《儒林外史》是一部由清代吳敬梓創作的長篇小說，成書於乾隆十四年（1749年）或稍前，現以抄本傳世，初刻於嘉慶八年（1803年），代表著中國古代諷刺小說的高峰。
作者在創作此書時，以對待功名富貴和文行出處的態度為中心，貶抑批判士人中的假儒士和假名士，褒揚推崇真儒士和真名士，熱烈讚美具有完整健康人格的、德才兼備的知識分子，創造了富有民族特色又極具個性的諷刺藝術。小說詞義婉曲，敘述含蓄，冷靜蘊藉，常常是用白描的筆觸，“不尚誇張，一味寫實”，讓生活的真實來顯現諷刺的力量。
賞析：
《儒林外史》具有悲喜交融的美學風格。吳敬梓能夠真實地展示出諷刺物件中戚諧組合、悲喜交織的二重結構，顯示出滑稽的現實背後隱藏著的悲劇性內蘊，從而給讀者以雙重的審美感受。《儒林外史》透過精確的白描，寫出『常見』、『公然』、『不以為奇』的人事的矛盾、不和諧，顯示其蘊含的意義。以寫“儒林”為中心，旁及當時的官僚政治和社會風尚。抨擊以八股取士的科舉制度，從而揭示封建末世精神道德和文化教育方面的嚴重危機。作品塑造了一群熱中科興、追求“功名富貴”的讀書人的形象，諷刺因熱衷功名富貴而造成的極端虛偽、惡劣的社會風習、這在當時是有其重大現實意義和教育意義的。它的語言是準確、生動、洗練的，人物形象的塑造栩栩如生、諷刺手法高超絕妙，藝術上達到了較高水平。
《儒林外史》是一部由清代吳敬梓創作的長篇小說，成書於乾隆十四年（1749年）或稍前，現以抄本傳世，初刻於嘉慶八年（1803年），代表著中國古代諷刺小說的高峰。
作者在創作此書時，以對待功名富貴和文行出處的態度為中心，貶抑批判士人中的假儒士和假名士，褒揚推崇真儒士和真名士，熱烈讚美具有完整健康人格的、德才兼備的知識分子，創造了富有民族特色又極具個性的諷刺藝術。小說詞義婉曲，敘述含蓄，冷靜蘊藉，常常是用白描的筆觸，“不尚誇張，一味寫實”，讓生活的真實來顯現諷刺的力量。
賞析：
《儒林外史》具有悲喜交融的美學風格。吳敬梓能夠真實地展示出諷刺物件中戚諧組合、悲喜交織的二重結構，顯示出滑稽的現實背後隱藏著的悲劇性內蘊，從而給讀者以雙重的審美感受。《儒林外史》透過精確的白描，寫出『常見』、『公然』、『不以為奇』的人事的矛盾、不和諧，顯示其蘊含的意義。以寫“儒林”為中心，旁及當時的官僚政治和社會風尚。抨擊以八股取士的科舉制度，從而揭示封建末世精神道德和文化教育方面的嚴重危機。作品塑造了一群熱中科興、追求“功名富貴”的讀書人的形象，諷刺因熱衷功名富貴而造成的極端虛偽、惡劣的社會風習、這在當時是有其重大現實意義和教育意義的。它的語言是準確、生動、洗練的，人物形象的塑造栩栩如生、諷刺手法高超絕妙，藝術上達到了較高水平。