去性別底色！